Передумови прийняття християнства в Київській Русі. Історичний нарис з історії формування давньоруської державності. Розгляд язичництва як системи світогляду. Особливості історичного вибору князя Володимира. Ствердження християнства як панівної релігії.
При низкой оригинальности работы "Причини та передумови впровадження християнства в Київській Русі", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Причини та передумови впровадження християнства в Київській Русі Зміст Вступ 1. Передумови прийняття християнства 1.1 Історичний нарис з історії формування давньоруської державності 1.2 Язичництво як система світогляду 2. Прийняття християнства 2.1 Причини прийняття християнства 2.2 Особливості історичного вибору князя Володимира 2.3 Ствердження християнства як панівної релігії Висновки Список джерел та літератури Додатки Вступ Історія людства і оточуюче нас життя наводять велику кількість прикладів впливу релігії на людину, а, отже, і на цілі народи. Релігія, яку сповідує більшість населення, впливає і на зовнішню політику, і на менталітет, і взагалі на хід історії. Це лише припущення, та наслідки за певних умов мали б стати реальністю .У цій реальності існували б зовсім інші люди, можливо не українці, і зовсім інша держава , можливо не Україна. Таким чином, тема залишається актуальною в сучасній історіографії і кожний дослідник, який займається проблемами історії раннього середньовіччя, повинен орієнтуватись хоча б, в основних положеннях та проблемах прийняття християнства в Київській Русі. Перед тим, як відповісти на питання , які особливості мало впровадження християнства в Київській Русі, потрібно уявити ті причини та передумови, що вплинули на формування саме слов’янського шляху розвитку раннього середньовіччя. ПМЛ так змальовує цей процес: …ті слов’яни, які прийшли та осіли по Дніпру, називалися полянами, а інші древлянами, бо оселились в лісах, а ще інші між Прип’яттю і Двіною і називались дреговичами, а інші сіли на Двіні і називались полочанами від назви річки Полота…Слов’яни, які осіли біля озера Ільмень, прозвались своїм ім’ям…А інші осіли на Десні і по Сулі і називались сіверянами… [ ПМЛ-с.7 ][дивись додаток № 2 ] Питання походження Київської Русі завжди цікавило дослідників слов’янського середньовіччя. Згідно з норманською теорією до 862 року слов’янські племена не мали своєї держави, тому для об’єднання слов’янських племен та створення політичного центру було запрошено з Скандинавії Рюрика Ютландського. Цими містами були Новгород та Київ [дивись додаток № 3 ]. Через Київ проходив торгівельний шлях із варяг у греки. Існує віче, яке поступово втрачає свою роль, передаючи всю повноту влади князю. Його похід на Візантію 907 року, результатом якого стає надзвичайно вигідна угода між державами лише сприяє зміцненню Київської Русі та централізації держави.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
