Проблема ідеалу у філософській спадщині Івана Франка - Автореферат

бесплатно 0
4.5 98
Дослідження суті, характерних рис та життєтворчості ідеалу у філософській спадщині Івана Франка та розкриття його дії у суспільному житті. Трактування письменником функцій ідеалу в суспільно політичному та національно духовному житті українського народу.

Скачать работу Скачать уникальную работу
Аннотация к работе
Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наукДосліджуючи духовно-філософський спадок Івана Франка, стало можливим зясувати поняття “ідеал” і ґенезу ідеалу, розкрити поняття “національний ідеал”, його зміст і складові елементи, показати погляди Каменяра на проблему здійсненності і нездійсненності ідеалів, на їх роль у діяльності людини, народу, людства. Значне місце відведено ідеалові нації, проблемі націотворення, розкрито погляди Івана Франка на рідну мову як визначальну психо-духовну домінанту національної сутності індивіда, існування народу та націотворення, на роль національної свідомості в націотворенні. Ключові слова: ідеал, національний ідеал, нація, національна свідомість, денаціоналізація, провідник, пророк, ідеал свободи. ідеал філософський франко В диссертации рассматривается проблема определения понятия “идеал” и генезис идеала, концепцию Ивана Франко “национальной идеи”, охватывающей “идеал национальной независимости”, “идеал государственной самостоятельности”, “идеал экономической самостоятельности”, “идеал национального сознания”, идеалы “свободы, равенства и братства” и др. Идеал во всех случаях жизни человека, народа, человечества выполняет познавательную, морально-психологическую и методологическую роль, определяя цель, вселяя надежду, воодушевляя к действию.Неоціненне значення має філософсько-духовна спадщина Івана Франка, а в цьому контексті його погляди на ідеал. Погляди Івана Франка на ідеал охоплюють усі перспективні напрями розвитку українського народу в сучасних умовах його державно-політичного, соціально-економічного та національно-духовного становлення як незалежної, сконсолідованої, самоусвідомленої нації та державного суверену. У першій половині ХХ ст., після смерті Івана Франка, предметом уваги були питання його життя, діяльності та творчості, наукових та літературних здобутків, світосприймання та світогляду, філософських та суспільно-політичних поглядів, як і рівно ж погляди на соціально-економічні та національні питання з наголосом на соціальне та національне визволення. Це було зумовлене тим, що з погляду офіційної ідеології та імперської політики її дослідження неминуче вело до “українського буржуазного націоналізму”, оскільки основним у постановці питання про ідеал у вченні Івана Франка був, власне, “національний ідеал”. Обєктом дослідження дисертаційної роботи є ідеал у філософсько-духовній спадщині Івана Франка, ідеал, який охоплює сферу національного та суспільно-політичного життя українського народу.У першому розділі дисертації “Іван Франко: пошуки ідеалу” досліджуються погляди Івана Франка на ідеал як феномен духовного життя українського народу, на ґенезу ідеалу, його сутність та природу, на розкриття національного ідеалу у світлі конкретно-історичних умов, що є характерним екзистенційним виміром буття українського народу. У першому підрозділі “Проблема ідеалу в духовній спадщині Івана Франка та її дослідження” мовиться про наукові дослідження творчості Каменяра та їх співставлення з авторським аналізом поглядів Івана Франка на ідеал. Науковці діаспори в післявоєнні роки продовжували досліджувати українську культуру, в тому числі й творчість Івана Франка, виділяючи певні змістові аспекти, ідеї, проблеми. Звідси й виростає погляд: “що такі ідеали можуть повставати, можуть запалювати серця широких кругів людей, вести тих людей до найбільших зусиль, до найтяжчих жертв, додавати їм сили в найстрашніших муках і терпіннях, се лежить, мабуть, у крові індоєвропейської раси і тільки її одної; серед інших рас ми того явища не зустрічаємо”. Наголошуючи на однобічності марксистської концепції, яка сходила на позиції фаталізму, Іван Франко, розуміючи, що “ex nihilo nihil est”, виходить з того, що “усякий ідеал - се синтез бажань, потреб і змагань” людини, народу, людства, а отже, у вирішенні питання походження ідеалу треба виходити не просто з виробництва, а насамперед і головно - з людини.Ідеал у всіх випадках життя людини, народу, людства виконує пізнавальну, морально-психологічну та методологічну роль, ставлячи мету, вселяючи надію, збуджуючи до дії. У творчості Івана Франка ідеал - визначальне поняття, покликане здійснювати творчо-конструктивну місію насамперед у сфері суспільно-політичного, державного та національно-визвольного діяння, формулювати, концентрувати в собі і ставити всеукраїнські завдання, зосереджувати і спрямовувати зусилля, енергію і дух народу на завершення доленосного чину. Винятково гострою та актуальною в українському сьогоденні є вимога Івана Франка “витворити з величезної етнічної маси українського народу українську націю”, а разом з тим захистити і утвердити в усіх сферах життя українську літературну мову. Вимога Івана Франка творення української нації ставить питання про консолідацію української нації: “Ми мусимо навчитися чути себе українцями - не галицькими, не буковинськими українцями, а українцями без офіційних кордонів”.

План
2. Основний зміст дисертації

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?