Аналіз принципів політичної філософії українського історика і політичного мислителя І.П. Лисяка-Рудницького. Поєднання ліберальної теорії держави і української національної ідеї. Подолання суперечності між лібералізмом та націоналізмом у концепції.
При низкой оригинальности работы "Принципи лібералізму і проблема націотворення у політичній філософії І.П. Лисяка-Рудницького", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Лисяк-Рудницький не поділяє думку Драгоманова про внутрішню суперечливість понять держави і свободи [7, с. Якщо зменшення тертя - це свобода, а машина - це суспільство, то І.В.Лисяк-Рудницький цілком слушно продовжує аналогію, зазначаючи (не без посмішки), що «без тертя жодна машина взагалі не функціонувала би» [7, с. Лисяка-Рудницького можна назвати лібералом-державником, який впевнений в тому, що держава є природним способом політичної організації суспільства, засобом забезпечення прав і свобод громадян. Лисяка-Рудницького - це дійсно втілення свободної волі тих, хто утворює державу заради їх же свободи. Або, як більш лапідарно й афористично це виразив Лисяк-Рудницький, «нація - це колектив людей, що хочуть бути державою» [7, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
