Принцип светского государства и взаимодействие государственных органов с церковью по вопросам образования - Курсовая работа

Государственное казенное образовательное учреждение высшего профессионального образования Курсовая работа по дисциплине: «Конституционное право России» На тему: «Принцип светского государства и взаимодействие государственных органов с церковью по вопросам образования»Проблема светского государства и взаимодействия государственных органов с церковью по вопросам образования является актуальной, поскольку в процессе исторического развития и эволюции общественных отношений, возникает проблема применения к конкретным обстоятельствам применения как социальных регуляторов в общем, так и права в частности. При этом особая роль принадлежит таким важнейшим регуляторам общественных отношений как церковь и государство. Именно церковь и государство оказывают во многом определяющее воздействие на развитие социального регулирования общества, что и делает актуальным изучение в рамках данной работы морали и права в системе социального регулирования общества. В настоящее время в России возрастает значение религии и ее влияние на различные сферы общественных отношений. Происходит осмысление сущности государственно-конфессиональных отношений и складывается государственная политика в отношении религиозных объединений, в том числе, и в деле духовно-нравственного образования и воспитания подрастающего поколения.Митрополит Илларион киевский признавал "...никто не сопротивлялся княжескому приказу, угодному богу, и крестились если не по собственной воле, то их страха перед приказанием, ибо его религия была связана с властью." Церковь сыграла важную роль в развитии и укреплении государственности. Церкви в древней Руси принадлежало три больших круга судебных прав: государственный церковь правовой Находясь в плену марксистских постановлений, согласно которым религия есть не более чем надстройка над неким материальным базисом, Ленин первое время был всецело убежден в том, что он разом покончит с церковью одним ударом - попросту лишив ее собственности. По Декрету о земле от 8 ноября 1917 года Церковь в целом, а вместе с нею и приходское духовенство лишались прав собственности на землю. Затем в январе 1918 г. публикуются тезисы Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви, окончательная версия которого станет известна под названием Декрета 21 января (1918 г.).Здесь интересы государства и Церкви совпадают, так как государство объективно стремится к благу своих граждан. Отделение Церкви от государства также означает, что Церковь в своей повседневной деятельности не выполняет функций органов государственной власти и управления, государственных учреждений, органов местного самоуправления и иных государственных органов. В документе, однако, рассматривается широкий круг проблем, которые нашли свое выражение в разделах: Церковь и нация; Церковь и государство; христианская этика и светское право; Церковь и политика; труд и его плоды; собственность; война и мир; преступность, наказание, исправление; вопросы личной, семейной и общественной нравственности; здоровье личности и народа; проблемы биоэтики; Церковь и проблемы экологии; светские культура, наука, образование; Церковь и светские средства массовой информации; международные отношения; проблемы глобализации и секуляризации. Церковь провозглашает идеальной моделью государственно-церковных взаимоотношений византийскую модель "симфонии", когда государство и Церковь отделены лишь в юридическом плане, тогда как в плане цели (приведение людей к спасению через обеспечение общественного устройства, строящегося на принципах нравственности, любви, сострадания, милосердия, почитании Церкви и божественных заповедей) они едины. Провозглашается принцип "кесарю - кесарево, а Божие - Богу", когда Церковь заботится о делах духовных, а государство - о земном благополучии людей и содействует Церкви в деле спасения своей волей и материальными ресурсами.Такая характеристика означает, что государство и религиозные объединения отделены друг от друга, т. е. взаимно не вмешиваются в дела друг друга. религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. В таком государстве религия, ее каноны и догматы, а также религиозные объединения, действующие в нем, не вправе оказывать влияния на государственный строй, на деятельность государственных органов и их должностных лиц, на систему государственного образования и другие сферы деятельности государства. Как светское государство, Российская Федерация характеризуется тем, что в ней религиозные объединения отделены от государства и никакая религия, согласно Конституции РФ (ст. Отделение религиозных объединений от государства означает, что государство не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями или лицами, их заменяющими, в соответствии со своими убеждениями и с учетом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания.

Содержание

Введение

1. Концептуальные основы взаимодействия церкви и государства

1.1 Исторические типы взаимодействия церкви и государства в современном мире

1.2 Принципы взаимодействия государства и церкви в современном мире

1.3 Конституционно-правовая реализация принципа светского государства в Российской Федерации

2. Взаимодействие государства и церкви в образовании и духовно-нравственном воспитании детей и молодежи

2.1 Организационные аспекты взаимодействия органов управления образованием с централизованными религиозными организациями

2.2 Анализ проблемы взаимодействия системы государственного образования и Русской Православной Церкви

Заключение

Список использованных источников