Право и искусство в картине В.И. Сурикова "Утро стрелецкой казни" - Реферат

Российская правовая академия министерства юстиции Российской Федерации Иркутский институт (филиал) «Всероссийский государственный университет юстиции» Работу выполнил студент 1 курса 2 группыСУРИКОВ, ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ (1848-1916),русский художник, мастер русской исторической картины; соединил традиции исторического романтизма с живописным новаторством. Чтобы начать зарабатывать, по окончания училища будущий художник был вынужден работать в канцелярии, но своего желания быть художником не оставлял и даже давал уроки рисования ученикам. Избрав темой трагический итог первого стрелецкого бунта 1698 - казнь мятежников на Красной площади под личным присмотром Петра I, Суриков по сути показал великий конфликт русского Средневековья и русского Нового времени, из которого ни одна из сторон не выходит победительницей. При этом правда найденных в натуре деталей и типажей (каждый такой типаж - вроде стрельца с молитвенной свечой в руке - становился для художника предметом истовых поисков) лишь укрепляет «древний дух» образа (подмеченный И.Н.Крамским в письме к В.В.Стасову, 1884). Свой дар выдающегося живописца-историка Суриков подтвердил в полотнах Меншиков в Березове (1883) и Боярыня Морозова (1887; обе картины - там же), тоже своего рода сложных и в то же время впечатляюще-целостных визуальных романах - о сибирской ссылке некогда могущественного петровского царедворца и об увозе в острог старообрядческой подвижницы.Петр, будучи ребенком, видел, как стрельцы расправлялись со сторонниками его родственников - Нарышкиных. В ночь с 7-го на 8-е августа несколько стрельцов прибыли в Преображенское и донесли царю о готовящемся покушении на него. Утром следующего дня туда же отправились царица Наталья и царица Евдокия в сопровождении всего потешного войска. Софья отправила патриарха Иоакима в Троицу, чтобы склонить Петра к примирению, но в Москву патриарх не возвратился, оставшись с царем. Петр издал указ арестовать Шакловитого и доставить в Троицу в цепях для следствия по делу о покушении на царя, а все, кто поддержит Шакловитого разделят его судьбу.Исторические темы, выбираемые Суриковым, были часто лишь ярлыком, названием его картин, а подлинное содержание их было то, что видел, пережил, чем был поражен когда-то ум, сердце, глаз внутренний и внешний Сурикова, и тогда он в своих изображениях - назывались ли они картинами, этюдами или портретами - достигал своего "максимума", когда этому максимуму соответствовала сила, острота, глубина восприятия. Суриков любил композицию, но и эту сторону своего искусства он не подчинял слепо установленным теориям, оставаясь во всех случаях свободным, исходя из жизни, от ее велений и лишь постольку считаясь с теориями, поскольку они носили в себе законы самой жизни. Сурикова часто упрекали за сочувствие к стрельцам в Утре стрелецкой казни. Действительно, стрельцы, их жены, дети, матери, народ в картине, сочувствующий осужденным, написаны с большей выразительностью, чем царь Петр.

Оглавление

1. Биография Василия Ивановича Сурикова

2. Описание картины В.И.Сурикова «Утро стрелецкой казни"

3. Право и искусство в картине В.И.Сурикова

Заключение

Источники и литература

1. Биография Василия Ивановича Сурикова

Исторические темы, выбираемые Суриковым, были часто лишь ярлыком, названием его картин, а подлинное содержание их было то, что видел, пережил, чем был поражен когда-то ум, сердце, глаз внутренний и внешний Сурикова, и тогда он в своих изображениях - назывались ли они картинами, этюдами или портретами - достигал своего "максимума", когда этому максимуму соответствовала сила, острота, глубина восприятия.

Суриков любил композицию, но и эту сторону своего искусства он не подчинял слепо установленным теориям, оставаясь во всех случаях свободным, исходя из жизни, от ее велений и лишь постольку считаясь с теориями, поскольку они носили в себе законы самой жизни. Он был враг высасывания теорий из пальца. Суриков в хорошем и великом, равно как и в несуразном, был самим собой. Был свободен.

Василий Иванович не любил делиться своими замыслами, темами ни с кем. Это было его право, и он им пользовался до того момента, когда творческие силы были изжиты, когда дух его переселялся в картину и уже она жила им, а Василий Иванович оставался лишь свидетелем им содеянного - не больше.

Сурикова часто упрекали за сочувствие к стрельцам в Утре стрелецкой казни. Действительно, стрельцы, их жены, дети, матери, народ в картине, сочувствующий осужденным, написаны с большей выразительностью, чем царь Петр. Но ведь Петр I - это единственный персонаж, которого художник писал с портрета. Для всех остальных Суриков находил натурщиков.

При всем индивидуальном различии образов в основу картины легли портретные изображения. Суриков стремился найти в картинных лицах устойчивые, издавна сложившиеся народные типажи. Много внимания художник уделил бытовым атрибутам: праздничной одежде, старинной утвари - всему тому, что создано руками народа и хранит печать его вкусов.

1) Государственная Третьяковская галерея. Искусство XII - начала XX века. - М.: СКАНРУС, 2007. - С. 216-219.

2) Мировое искусство. Русская живопись. - СПБ: ООО «СЗКЭО „Кристалл“», 2007. - С. 157. - 192 с.

3) Замечательные полотна. - Л., 1966. - С. 302.

4) Кеменов В.С. Историческая живопись Сурикова/ В.С. Кеменов. М., 1963.

5) Л.А.Большакова «В.Суриков. Из собрания Государственной Третьяковской галереи» М. «Изобразительное искусство» 1995.

6) Давыденко И.М. Художники Красноярска, 1978.

7) Ионов А.В. Повесть Волошина М.А. "Суриков" // Радуга, 1966, № 3.

8) Художественная культура Красноярья. /Сборник статей под редакцией Г.Ф. Быкони. - Красноярск: Горница, 1992.

Размещено на .ru