Право і релігія - Автореферат

НАЦІОНАЛЬНА ЮРИДИЧНА АКАДЕМІЯ УКРАЇНИ імені ЯРОСЛАВА МУДРОГО Спеціальність 12.00.01 - теорія та історія держави і права; історія політичних і правових ученьРобота виконана на кафедрі теорії держави і права Національної юридичної академії України імені Ярослава Мудрого Міністерства освіти і науки України Науковий керівник: доктор юридичних наук, професор Цвік Марко Веніамінович, Національна юридична академія України імені Ярослава Мудрого, професор кафедри теорії держави і права. Захист відбудеться 28 березня 2008 р. о 14.00 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 64.086.02 у Національній юридичній академії України імені Ярослава Мудрого за адресою: 61024, м. З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Національної юридичної академії України імені Ярослава Мудрого за адресою: 61024, м.З урахуванням цього, одним із завдань юридичної науки є розгляд співвідношення права і релігії в нових суспільних реаліях, що виступає необхідною передумовою формування виваженої правової політики у цій сфері, вдосконалення законодавства й запровадження оптимальної моделі відносин держави і церкви. Слід також відмітити, що попри певний "ренесанс" релігійної тематики, який спостерігається в сучасній юридичній літературі, в наукових працях майже немає спроб теоретичної розробки співвідношення права і релігії. До цього треба додати, що релігійне забарвлення деяких робіт, а іноді - спірність їх відправних засад (наприклад, тези про правильність або хибність догматів тієї чи іншої конфесії в контексті державно-правового розвитку) теж не сприяє вирішенню питань взаємодії права і релігії саме в юридичній площині. Таким чином, на даний час існує потреба концептуального, заснованого на сучасній методології дослідження співвідношення права і релігії у процесі формування права й функціонування правової системи, що сприятиме вирішенню низки проблем загальної теорії держави і права, а також покращенню якості й ефективності законотворчої і правозастосовчої діяльності. Використовувалися, зокрема, такі методи: діалектичний - при аналізі походження права і релігії й напрямків впливу останньої на процес формування права; системно-структурний - під час дослідженні системних звязків між правовою й релігійною системами та їх окремими елементами; порівняльно-критичний - у процесі розгляду різних концепцій праворозуміння, співвідношення права і релігії; феноменологічний - при аналізі структури правової й релігійної свідомості та природи норм релігійного права; герменевтичний - при встановленні впливу релігійного чинника на розвиток різних правових систем світу; історичний - з метою формулювання вихідних засад дослідження відносин держави і церкви в Україні; формально-юридичний, порівняльно-правовий - у процесі співставлення положень нормативно-правових актів, що регулюють свободу совісті та правовий статус церкви, у тому числі і в інших державах."Проблеми праворозуміння й визначення поняття права в аспекті співвідношення права і релігії" досліджується розвиток світової наукової думки щодо природи права в контексті проблеми співвідношення права і релігії. З огляду на виділені для цілей дослідження ознаки права (нормативність, повторювані відносини як основа правоутворення, детермінованість права соціальними цінностями, його звязок із суспільством і державою), під правом розуміється міра свободи й рівності, заснована на загальнолюдських і цивілізаційних уявленнях про справедливість і на потребах суспільного розвитку, яка у своїй основі складається в процесі повторюваних суспільних відносин, що схвалюються суспільством та визнаються й охороняються державою. Таке бачення розглядуваного явища дозволяє дотримуватись критерію науковості, не обговорюючи питання про реальність чи фантастичність світу абсолютного, відобразити особливості тих релігій, які не акцентують уваги на надприродному, підкреслити риси релігії як суспільного регулятора (оскільки святенність релігійних цінностей є основою й умовою ефективності функціонування релігії), так і форми свідомості (тому що безумовний, священний характер релігійних догматів вимагає віри в них з боку субєкта). свідомість регулятор держава церква "Співвідношення права і релігії" досліджуються розвиток світової правової думки щодо співвідношення цих явищ, аналізуються їх спільні риси й відмінності (статичний аспект співвідношення), установлюються взаємовплив, взаємодія та протиріччя права і релігії в нормативній системі суспільства (динамічний аспект співвідношення). Доводиться, що на рівні індивідуальної свідомості право і релігія відрізняються за способами їх пізнання (онтологічний аспект), оцінки (аксіологічний аспект), оскільки право є переважно суспільною цінністю, а релігія - індивідуальною, а також засобами формування правомірної або богоугодної поведінки (праксеологічний аспект).У дисертації здійснено теоретичне узагальнення й нове вирішення наукового завдання, яке полягає у розвязанні основних теоретичних проблем співвідношення права і релігії.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ