Право в Средневековом Китае - Контрольная работа

В первые годы существования Танской империи крупных родовых земельных владений феодалов было не так много, их обрабатывали зависимые от хозяина крестьяне и иногда рабы. Служебные наделы чиновников, предоставляемые им только на время службы, обрабатывались, как правило, государственными надельными крестьянами. Во время правления танской династии было создано довольно сильное централизованное государство с хорошо налаженным бюрократическим аппаратом управления. Все жители империи были вассалами единого сюзерена - императора, который олицетворял собой государство. Высшую группу господствующего класса составляла наследственная аристократия, обладавшая значительными экономическими и социальными привилегиями.Исторически сложилось так, что уголовные (карательные) законы и своды законодательства получили в Китае наибольшее развитие и этим сильно удивили в свое время многих европейских историков права. Все законы, изложенные в 460 статьях, собраны в 30 главах, но параллельно законы также подразделяются соответственно традиционным для Китая шести ведомствам, названия которых указывают одновременно на отраслевой характер законодательного регулирования. Законы подразделяются на законы по ведомству чинов, ведомству финансов, ведомству церемоний, военному ведомству, ведомству наказаний и ведомству работ. «Ведомственным» разделам кодекса предпослано вступление из 47 статей, названное «Меры наказаний и принципы применения законов», что дает основание отнести способ построения кодекса к разновидности, именуемой в европейской традиции пандектной системой изложения законов (вначале излагаются общие принципы и определения, а затем нормы законоположений по отраслям или областям регулирования). Таким образом, средневековое китайское законодательство обладало такими особенностями перехода от обычного права к закону (замена кровной мести откупом, наказания композицией и атимией) и такими своеобразными чертами законодательного регулирования (кодексы, императорские указы), которые могут рассматриваться сразу в двух измерениях - как своеобразные черты эволюции правовых институтов всего дальневосточного региона и как пример вполне узнаваемых общих черт, сходных с признаками эволюции права и законодательства в странах европейского региона.Рассмотрение вопроса о лицах как субъектах права в традиционном обществе тесно связано с выявлением правовых различий отдельных социальных слоев, сословий, групп населения. В китайских кодексах и официальных документах правовое положение личности определялось термином «сэ» (цвет), указывающим на принадлежность индивида к той или иной социальной группе, члены которой обладали теми или иными правами и строго фиксированными обязанностями. Так, например, к концу царствования династии Мин (1368-1644 гг.) общее число «родственников» императора, обладающих высокими титулами, рангами, почетными званиями, превышало 100 тыс. человек. Они также пользовались определенными привилегиями, например, правом откупа от телесных наказаний, правом смягчения наказания за совершенное преступление путем зачета ранга и пр. В конце III в. жалованье чиновникам зерном и деньгами было заменено наделами земельных участков различной величины, которые передавались для обработки арендаторам.В заключение следует отметить, что раскрыть общие и особенные закономерности государства и права Средневекового Китая, а также выделить те его аспекты, которые позволили данной цивилизации приобрести мировое значение в области культуры, науки, образования, экономики, стало главной задаче, так как становление китайской традиции, стало главнейшим фундаментом образования правового регулирования. Таким образом, изучив государство и право Средневекового Китая, можно сделать следующие выводы: Основополагающими для формирования права Китая того времени выступали философские учения, как и всегда, основополагающая часть китайского мироздания, где весьма скромны позиции религии.

Содержание

Введение

1. Основные памятники права средневекового Китая

1.1 «Уголовные установления Тан» и императорское законодательство XIV - XVII вв.

1.2 Уголовно-правовые предписания по «Уголовным установлениям Тан»

2. Правовое положение основных групп населения в средневековом Китае

2.1 Правовое положение населения по «Уголовным установлениям Тан»

2.2 Уголовные правонарушения и судебный процесс в императорском законодательстве XIV - XVII вв.

Заключение

Список использованных источников

В первые годы существования Танской империи крупных родовых земельных владений феодалов было не так много, их обрабатывали зависимые от хозяина крестьяне и иногда рабы. Служебные наделы чиновников, предоставляемые им только на время службы, обрабатывались, как правило, государственными надельными крестьянами.

Во время правления танской династии было создано довольно сильное централизованное государство с хорошо налаженным бюрократическим аппаратом управления.

Общественный строй Танской империи. С развитием феодальных отношений население Китая было организовано в сложную иерархическую систему. Все жители империи были вассалами единого сюзерена - императора, который олицетворял собой государство. Высшую группу господствующего класса составляла наследственная аристократия, обладавшая значительными экономическими и социальными привилегиями. Представители знати делились на группы в соответствии с категорией феодальных титулов. Каждому титулу соответствовал определенный размер земельного владения.

Специфические черты права, отразившие особенности культурного, социально-экономического и государственного развития средневекового Китая проявились прежде всего в его источниках. На сегодняшний день Восток с его культурой, историей и правом все чаще становится предметом изучения и исследования, так как это важно для самопознания и самоидентификации, а нам, как представителям другой культуры, все это интереснее вдвойне.

Рассматриваемая тема приобретает все большее значение в новых экономических условиях. Ввиду высоких социально-экономических показателей современного Китая, в сравнении со многими европейскими странами мира, углубленное изучение истории Китая сейчас является крайне актуальным.

Для рассмотрения темы, поставлены следующие задачи: Изучить правовое положение основных групп населения в данный период времени.

Выявить предпосылки, повлекшие возникновения и создание «Уголовных установлений Тан» оказавших на характер права решающее влияние;

Назвать и охарактеризовать виды источников права средневекового Китая;

В заключение следует отметить, что раскрыть общие и особенные закономерности государства и права Средневекового Китая, а также выделить те его аспекты, которые позволили данной цивилизации приобрести мировое значение в области культуры, науки, образования, экономики, стало главной задаче, так как становление китайской традиции, стало главнейшим фундаментом образования правового регулирования.

Таким образом, изучив государство и право Средневекового Китая, можно сделать следующие выводы: Основополагающими для формирования права Китая того времени выступали философские учения, как и всегда, основополагающая часть китайского мироздания, где весьма скромны позиции религии. Отсутствие хорошо разработанной системы царско-храмовых хозяйств, послужило хорошей основой для возникновения сильного централизованного государства с глубоко проработанными источниками права, содержащими правовые нормы;

На виды источников права Средневекового Китая оказали влияние, выявленные предпосылки урегулирования системы права. Философские учения в Китае легли в основу появившихся источников права. Для Китая источниками права выступали законы, правила нравственности, возведенные в ранг общепринятых правил и обычаи;

Развитие китайского средневекового права проходило главным образом по линии разработки норм уголовного права, регулирования сословно-ранговых различий, налоговых повинностей населения, обязанностей различных категорий держателей государственных земель, а также лиц, ответственных за сохранение государственной собственности, за пополнение государственной казны. Все эти тесно связанные между собой нормы и составляли содержание многочисленных правовых памятников, династийных сводов законов, получивших название кодексов.

В династийных сводах законов костяк норм создавался основателем династии (эти нормы со временем приобретали черты божественного установления), а его преемники расширяли, дополняли этот костяк своими законодательными постановлениями, совершенствуя их.

Начиная с Хань, сборники законов неизменно строились на закреплении стабильного ядра традиционно-правовых норм- люй, которые дополнялись новыми - лин. Постепенно между люй и лин произошло разделение по сферам правового регулирования: люй включали уголовные законы, а лин - административные постановления и пр.

1) История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 ч. Ч 1/ Под общ. ред. д.ю.н., проф. О.А. Жидкова и д.ю.н. Крашенинникивой - 2-е издание., стер. - М: Издательство НОРМА, 2001.- 624с.

2) Графский В.Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов. - М: Издательство НОРМА (издательская группа НОРМА-ИНФРА; М),2001. - 744с.

3) История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов. / Под ред. доктора юрид. Наук, проф. С.А. Чибиряева. - М.: Былина, 2002. - 472с.

4) История государства и права зарубежных стран: учеб. / К.И. Батыр, И.А. Исаев и др.; под ред. К.И.Батыра. - 4-е изд., перераб. И доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. - 496с.

5) Васильев, Л.С. История Востока: в 2 т. / Л.С. Васильев. - М.: Наука, 1993. - 2 Т.

6) К.И. Батыра История государства и права зарубежных стран Учебник / Под ред. проф. К. И. Батыра. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, 2003. - 496с.

Размещено на .ru