Право Киевской Руси - Реферат

Наиболее крупным памятником древнерусского права является “Русская правда”, сохранившая значение и в более поздние периоды летописи и не только для русского права. Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права, в статьях которого отыскали свое отражении и вопросы правового статуса субъектов правоотношений. русь правовой закон население Поэтому нам не встать без анализа Русской Правды и в свете затронутой нами темы - правового расположения субъектов правоотношений в Киевской Руси. Из собственно историко-правовых юридических исследований последних десятилетий и современного периода, посвященных различным аспектам правоотношений следует отметить работы Ю.Г. В том или ином виде Русская Правда вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира I468 г., Судебников I497 и I55O гг., даже некоторых статей Соборного Уложения I649 г.В процессе развития феодальных отношении повсеместно происходил процесс превращения родоплеменной знати в собственников земля, феодалов. Феодальными отношениями именуются такие отношения, которые основаны на личной собственности на землю и неполной собственности на работников - крестьян. Внего входили князья, бояре, дружина, местная знать, посадники, тиуны и т.д. Феодалы получали во владение землю от великого князя за службу, в основном военную или государственную. Киевские князья в процессе своей законодательной деятельности стремились создать нормы права, которыми закреплялось бы их право на землю, эксплуатацию крестьян, охрану и защиту собственности феодалов.В него входили князья, бояре, дружина, местная знать, посадники, тиуны и тд. Они были обоюдно связаны системой вассалитета, регулирующей права и повинности друг перед другом и перед государством. Землевладельцы древней Руси, так же как и западноевропейских стран, различались по количеству находившейся в их собственности земли, зависимых людей и военных слуг. Наряду с передаваемыми по наследству и отчуждаемыми вотчинами в Киевской Руси существовала и другая форма феодальной собственности: земли давались князьями своим слугам во временное держание. Нормы раннефеодального права отражены в первой части Краткой редакции «Русской Правды», в так называемой «Древнейшей Правде», которая, возможно, представляет собой грамоту, изданную князем Ярославом Мудрым около 1O16 г. в целях упорядочения конфликтов, возникавших среди дружинников.Городское народонаселение делилось на ряд социальных групп: боярство, духовенство, купечество, низы (крестьяне, ремесленники, рабочие). Юридически и экономически независимыми группами были посадские люди и смерды-общинники (они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства). Городское население делилось на ряд социальных групп: боярство, духовенство, купечество, «низы» (ремесленники, мелкие торговцы, рабочие и пр.). В литературе существует несколько точек зрения на правовое положение этой группы населения, однако, следует помнить, что она не была однородной: наряду со свободными были и зависимые («крепостные») смерды, находившиеся в кабале и услужении у феодалов. Они имели права и собственность, то есть были независимыми в юридическом и экономическом плане, выплачивали налоги и выполняли повинности в пользу государства.В рабство попадали за тяжкие уголовные преступления (поток и разграбление), зависимый закуп обращался в раба в случае бегства от хозяина и кражи, в рабство обращался злостный банкрот (ст. ст. Статья IIO Пространной Правды устанавливает еще три случая холопства: женитьба на рабе без договора, поступление в услужение ключником-тиуном без договора о свободе, самопродажа в рабство хотя бы за наготу. При определении смердов только как зависимых возникает вопрос: почему Ярослав, привлекая в войско новгородцев-горожан, но игнорируя окрестное лично свободное население, набрал воинов среди рабов-холопов, посаженых на землю, и рабов-челяди (смерды, по А.А. Зимин видит в событиях 1136 г. и в новгородских договорах XIII-XIV вв. свидетельство о том, что смерды - скорее всего уже общинники, тянущие в свой погост, «масса новгородского крестьянства»Статья 26 Краткой Правды, устанавливающая штраф за убийство рабов, в одном прочтении гласит: А в смерде и в холопе 5 гривен (Академический список). Из второго списка следует, что смерд имеет холопа, которого убивают.Она всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди. В том или ином виде Русская Правда вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Русская Правда всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди. Русская Правда настолько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что ее включали в юридические сборники вплоть до XV в.

Содержание

Введение

Глава 1. Общая характеристика Великого Князя и феодалов, как субъектов правоотношений

1.1 Великий Князь и феодалы, как субъекты правоотношений

1.2 Феодалы как субъекты правоотношений

Глава 2. Зависимые и независимые категории населения, как субъекты правоотношений в Киевской Руси

2.1 Независимое население, как субъекты правоотношений

2.2 Зависимые люди: смерды, закупы, холопы, как субъекты правоотношений

Заключение

Библиография

Актуальность темы исследования. Наиболее крупным памятником древнерусского права является “Русская правда”, сохранившая значение и в более поздние периоды летописи и не только для русского права. Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права, в статьях которого отыскали свое отражении и вопросы правового статуса субъектов правоотношений. русь правовой закон население

Поэтому нам не встать без анализа Русской Правды и в свете затронутой нами темы - правового расположения субъектов правоотношений в Киевской Руси. Именно в ней содержались базы правоотношений между разными слоями народонаселения.

Степень научной разработанности темы исследования. Изучение правоотношений в Киевской Руси всегда являлось одним из направлений, привлекающим внимание исследователей. Они отражены в работах Ю.Г. Алексеева, А.И. Андреева, П.А. Аргунова, Б.Д. Грекова, А.А.. Зимина, Р.Б. Казакова, А.Д. Куликова, В.А. Кучкина и др. Из собственно историко-правовых юридических исследований последних десятилетий и современного периода, посвященных различным аспектам правоотношений следует отметить работы Ю.Г. Алексеева, А.Г. Манькова, И.Д. Мартысевича, Ю.В. Оспенникова, Р.Л. Хачатурова, СВ. Юшкова и др.

Источниковая база исследования обширна. В том или ином виде Русская Правда вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира I468 г., Судебников I497 и I55O гг., даже некоторых статей Соборного Уложения I649 г. Долгое применение Русской Правды в судебных делах объясняет появление таких видов пространной редакции Русской Правды, которые подвергались переделкам и дополнениям еще в XIV-XVI вв.

Объектом представленного исследования являются источники русского (IX-XIII вв.) права: договоры Руси и Византии 9II и 944 гг., Уставы киевских князей Владимира Святославовича и Ярослава Владимировича, Правосудье Митрополичье, Русская Правда. Я рассмотрю данный период, на основе Русской правды.

Предмет исследования составляют нормы, заключенные, в Русской Правде регулирующие правовое положение субъектов правовых отношений в Киевской Руси.

Методология исследования. При подготовке данной работы были применены принцип историзма и объективного рассмотрения материала, которые позволяют изучить объект исследования во всем его многообразии и развитии.

Цель и задачи исследования. Целью работы является комплексный историко-правовой анализ норм, регулирующих правовой статус субъектов правоотношений в истории русского права IX-XIII вв.

Поставленная цель достигалась путем решения следующих задач: - изучение общей характеристики Великого Князя и феодалов, как субъектов правоотношений;

- исследование правового положения зависимых и независимых категорий населения, как субъектов правоотношений в Киевской Руси

Структура работы. Постановка цели и задач логически обусловила структуру работы, которая состоит из введения двух главы основного раздела объединяющих четыре параграфа, заключения и библиографического списка.