Рассмотрение основных принципов анализа природы человека и общества в русской социологии конца ХIХ – начала ХХ столетия, взаимосвязей и взаимовлияния российской и французской социологических школ. Проблема личности, рассматриваемой как целостная система.
Рассматриваются основные принципы анализа природы человека и общества в русской социологии конца ХІХ - начала ХХ столетия; раскрываются взаимосвязи и взаимовлияние российской и французской социологических школ. Выявлены методологические особенности и специфические черты русской социологической школы, проявляющиеся в «психологизации», концентрации исследований вокруг проблемы личности, рассматриваемой как целостная система, развивающаяся в процессе взаимодействия с окружающим социумом.Методологическая оценка современного состояния социальной психологии как самостоятельной области психологического знания нередко заставляет исследователей констатировать наличие ряда специфических тенденций, которые зачастую - особенно, если эта оценка производится не самими социальными психологами, - трактуются как утрата социальной психологией своего предмета, «растворение» в других областях психологии или же, в предельном случае, как сомнения в возможностях ее развития в принципе. Одной из центральных проблем, своеобразие решения которой в рамках русской социологии того времени имеет значение и сегодня для отечественной социально-психологической науки, была проблема личности и общества. Прежде всего, противоречивые реалии экономической, политической и социальной жизни России того времени (быстрая концентрация промышленного производства, ускорение процесса монополизации экономики, резкое социальное расслоение, активное появление на политической «арене» новых социальных групп и слоев), вся объективная сложность процесса капитализации, происходившего в сдерживающих условиях российского самодержавия, утверждали в общественном сознании идею неоднозначности социально-экономического развития страны, а на уровне социальных наук вызывали к жизни понимание ограниченности любых однофакторных теорий и все более твердый отказ от жестких причинно-следственных объяснений социальных реалий. И, наконец, в-третьих - отказ и от первого, и от второго пути решения, попытка совмещения рационального и иррационального путей познания, возобладавшая, заметим, в конечном итоге в русской социологической мысли и задавшая такие решения проблемы личности и общества, при которых оказалось трудно развести позитивистские и антипозитивистские позиции. Во-вторых, подобная ситуация приводила к неизбежному в этих обстоятельствах обоснованию принципов методологического плюрализма, стремлению к методологическому синтезу в решении многих проблем (и в том числе - проблемы личности и общества) - но при непременном условии доминирования аксиологических оснований.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
