Основные направления философии науки. Позитивизм и его основные черты. Философия экзистенциализма, её общая характеристика, немецкое и французское направления. Связь между бытием, временем и человеком. Способ постижения времени объективного мира.
. От логического позитивизма к философии наукиТакие существуют более специальные разделы философии науки, например философия математики, философия биологии, философия физики. Философия науки, как направление западной и отечественной философии представлена множеством оригинальных концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки и эпистемологии. «Предметом философии науки, - как отмечают исследователи, - являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически изменяющемся социокультурном контексте». Также для позитивизма в целом характерен односторонний анализ науки: считается, что наука оказывает существенное влияние на культуру человечества, в то время как сама она подчиняется лишь своим внутренним законам и не подвержена влиянию социальных, исторических, эстетических, религиозных и прочих внешних факторов. Мах сформулировал принцип экономии мышления: наука имеет целью заменить, то есть сэкономить опыт, предвосхищая факты, а также принцип Маха: инерция тела зависит от действия всех остальных физических тел во Вселенной.В качестве подлинного бытия, начального бытия выделяется само переживание, а именно - переживание человеком своего «бытия-в-мире». Задача заключается в том, чтобы раскрыть связь между бытием, временем и человеком. Утверждая единство времени и бытия, Хайдеггер доказывает, что ничто сущее, кроме человека, не знает о своей конечности, а значит только человеку ведома временность, а с нею и само бытие. Время, относимое к человеку, Хайдеггер называет «первоначальным», а время, не связанное непосредственно с человеком, - «производным». Время переживаемое человеком Хайдеггер называет «Временностью».
Список литературы
1. Габитова Р.М. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М., 1972.
2. Гайденко П.П. Философия культуры Карла Ясперса. // Вопросы философии, 1972.
3. Губман Б.Л. Современная католическая философия: человек и история. М., 1988.
4. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990.
5. Киссель М.А. Дороги свободы Ж.П. Сартра // Вопросы философии. 1994. № 11.
6. Кохановский, В. П. и др. Основы философии науки. ? Феникс, 2007 г. ? 608 с.
7. Куликов, С. Б. Значение культуры в становлении философии науки // Вестник ТГПУ. ? 2006. ? Выпуск 7 (58). ? Серия: ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ. ? С. 118-121.
8. Куликов, С. Б. Валерий Александрович Дмитриенко: Значение методологических исследований для философии науки и науковедения // Вестник ТГПУ. - 2007. - Выпуск 11 (74). - Серия: ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ (ФИЛОСОФИЯ). - С. 112-114.
9. Липкин А. И. (ред.) Философия науки. - ЭКСМО, 2007 г. - 608 с.
10.Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.
11.Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989.
12.Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
13.Сартр Ж.П. Стена. М., 1992.
14.Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. М., 1991.
11. Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы - Гардарики, 2006 г. - 384 с.(в пер.).
12.Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. Л., 1990.
13.Философия М.Хайдеггера и современность. М., 1991.
14.Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.
15.Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
16.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
