Сущность и содержание принципа справедливости. Основные принципы Конституции РСФСР 1918 г., ее ярко выраженный классовый характер. Нормативное закрепление принципа справедливости в Конституции РФ 1993 г. Сравнительный анализ Конституций 1918 и 1993 года.
I. Конституционный принцип справедливости 1.1 Понятие справедливости и принципам справедливости 1.2 Сущность и содержание принципа справедливости II. Принцип справедливости в Конституциях 1918 года и 1993 года 2.1 Принцип справедливости в Конституции РСФСР 1918 года 2.2 Нормативное закрепление принципа справедливости в Конституции РФ 1993 года 2.3 Сравнительный анализ Конституции РСФСР 1918 года и Конституции РФ 1993 года ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Актуальность работы в том, что справедливость общественного устройства относится к числу наиболее важных вопросов, стоящих перед обществом. Формально-юридически, то есть текстуально, этот принцип в Основном Законе не выражен (что делает его исследование достаточно сложным, но вместе с тем интересным), однако можно назвать несколько сотен решений Конституционного Суда, в которых конституционный принцип справедливости находится в основе сформулированной правовой позиции Суда и принятого на ее основе решения. Принцип справедливости как бы растворен в нормативном содержании Конституции, выражает «дух» Основного Закона. КОНСТИТУЦИОННЫЙ ПРИНЦИП СПРАВЕДЛИВОСТИ 1.1 ПОНЯТИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ И ПРИНЦИПА СПРАВЕДЛИВОСТИ Понятие «Справедливости» из спокон веков понималось по-разному: От соломоновой справедливости при споре о младенце, до справедливости Шарикова - легко и просто «всё взять и поделить». Но так происходит только в идеальных ситуациях, в реальности же, всё намного сложнее т.к. нация (тем более в такой стране как Россия) понятие нечёткое - Русская Нация есть то, что вышло уже за пределы своего кровно-фенотипного понимания - из-за того, что существуют разные социальные и этнические группы существуют и разные потребности. Затем эта теория была опробована такими «практиками революций» и великими преобразователями, как В.И. Ленин, И.В. Сталин, Мао Цзэдун и Эрнесто «Че» Гевара. Сам А.И. Экимов считает некорректной постановку вопроса о справедливости в праве в форме альтернативы: принцип или свойство права.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
