Принцип историчности: концепция исторической поэтики А.В. Михайлова - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Принцип историчности: концепция исторической поэтики А.В.Работа выполнена на кафедре теоретической и исторической поэтики Российского государственного гуманитарного университета Защита состоится «26» марта 2009 г. в ___ часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.198.04 при Российском государственном гуманитарном университете по присуждению ученой степени доктора филологических наук (125993, ГСП-3, Москва, Миусская пл., 6).В последние годы его работы активно издаются и переиздаются, они обсуждаются на конференциях в РГГУ, ИМЛИ, МГК и на съездах Российского союза германистов, к его трудам обращаются и русские, и немецкие исследователи. Михайлова закономерен: поставив в центр внимания методологические проблемы науки о литературе в России, ученый приводил отечественный научный опыт в продуктивное взаимодействие с западноевропейским. С другой стороны, его исследования по истории науки в России, прежде всего в области исторической поэтики как национальной научной школы, не имеющей аналогов на Западе, делают его теоретические идеи по-новому востребованными и продуктивными. Особый методологический аспект исследования задан необходимостью понять место идей Михайлова в науке его времени. Изложенные методологические идеи и принципы в их соотнесенности с текстами работ изучаемого нами автора позволили сформулировать следующую рабочую гипотезу: в теоретических и историко-литературных исследованиях А.В.Михайлова на основе принципа историчности научного сознания создана концепция исторической поэтики, определяющая роль и значение этих исследований в современной науке.В этом смысле никакой «истории» как прошлого для науки не существует; «я», способное мыслить лишь в интенции на настоящее, может познавать исключительно феномены собственного сознания - не «историю», а себя самого. Михайлов называет историческую поэтику «задуманной, но не реализованной дисциплиной», поскольку в ней на сегодня «нет» методологии, адекватной представлению об историчности - как произведения, так и самое науки - требующей интерпретировать «смысл» не по правилам современной теории, а из его истории. Представления об истории или, по Михайлову, «мышление истории», выступают «онтологической предпосылкой» любой гуманитарной науки, и науки о литературе в том числе. Историческая» поэтика должна основываться, по мнению Михайлова, на определенном представлении об истории, от которого зависит, в свою очередь, и сама способность научного сознания быть «историчным». Ученый считал, что этим условиям отвечает представление об истории как «смыслопорождающем процессе»: здесь «сама» история, а не ее современные интерпретаторы, ограниченные рамками собственных теорий, «порождает» историко-культурные смыслы.С одной стороны, - это немецкая философская идея, означающая недоступность для современного исследователя «авторского» смысла произведения прошлого; с другой - «историзм» как методологический принцип русской научной традиции, предполагающий раскрытие как раз «авторского» смысла произведения. Цель, направлявшая всю работу Михайлова по исторической поэтике, - включение в ее теоретический опыт представления об историчности научного сознания. Они образуют трехуровневую систему: а) концептуальные понятия, оформляющие структуру исторической поэтики как науки о литературе и культуре: «предпосылка» науки - субстанциальное мышление истории ее «основание» - история как окружающее Эти понятия обозначают его границы и намечают перспективу их преодоления: Слово, мышление истории, иное, обратное проецирование, обратный перевод. в) методологические понятия относятся к области метода и конкретно указывают, как изучать «движущееся» содержание науки: понятия движения, переходная эпоха, горизонт национальной литературы, шаг от прошлого-шаг от современности, ключевые слова культуры.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ