Исторические и богословские предпосылки для изучения темы второго пришествия Христа. Исследование понятия День Господень. Традиционный взгляд Евангельских Христиан Баптистов России и Казахстана. Церковь и гнев Божий. Пророчества Иеремии и Даниила.
НОВОСИБИРСКАЯ БОГОСЛОВСКАЯ СЕМИНАРИЯ Дипломная работа на тему «Пришествие Иисуса Христа. Контекст и хронология событий» На соискание степени Бакалавра богословия НОВОСИБИРСК 2014 Аннотация Учение о грядущем пришествии Христа является самой неразработанной и противоречивой доктриной Библии. Хотя у каждого направления христианства есть свой взгляд на то, каким образом пришествие состоится, но эти взгляды далеки от единства. Некоторые просто предпочитают не исследовать этот вопрос и соответственно не преподавать его в церкви. По свидетельству другого богослова, Чарльза Райри, особенным предметом споров стал вопрос о восхищении церкви и великой скорби. Как бы мы не представляли себе последовательность будущих событий, следует признать, что это не как не повлияет на то, как они будут происходить в действительности. Ясное понимание вопросов второго пришествия помогает хранению себя в правильном духовном состоянии пред Господом. Если мы верим в неожиданное восхищение церкви и избавление её от гонений антихриста и судов Божьих над землёй, то это определённым образом влияет на нас. А именно такие знамения будут перед пришествием Христа, по мнению Роберта Ван Кампена, написавшего книгу «О восхищении просто и доступно». 2. Оно усыпляет церковь сегодня и даст повод к отчаянию и отречению от Бога, когда церковь увидит храм, антихриста и услышит призыв отречься от Христа… Учение о последних днях, будет руководством верующих, когда эти дни придут. Ван Кампен же в отличие от всех других считает, что эту последнюю Евангелизацию перед пришествием Христа и восхищением церкви проведёт ангел из книги Откровения, когда пролетит вокруг всей земли и расскажет людям Евангелие. Самой неразработанной из доктрин является доктрина о втором пришествии Христа, и именно она теперь привлекает пристальное внимание богословов, хотя и меньшее чем учение о Святом Духе, которое вышло в 20 веке на первый план. Для этого будет показана Божья работа с двумя отдельными категориями людей: церкви и Израиля. Два пришествия Христа С одной стороны в Новом Завете говорится только об одном пришествии Господа. Под «мы» Павел, конечно же, говорит не обо всех живущих на земле, но только о верующих. В Царство Божье невозможно попасть в обычных земных телах. Однако в Библии есть ещё одно учение о пришествии Мессии. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. После своего пришествия Господь станет царём над всей землёй. 3. Если будущее избавление - это завет, то мы должны увидеть в Писании, когда он был заключён и что о нём говорится во всей Библии. Поэтому практически все пророки до пленения Израиля Вавилоном обличали еврейский народ и говорили о грядущем наказании. Даниила есть так же пророчества о последнем царе этих языческих царств, и эти пророчества следует рассмотреть более подробно. Уничтожение последнего царя связано с понятием День Господень. 4.1.2 Исследование понятия День Господень На основании исследований сделанных в приложении можно сделать вывод, что День Господень это гибель людей, не веровавшего в Бога к какому бы периоду времени не относилось само исполнение Дня Господнего.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
