Предыстория философии в России. Философские идеи в русской литературе - Реферат

Тверской государственный университет Выполнила: Мигачева Екатерина, 28 группа, ФУСРусская художественная литература - самобытная философия в красках слова, сияющая радугой мысли, облеченная в плоть и кровь живых образов, всегда отзывчивая к настоящему, преходящему, временному и в то же время сильная мыслью о вечном, непреходящем. В глубине ее всегда шла неустанная работа над самыми важными и значительными проблемами бытия. Какая глубокая работа духа развивалась в художественно-философских, «бессистемных системах» русских писателей, в их, казалось бы, таких далеких от философии повестях, романах и стихотворениях! Сейчас многие понимают, что элементы истинной русской философии следует искать у Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Салтыкова-Щедрина, Тургенева и Гончарова, Толстого и Достоевского, Лескова и Короленко в красках и образах живого, дышащего слова.«Лев Николаевич Толстой (1828-1910), великий русский писатель, крупный мыслитель, который создал религиозно - этическое учение о мире, о человеке, о смысле жизни и общественном переустройстве. В своих произведениях он обнажил с невиданной силой несправедливость существовавшего общественно - политического строя, подверг беспощадной критике эксплуатацию, имущественное неравенство, насилие, официальную ложь, придя к отрицанию государственности (анархические взгляды) и церкви. С другой стороны, Толстой - представитель дворянского класса, не освободившийся от его традиций и предрассудков, глубоко верующий человек, ищущий спасения в религии, проповедник нравственного усовершенствования и непротивления злу насилием. Толстому удалось создать правдивую картину ломки вековых устоев жизни, а именно, разорения помещичьих хозяйств и попыток дворян, вчерашних крепостников, приспособиться к новым аграрным отношениям; обнищания обобранного реформой крестьянства; безысходного существования горских низов; чиновничьего грабежа; равнодушия и продажности властей; бессилия честных представителей русского общества. Толстой стремился разобраться в законах общественного прогресса, выяснить различные тенденции капиталистических отношений вообще и в России в особенности; большое внимание уделил проблеме государства и церкви, высказал свое отношение к революции; своеобразно рассмотрел вопрос о роли личности и народных масс в истории.«Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) - великий русский писатель, отразивший в своих произведениях и в публицистике, целую эпоху становления капиталистических отношений в России. Достоевский подверг специфическому анализу целый комплекс вопросов личной и общественной жизни человека. Но по преимуществу это был писатель - психолог, главный интерес которого сосредотачивался на человеке, на его природной и социальной обусловленности, на мотивах поведения в сложных драматических ситуациях; он проник в самые глубинные тайники духовного мира людей, включая и болезненные проявления психики. Областью его исследования была идеология и психология бедного люда, мелкого чиновничества, разорившегося дворянства, разночинной интеллигенции, которые сам Достоевский объединил эти группы населения понятием «униженные и оскорбленные». Среди заключенных он столкнулся с подонками общества, с людьми, лишенными морали и одержимыми животной злобой и жестокостью, способными на самые низкие, безрассудные поступки.Рассматривал проблемы классов, власти, семьи и религии. Интерес Пушкина к социальной разнородности внутри одного государственного единства шел от все более настойчивого желания изучить не статику, но динамику общественной жизни, проникнуть в скрытые закономерности исторических перемен. Отсюда преимущественное внимание поэта к тем сословиям, чьи интересы решительнее прочих влияют на судьбы науки: крестьянство - дворянство. «Борис Годунов» зарождается как замысел, из потребности постижения мира через историю, историю России. Попытки постижения “механизма” человеческой истории - не абстрактная философская задача, но жгучая личная потребность Пушкина, начинающего осознавать себя социальным поэтом, наделенным к тому же, некой пророческой миссией.«Как и Толстой, Чехов, будучи великим и чутким художником, отразил некоторые существенные стороны освободительного движения; в творчестве Чехова нашли выражение протест широких трудящихся масс против буржуазного строя как социально несправедливого, античеловеческого и стремление народа к человеческим условиям жизни. Игнорируя экономический фактор, Чехов считал движущей силой общественного развития деятельность лучших представителей русской интеллигенции. Правильно отмечая культурную отсталость России, понимая значение научных и технических достижений для улучшения жизни народа, Чехов в то же время фетишизировал науку и технику, считая их единственным фактором развития общества. Признавая эволюцию общества, связанную с прогрессом науки и техники, Чехов отрицал необходимость революционного преобразования общества.

Содержание

Введение

1. Л.Н. Толстой

2. Ф.М. Достоевский

3. А.С. Пушкин

4. А.П. Чехов

Список используемой литературы

Русская художественная литература - самобытная философия в красках слова, сияющая радугой мысли, облеченная в плоть и кровь живых образов, всегда отзывчивая к настоящему, преходящему, временному и в то же время сильная мыслью о вечном, непреходящем. В глубине ее всегда шла неустанная работа над самыми важными и значительными проблемами бытия. Какая глубокая работа духа развивалась в художественно-философских, «бессистемных системах» русских писателей, в их, казалось бы, таких далеких от философии повестях, романах и стихотворениях!

Сейчас многие понимают, что элементы истинной русской философии следует искать у Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Салтыкова-Щедрина, Тургенева и Гончарова, Толстого и Достоевского, Лескова и Короленко в красках и образах живого, дышащего слова. Трудно преувеличить влияние отечественной литературы на мировоззрение русских философов. «Недаром в своей «Истории русской философии» В.В. Зеньковский наряду с «чистыми» философами, обращает внимание на размышления философского свойства В.А. Жуковского, П.Я. Чаадаева, Н.В. Гоголя, В.Г. Белинского, А. Герцена, Н.Г. Чернышевского, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского. Многие русские философы посвящали целые исследования гениям русской литературы (В.В. Розанов, С.Л. Франк, И.А. Ильин)».