Внутренняя свобода и ответственность человека за свои поступки в произведениях М. Карима. Значение осознанного, самостоятельного принятия решений. Единство мысли и чувства, разума и сердца главных героев в трагедиях "Салават", "В ночь лунного затмения".
Проблема духовной свободы личности в драматургии Мустая КаримаПроблема духовной свободы личности, свободы любви, нравственный выбор человека в сложнейших жизненных обстоятельствах - красной нитью проходила по всему творчеству всемирно известного писателя, драматурга, Героя Социалистического Труда, лауреата Государственных премий СССР и РСФСР, Народного поэта Башкортостана Мустафы Сафича Каримова - Мустая Карима. Ответственность человека за свои поступки, внутренняя свобода выбора жизненной, гражданской позиции, поставленные во главу угла в драме М.Карима «Страна Айгуль» (1964), предопределило широкое использование различных средств психоанализа. В монологе Залифы выносится горькое, но справедливое обвинение: «Мы мир делим пополам - только на две части: белое и черное, на друга и врага, на добро и зло, на жизнь и смерть. Благодаря показу процесса течения психологического процесса со всеми его противоречивыми мыслями, чувствами, переживаниями, окончательное решение Айгуль, которая жила до этого только мечтой о матери, страстным желанием найти ее и больше никогда не потерять, воспринимается мотивированным, убедительным поступком личности, достойно прошедшей испытание на прочность гражданского созревания. В трагедии «В ночь лунного затмения» (1965) проблема свободы личности, свободы любви и острейший конфликт, возникший в процессе разрешения этой проблемы, в первую очередь, решается на примере поступков и помыслов Акъегета.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
