Регулирование брачно-семейных связей правовыми нормами. Понятие и способы установления приданого. Права мужа на имущество, входящее в приданое. Режим предбрачного дара невесте. Взаимные права и обязанности супругов личного и имущественного характера.
Не всякая семья, не всякие родственного характера отношения мужчины и женщины признавались по римскому праву браком, рождающим правовые последствия и связанным с признаваемыми законом взаимоотношениями участников этого союза. Естественная необходимость союза мужчины и женщины, нацеленного на производство потомства, определяет строго индивидуалистическое основание моногамной семьи и специфику режима приданого как вторичной конструкции групповой принадлежности-когда индивидуальный интерес предшествует коллективному. Приданое следует за женщиной и упрочивает положение супруги в новой для нее группе, оказывая на мужа и его родственников психологическое воздействие. Если приданое исходило от самой женщины или от третьего лица, то в случае ее смерти оно оставалось у мужа, за исключением того случая, когда муж стипулировал третьему лицу его восстановление. С одной стороны, приданое принадлежит мужу, который может свободно отчуждать его, потреблять плоды и т.д., с другой стороны женщина распоряжается им по завещанию, активно управомочена на иск против продавца в случае отчуждения приданого от мужа истинным собственником вещи.Под именем приданого в развитом римском праве разумеется имущественное предоставление, которое делается мужу женою или за жену каким-либо третьим лицом для той цели, чтобы оно помогало мужу нести тягости брачной жизни; по расторжении брака приданое должно быть мужем выдано обратно. Предоставление, чтобы быть приданым должно быть предназначено для несения тягостей брачной жизни; это не значит, однако, что оно должно быть способно нести эти тягости брачной жизни: беспроцентное обязательство составляют приданое, хотя и не дают мужу никакого дохода; такое приданое не вполне соответствует своей цели; выгода иметь такое приданое может обнаружиться, главным образом, при расторжении брака: это приданое послужит материалом, например, для взыскания с жены штрафа за развод.
План
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Приданое: понятие и способы установления
Права мужа на имущество входящее в приданое. Возврат приданого
Предбрачный дар
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Не всякая семья, не всякие родственного характера отношения мужчины и женщины признавались по римскому праву браком, рождающим правовые последствия и связанным с признаваемыми законом взаимоотношениями участников этого союза. Брак - “союз мужчины и женщины, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого нрава”. В этом общем понимании отразилось подчинение регулирования брачно-семейных связей правовым нормам двоякого происхождения: как проявление требований “человеческого права” брачный союз подчиняется установлениям гражданского права, как проявление требований “божественного права” брачный союз должен отвечать высшим требованиям морального и религиозного характера. В канонах римской юридической культуры брак не был только частным делом, еще меньше - отношениями только в рамках частного права: люди не властны сами и по собственной прихоти предопределять, каким должен быть брак, чему в нем можно следовать и чего избегать. Брачный союз предполагал взаимные права и обязанности супругов как личного, так и имущественного характера. Неравенство партнеров внутри римского брака выражалось в том, что на жену приходилось по преимуществу требования обязательного характера, тогда как мужу предоставлялись значительные права в отношении жены.
Приданое: понятие и способы установления
Имущественные отношения супругов в древности определялись не браком, а переходом женщины во власть мужа, эффект которого подобен усыновлению. Брак сам по себе никак не сказывается на имущественных правах сторон: женщина остается под опекой и не терпит никаких дополнительных ограничений, самовластный мужчина также сохраняет все свои права. Только то имущество, которое существует исключительно для данной парной семьи, получает особый режим, и его принадлежность зависит от сохранения брака. В римском обществе таким имуществом было приданое. Это имущество происходит со стороны супруги, во время брака находится у мужа, а после его прекращения возвращается в семейство супруги. Само существование приданого отражает известную самоценность парной семьи, основанной на свободном браке. Его происхождение со стороны супруги показывает, что муж в некотором отношении включается в этот круг, обособляясь от своих родственников, и в то же время выступает самостоятельным центром для новой социальной единицы. Естественная необходимость союза мужчины и женщины, нацеленного на производство потомства, определяет строго индивидуалистическое основание моногамной семьи и специфику режима приданого как вторичной конструкции групповой принадлежности- когда индивидуальный интерес предшествует коллективному.
Приданое следует за женщиной и упрочивает положение супруги в новой для нее группе, оказывая на мужа и его родственников психологическое воздействие. В случае развода по инициативе супруга на его стороне возникало чувство долга по отношению к семейству отвергнутой женщины в объеме приданого. Считалось справедливым вернуть это имущество вместе с женщиной, с которой оно ассоциировалось. Формула объявления о разводе, согласно закону, звучала: «Забери с собой твои вещи». Представление о принадлежности приданого принимает во внимание отдельную личность: о приданом говорят как об имуществе самой женщины именно в ситуации развода. Однако ассоциативная связь этих вещей с женщиной должна быть достаточно устойчивой, чтобы в случае развода стало возможной реанимация отношения принадлежности.
При браке, не сопровождавшемся переходом во власть мужа, когда женщина сохраняла свою автономию, восстановление имущества, которое благодаря ей поступило в актив новой парной семьи, представлялось еще более естественным. При этом учитывались все плоды и приращения этих вещей, которые не были потреблены во время брака. Формула иска, посредством которого приданое истребовалось уже в предклассический период , оставляетопределение размера компенсации на усмотрение судьи. Судья принимал во внимание не только плоды и приращения к приданому, но и платежеспособность мужа, которой ограничивалась его ответственность.
Активно управомоченным лицом на приданое считалась женщина. Если приданое было предоставлено домовладыкой или отцом (дедом) женщины, они также были управомочены на иск. Муж имел право удержать из приданого пятую часть на каждого ребенка. Если расторжение брака происходило по требованию домовладыки супруги, он тем не менее не имел права истребовать приданое без согласия дочери. Особые удержания производились в компенсацию необходимых расходов, понесенных мужем на содержание приданого, а также подарков, обогативших жену; на супругу обращались взыскания и в связи с совершенными ею кражами. Если брак расторгался вследствие смерти мужа, вдова могла истребовать приданое у наследников, которые уже имели права на удержания.
Если приданое исходило от самой женщины или от третьего лица, то в случае ее смерти оно оставалось у мужа, за исключением того случая, когда муж стипулировал третьему лицу его восстановление.
Таким образом, приданое- по - цели - принадлежит парной семье. Особенно показательная ситуация, когда супруга остается во власти своего домовладыки: считалось, что приданое принадлежит им обоим и они имеют требования солидарно. Если женщина получала приданное, ее домовладыка терял право требования. Домовладыка супруги не мог ни самостоятельно истребовать приданое, ни приказать мужу стипулировать его возвращение без согласия на то женщины, своей подвластной. Только если она была безумной или не выражала протест, допускалась, согласно мнению Юлиана и рескрипту Антонина Пия соответственно, фикция ее согласия. Помпоний рассматривает ситуацию, когда домовладыка, самовольно истребовав приданое у бывшего мужа, передал его новому супругу своей подвластной. Женщина теряет право требования и не может вчинить иск о приданом бывшему мужу после смерти ее домовладыки.
Положение самих супругов по отношению к приданому подчинено ситуации слияния их социальных ролей, которая с трудом поддается выражению в индивидуалистических правовых категориях. С одной стороны, приданое принадлежит мужу, который может свободно отчуждать его, потреблять плоды и т.д., с другой стороны женщина распоряжается им по завещанию, активно управомочена на иск против продавца в случае отчуждения приданого от мужа истинным собственником вещи. Обязанность мужа восстановить приданое после расторжения брака ограничена тем, что риск случайной гибели этих вещей несет женщина, не говоря уже о том, что его ответственность в любом случае ограничена.
Существовало несколько способов установления приданого. Один из них заключался в пользу мужа, либо посредством отказа по завещанию с обязательственным эффектом. Другой- заключался в форме одностороннего вербального обязательства, при котором заявитель принимал на себя обязанность в пользу будущего мужа с перечислением объектов. Эта форма была доступна невесте, ее домовладыке и должнику невесты, который принимал обязательство уплатить долг непосредственно жениху. Обязательство вступало в силу не ранее заключения брака, поскольку само существование приданого было обусловлено браком. Если приданое было установлено посредством заявления об уплате долга, то несмотря на абстрактный характер этой сделки, ее эффект зависел от реализации. Третий способ установления приданого имел реальный эффект. Вещи назначенные в приданое, сразу же поступали мужу. Реальный эффект как казуальной сделки был обусловлен браком: если брак не заключался, то приданое истребовалось. Если объектом приданого являлся узуфрукт или другие права на чужие вещи, применялись соответствующие способы переноса прав.
При установлении приданого от будущего мужа обычно требовали стипулировать его возвращение на случай расторжения брака или смерти супруги, и он отвечал по иску.
Установление приданого ( с реальным или с обязательственным эффектом) становится обязанностью отца невесты, даже если она не состояла в его власти.
Восстановление приданого женщине в постклассический период не предусматривается в случае развода по ее вине: приданое в этом случае поступает в собственность детей, до совершеннолетия которых им управляет бывший супруг.
Приданое со стороны невесты являлось своеобразной гарантией имущественных интересов супругов. В эпоху браков со властью мужа, а также до широкого распространения брака без власти мужа, оно составляло собственность мужа и не подлежало возврату ни при каких обстоятельствах. По-видимому, было немало случаев, когда недобросовестные мужья, получив приданое, разводились с женами. Поэтому было выработано правило, в соответствии с которым муж обязывался вернуть приданое в случае его смерти или при расторжении брака. Соблюдение этого правила обеспечивалось специальным иском, который со временем стал использоваться для возвращения приданого и при отсутствии обязательства мужа, если развод имел место по его инициативе. В результате различных модификаций правового режима приданого законом Августа 18 г. мужу запрещалось без согласия жены отчуждать недвижимость, полученную в качестве приданого, а при Юстиниане отчуждение такой недвижимости не допускать и при согласии жены. Сложившемуся правовому режиму приданого соответствует афоризм : «Хотя приданое находится в имуществе мужа, оно принадлежит жене». Муж становится собственником приданого лишь в том случае, если развод произошел по инициативе или по вине жены, а также в случае ее смерти. Однако после смерти жены приданое возвращается ее отцу, если оно было установлено им.
Права мужа на имущество входящее в приданое. Возврат приданого брачный супруг имущественный приданое
При браке властью мужа все имущество жены поступало в полную собственность мужа, сливаясь нераздельно с имуществом, принадлежащим ему до брака. Даже в случае прекращения брака имущество принесенное женой не возвращалось ей; она получала лишь известную долю в порядке наследования в случае смерти мужа.
При браке без власти мужа имущество супругов оставалось раздельным. Даже простое управление имуществом жены принадлежало мужу при браке без власти мужа только тогда, когда жена сама передаст ему имущество для этой цели; в таком случае отношения между супругами определялись на основании договора - поручения.
Приобретения жены во время состояния в браке без власти мужа также поступают в ее имущество; впрочем, если относительно каких- либо вещей возникал спор между супругами по вопросу о праве собственности, то применялась презумпция, что каждая вещь принадлежит мужу, пока жена не докажет, что право собственности на данную вещь принадлежит ей.
Термином приданое обозначаются вещи или иные части имущества, предоставляемые мужу женой, ее домовладыкой или третьим лицом для облегчения материальных затруднений семейной жизни. В древнереспубликанский период, когда браки почти всегда были со властью мужа, специальной регламентации правового положения приданого не было. Потому, если не было особого соглашения по этому вопросу, приданое не выделялось из всего остального имущества, приносимого женой, и поступало в собственность мужа. По мере утверждения браков без власти мужа для приданого как имущества, передаваемого мужу, был установлен особый правовой режим. Примерно за 2 века до н.э. стало входить в правило заключать устное соглашение, по которому муж принимал обязательство возвратить приданое в случае прекращения брака.
В классический период приданое получает специальную регламентацию. Существовал особый документ о передаче приданого, который должен был содержать условия и оговорки относительно судьбы приданого при прекращении брака (идет ли оно после смерти жены мужу, после смерти мужа - жене, пределы возможных вычетов из стоимости приданого и т.п.).
В случае прекращения брака приданое подлежит возврату. Если при установлении брака было заключено по этому поводу соглашение, на его основе и давался иск о возврате приданого. Это был строгий иск, и муж возвращал приданое безусловно в полном объеме. Если специального соглашения не было, претор давал жене иск. При Юстиниане правило о возврате приданого были упрощены через объединение двух ранее названных исков. Теперь, независимо от того, было ли заключено соответствующее соглашение, жена и ее наследники получали иск о возвращении приданого, по которому приданое передавалось полностью, но за вычетом суммы необходимых издержек.
Предбрачный дар
Брачные дары представляли собой как бы «приданое наоборот». Это был подарок жене от мужа соответственно с их общественным положением в ходе заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась на случай вдовства. Делать брачные дары требовали правила общественного приличия, хотя стороны не могли заявлять претензия от отсутствии таковых. Сначала это дарение совершалось до брака (т.к. дарения между супругами запрещалось), и поэтому называлось предбрачным даром. Юстиниан разрешил совершать это дарение и во время брака. По размеру это имущество соответствовало приданому. В течение брака оно оставалось в собственности и управлении мужа; в случае расторжения брака по вине мужа оно переходило к жене. В договоре нередко предусматривалось право жены требовать выдачи этого имущества в случае смерти мужа.
При Юстиниане режим предбрачного дара невесте претерпел перемены. В классическую эпоху особенность такого дарения заключалась в том, что брак считался его резолютивным условием: если брак не заключался, дарение отменялось. Если же брак состоялся, то такое дарение могло быть истребовано супругой лишь в случае развода, представляя собой, таким образом, штраф за прекращение брака. Теперь же режим этого имущества, которое и по объему должно соответствовать размеру приданого, употребляется режиму приданого. Управление им также принадлежит мужу во время брака и подлежит ограничениям, сходным распоряжениям приданым. В случае смерти мужа или развода по его вине супруга получает узуфрукт, тогда как собственность на это имущество отходит к детям. В дальнейшем было предусмотрено, чтобы вдова, воздержавшаяся от вступления в новый брак, получала на это имущество право собственности в равной доле с ее детьми.
Вывод
Под именем приданого в развитом римском праве разумеется имущественное предоставление, которое делается мужу женою или за жену каким-либо третьим лицом для той цели, чтобы оно помогало мужу нести тягости брачной жизни; по расторжении брака приданое должно быть мужем выдано обратно. Муж должен нести на себе тягости брака, как глава семьи; жена, как его подруга, дает со своей стороны нечто для разделения этого бремени; установление приданого, по римским понятиям, возвышает положение жены в доме мужа. Особая цель приданого - помогать несению брачной жизни - отличает приданое от дарения мужу: так как предоставление делается не для того, чтобы обогатить мужа, а чтобы он нес с его помощью тягости брачной жизни , то оно не есть дарение мужу. Но дарением самой жене установление приданого может быть: именно, установление приданого есть дарение в пользу жены в том случае, если третье лицо, не будучи к тому обязано, дает за женою приданое и не выговаривает возврата приданого самому себе по расторжении брака. Предоставление, чтобы быть приданым должно быть предназначено для несения тягостей брачной жизни; это не значит, однако, что оно должно быть способно нести эти тягости брачной жизни: беспроцентное обязательство составляют приданое, хотя и не дают мужу никакого дохода; такое приданое не вполне соответствует своей цели; выгода иметь такое приданое может обнаружиться, главным образом, при расторжении брака: это приданое послужит материалом, например, для взыскания с жены штрафа за развод. По прекращении брака приданое, по общему правилу, в эпоху Юстиниана должно быть возвращено жене; этим вызываются многочисленные постановления о положении приданого во время брака и по его расторжении. Приданое может быть установлено по заключении брака всяким лицом, в том числе даже самою женою, так как установление приданого не составляет дарения. Кроме того, приданое может быть изменено во время брака; например, на деньги жены могут быть куплены вещи и наоборот; на такое изменение должно быть согласие мужа и жены, и притом сделка не должна идти во вред интересам жены.
2. Дождев, Д.В. Римское частное право/Дождев Д.В.- Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В.С. Нерсесянца.- 2-е изд., изм. и доп.-М:. Норма, 2006.- 784 с.
3. Новицкий, И.Б. Римское право. Учебник для вузов/И.Б. Новицкий.- М.: ИКД ЗЕРЦАЛО - М, 2006.-256 с.
4. Хутыз, М.Х. Римское частное право: Курс лекций / Хутыз М.Х.; Былина, 1994.-170 с.
