Правовое воспитание как средство формирования правосознания и правовой культуры - Курсовая работа

Вологодский институт права и экономики Правовое воспитание как средство формирования правосознания и правовой культурыИзменения политической, экономической, культурной и других сторон жизни страны в конце ХХ века, освобождение общества и науки от идеологических учений, новые взгляды на сущность государства и права потребовали обращения к серьезной проблеме уровня правового сознания, правовой культуры и правового воспитания современного российского общества. При выборе темы для курсовой работы мы руководствовалась актуальностью правовых проблем современного российского общества, возникших в России в настоящий момент: низкий уровень правового сознания и правовой культуры, юридический беспредел, правовой нигилизм, правовое бескультурье, царящие во всех сферах жизни: от сферы повседневных отношений людей (когда, не имея необходимых знаний о правовой системе государства, действующем законодательстве, граждане не могут реализовать свои права и обязанности, защищать свои интересы); до деятельности высших законодательных органов государства, от центрального управленческого аппарата до самодеятельности местных властей; непоследовательность и несформированность системы правового воспитания и обучения населения, и в частности - молодого поколения; правовое бескультурье средств массовой информации. Данная тема также интересна и важна с точки зрения выбранной мною сферы деятельности, так как любой юрист должен сам обладать высоким уровнем правового сознания и правовой культуры. Исходя из всего вышесказанного о приоритетности проблемы правового сознания и правовой культуры, можно сформулировать цель и задачи данного исследования, проведенного в рамках выбранной темы. Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи: 1. дать определения основных понятий (правосознание, правовая культура, правовой нигилизм, правовой идеализм, правовое воспитание), рассмотреть их взаимосвязь;С помощью же правосознания происходит отражение правовой действительности, которое предполагает: осмысление и ощущение необходимости права; оценку права; осознание необходимости создания развитой системы законодательства; осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов; восприятие процесса и результатов реализации права; соотношение правовых ценностей с иными (моральными, политическими, национальными и др.). Господствовавшая на тот момент марксистская теория государства и права, была ориентирована на то, что постепенно и государство, и права отомрут за ненадобностью. Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что связанно с представлениями о праве (к законам и другим правым актам, к деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению членов общества в сфере действия права). Если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право именуемой правосознанием.Понятие "правовая культура" всегда предполагает оценку "качества" правовой жизни того или иного общества и сравнение его с наиболее развитыми правовыми образцами, идеалами и ценностями. Правовая культура характеризует уровень правосознания, включает степень знания права, на которое опираются исполнительная власть, должностные лица, характеризуется она и интенсивностью убеждений в ценности права. Если правосознание охватывает только духовную жизнь общества, является только частью общественного сознания, то правовая культура включает в себя как духовные характеристики, так и "материальные" придатки, право-юридические учреждения, их организацию, отношения; как роль в обществе права, судебной, нотариальной, арбитражной и иных систем, так и стиль, культуру их работы, отношений с гражданами; как соотношение правовой культуры с другими системами общей культуры - политической, научной, художественной, так и формы рассмотрения споров в суде, работу законодательных органов и т.п. Под правовой культурой в литературе предлагается понимать "систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права и их отражение в сознании и поведении людей". Под правовой культурой в широком смысле слова понимается все, что создано человечеством в правовой сфере: право, правовая наука, правосознание, юридическая практика.Правовое воспитание есть планомерный, управляемый, организованный, систематический и целенаправленный процесс воздействия на сознание, психологию граждан Российской Федерации всей совокупности многообразных правовоспитательных форм, средств и методов, имеющихся в арсенале современной правовой деятельности, с целью формирования в их правосознании глубоких и устойчивых правовых знаний, убеждений, потребностей, ценностей, привычек правомерного поведения. Кваша А.А.

План

Введение

1. Понятие правосознания и правовой культуры

1.1 Правовая культура в системе культуры общества

2. Правовое воспитание и его роль в формировании правовой культуры

2.1 Понятие правового воспитания

2.2 Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры

Заключение

Список литературы

Тема настоящей работы очень актуальна, особенно в современных условиях построения в России правового государства. Важнейшим признаком правового государства, показателем его становления, выступает состояние правовой культуры общества, которая во многом определяется уровнем его правового сознания, развитием демократических институтов, предполагающих социально-правовую активность граждан. Значительность данной темы с точки зрения теории государства и права также несомненна. Вот почему в настоящее время чрезвычайно актуальным становится создание эффективной системы формирования правового сознания, правовой культуры и правового воспитания населения.

Изменения политической, экономической, культурной и других сторон жизни страны в конце ХХ века, освобождение общества и науки от идеологических учений, новые взгляды на сущность государства и права потребовали обращения к серьезной проблеме уровня правового сознания, правовой культуры и правового воспитания современного российского общества.

При выборе темы для курсовой работы мы руководствовалась актуальностью правовых проблем современного российского общества, возникших в России в настоящий момент: низкий уровень правового сознания и правовой культуры, юридический беспредел, правовой нигилизм, правовое бескультурье, царящие во всех сферах жизни: от сферы повседневных отношений людей (когда, не имея необходимых знаний о правовой системе государства, действующем законодательстве, граждане не могут реализовать свои права и обязанности, защищать свои интересы); до деятельности высших законодательных органов государства, от центрального управленческого аппарата до самодеятельности местных властей; непоследовательность и несформированность системы правового воспитания и обучения населения, и в частности - молодого поколения; правовое бескультурье средств массовой информации.

Данная тема также интересна и важна с точки зрения выбранной мною сферы деятельности, так как любой юрист должен сам обладать высоким уровнем правового сознания и правовой культуры.

Это необходимо ему в первую очередь для профессиональной деятельности, для профилактики правонарушений, а также для формирования правовой культуры населения и положительного отношения граждан к праву. Ужасно, когда юридически неграмотными оказываются лица, осуществляющие законотворческую деятельность или работающие в судебных, правоохранительных органах, занимающие ведущие посты в органах государственной власти и управления.

Исходя из всего вышесказанного о приоритетности проблемы правового сознания и правовой культуры, можно сформулировать цель и задачи данного исследования, проведенного в рамках выбранной темы.

Цель исследования - изучение понятия правового сознания и правовой культуры, их структуры, уровней проявления, видов, функций, правового нигилизма, идеализма, правового воспитания.

Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи: 1. дать определения основных понятий (правосознание, правовая культура, правовой нигилизм, правовой идеализм, правовое воспитание), рассмотреть их взаимосвязь;

2. изучить структуру, уровни проявления, виды, функции правосознания и правовой культуры;

3. проанализировать основные проблемы формирования и повышения правосознания и правовой культуры;

4. наметить возможные пути повышения правосознания и правовой культуры граждан в современной России.

Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной и периодической литературы по проблеме, а также нормативно-правовых актов, призванных помочь в решении возникших проблем.

Основой курсовой работы послужили труды Перевалова В.Д, Хропанюка В.Н., Марченко М.Н., Матузова Н.И., Малько А.В., Лазарева В.В., Комарова С.А, а также учебные пособия и статьи, где по-разному дается понятие правосознания и его основные функции, а также определение правовой культуры. Все эти книги как бы дополняют друг друга.

Содержание работы соответствует поставленной цели, задачам и состоит из введения, двух глав и заключения.

В первой главе "Понятие правосознания и правовой культуры" подробно дано определение правовому сознанию, рассмотрены разные точки зрения многих авторов и ученых, выделены два основных элемента структуры правосознания, таких как правовая психология и правовая идеология.

Так же рассмотрены виды и функции правового сознания, деформация правосознания граждан Росси и его роль жизни общества.

Раскрыто понятие, структура правовой культуры личности, правовой культуры общества.

В главе второй "Правовое воспитание и его роль в формировании правовой культуры" раскрыта роль правового воспитания в формировании правовой культуры, а также значение правовой культуры в жизни современного общества.

Таким образом, правосознание есть важный фактор развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Современное правосознание свидетельствует также о высокой общей правовой культуре личности, делает ее полноценным участником разнообразных правоотношений.