Становище православ’я в другій половині 90-х років ХХ ст.. Відновлення греко-католицької церкви, її конфлікт з православ`ям. Структура, конфлікти та розвиток православних церков в Галичині. Сучасний стан Київського патріархату в Галичині з 1996 р..
Становище православ’я в другій половині 90-х років ХХ ст. 1.1. Характеристика РПЦ з кінця Радянського Союзу 1.2. Відновлення греко-католицької церкви, її конфлікт з православ`ям 1.3 Відновлення української автокефальної церкви ІІ. Автокефалізаційні процеси православ’я в незалежній Україні 2.1 Поява Київського патріархату 2.2. Протистояння Київського патріархату з Греко-католицькою церквою 2.3. Структура, конфлікти та розвиток православних церков в Галичині 3.1. Існування УАПЦ 3.2 Сучасний стан Київського патріархату в Галичині з 1996 р. 3.3. І чомусь забувається, що саме галицькі православні єпископи (Львівський Гедеон Балабан та Перемишлянський Михайло Копистенський) не взяли участь у Брестському уніатському соборі 1596 р. й не визнали його рішень. У 1930 роках почала вживатися назва Українська греко-католицька церква (раніше - Руська греко-католицька церква), а пізніше-Українська католицька церква. Особливість віровчення УГКЦ полягала у поєднанні католицької і православної догматики, проголошеної Фло0рентійським собором 1439, при збереженні руської обрядової практики. У лютому 1963 Й. Сліпий у Московському готелі таємно передав свої повноваження з особливою відповідальністю за Львівську єпархію єпископу Величковському (виконував до свого арешту в 1969). Автокефалізаційні процеси православ’я в незалежній Україні 2.1 Поява Київського патріархату У Києві 22 травня 1992 року відбувся Всеукраїнський форум на захист українського православ`я, в якому взяли участь єпископи, духовенство, миряни УПЦ та УАПЦ.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
