Природа и человек в творчестве поэтов "Серебряного века" (лирика С. Есенина, К. Бальмонта и Б. Пастернака: сходство и различия) - Диссертация

Ташкентский государственный педагогический университет имени Низами Диссертация на соискание академической степени магистра Природа и человек в творчестве поэтов «Серебряного века» (лирика С.Деятели культуры Серебряного века считали, что форма не является второстепенной, условной по отношению к содержанию, что форма во многом определяет содержание, организовывает его Форма мыслилась как «плоть», а содержание как «дух». Следует отметить, что среди поэтов «Серебряного века» в настоящее время по степени популярности среди литературоведов и лингвистов особое место занимает Борис Пастернак. ХХ века, в которых обобщены базовые наблюдения над особенностями описания природы у Пастернака, с каждым годом буквально нарастает поток монографий, диссертаций, статей о творчестве этого уникального в истории поэзии поэта. Продолжая разговор о преемственности традиций, хотим особо подчеркнуть, что в процессе анализа Поэтического Слова уникальных мастеров «Серебряного века» мы в то же время глубже постигали красоту, значимость и ценность художественного наследия других талантливых русских поэтов, и, что особо важно, осознавали несомненную связь этого «слова» с днем сегодняшним, с современностью. С небольшим временным интервалом выходят исследования М.Тареева, В.Розанова, Е.Н.Трубецкого, Иванова-Разумника (Р.В.Иванова), С.Л.Франка, в названии которых как главный предмет исследования обозначена именно проблема взаимодействия человека и природы в творчестве поэтов «серебрянного века».В творчестве многих русских поэтов как XIX, так и ХХ веков «первоосновой мира» были любовь - как область высших человеческих чувств - и природа как «высшее божество». Причем, само понятие любви не замыкалось у этих поэтов только на классической «связке» «мужчина - женщина»; оно трактовалось гораздо шире: это то чувство, которое испытывает человек к окружающему его миру и, прежде всего, к природе.Природа у Фета «очеловечена», т.е. широко используется прием персонификации природных объектов: цветы «улыбаются», звезды «молятся», пруд «грезит», березы «ждут», ива «дружна с мучительными снами», «лес проснулся, весь проснулся, веткой каждой»… В его строках все живо, все дышит, все способно плакать, радоваться и грустить. Природа у Фета - это атмосфера, разлитая и внутри и вовне человеческой жизни, сливающая чувства и мысли со звуками и запахами, пронизывающая все вокруг тонкими вибрациями, которые отзываются «и в биении сердца, и в дрожании звезд». Человек у Фета живет как природа, а природа как человек. У Фета человек и природа, живое и живущее - две половины одной всеохватывающей мировой гармонии. Пример тому стихотворение А.Фета «Заря прощается с землею…»: Заря прощается с землею, Ложится пар на дне долин, Смотрю на лес, покрытый мглою, И на огни его вершин.По А.К.Толстому, мир природы и мир человеческой души отражаются друг в друге, подчиняясь общему закону - закону всеобъемлющей любви, в которой сливается все сущее, и «ничего в природе нет, что бы любовью не дышало». Фет «создает картину жизни природы, которая всегда рядом с человеком, вне которой человек себя просто не мыслит…» . Рана березы и ее «слезы» ассоциируются в мыслях поэта с раной человеческого сердца, раной, причиненной горем, злым словом, изменой, обидой… Такие раны не заживают, помнятся долго и долго болят. Эта же мысль о неизгладимости «ран сердца» звучит и в другом стихотворении Толстого, где горестное состояние души человека сравнивается с туманом, что клубится над озером: Грядой клубится белою У А.Толстого подобные сравнительные параллели даны на личностном уровне, они создают иную «картинку», не обобщенную (как у Фета), а более конкретную, соотносимую с определенными переживаниями поэта (или лирического героя).Рассудочно-холодное осмысление сущего постоянно смешивалось с жалобными мотивами смиренности и сентиментальности; ясное и гибкое изложение неожиданно нарушалось интонационно-ритмическими изломами (особенно в лирических строках Гиппиус), лексико-синтаксической и образной вычурностью. Д.Мережковский и З.Гиппиус, люди очень близкие друг другу (муж и жена) старались избежать в своей поэтическом осмыслении мира односторонней привязанности: любовь к тютчевской философичности совмещалась у них с вниманием к будничной скорби Надсона. Приведем пример: стихотворение Мережковского «Ноябрь» тематически связано с изображением осеннего увядания природы: Бледный месяц на ущербе, Воздух - звонок, мертв и чист, И на голой, зябкой вербе Такой прием, определивший композиционно-сюжетную основу многих произведений «Пьявки», «Тихое пламя», «До дна», «Нить»…, позволил автору обрисовать внутренний мир современника, природу его психики и через нее - психологию самой истории. В стихотворении «Пьявки» тварь, обозначенная в заголовке, выступает не столько характерной приметой речного мира, сколько эстетически сниженным отношением к себе передает идею греховного начала в человеке: Там, где заводь тихая, где молчит река, Липнут пьявки черные к корню тростника.

Содержание

Введение

Глава 1. Природа и человек в творчестве поэтов XIX и XX веков

1.1 Природа в лирике Афанасия Фета

1.2 Природа в лирике А.К. Толстого

1.3 Человек и природа в лирике Д. Мережковского и З. Гиппиус

1.4 Человек и природа в лирике Анны Ахматовой

Выводы по главе 1

Глава 2. Природа и человек в творчестве поэтов «Серебряного века»

2.1 Периодизация и проблематика «Серебряного века»

2.2 Человек и природа в творчестве поэта-имажиниста С. Есенина

2.3 Человек и природа в творчестве поэта-символиста К. Бальмонта

2.4 Единение природы и человека в творчестве Бориса Пастернака

Выводы по главе 2

Глава 3. Особенности преподавания произведений поэтов «Серебряного Века» в средней школе

3.1 Проблемные вопросы методики преподавания поэтических произведений в средней школе

3.2 Анализ опытно-экспериментального обучения работы с произведениями поэтов «Серебряного века» на занятиях русской литературы

3.3 Внеклассное занятие на тему «природа и человек в произведениях поэтов «Серебряного века»»

Выводы по главе 3

Заключение

Список использованной литературы