Биографические данные Льва Шестова, его детство и получение образования. Публикация первых его трудов в эмиграции. Особенности написания философских эссе, характерные черты героев. Противостояние метафизическому разуму. Изменение к философии жизни.
Е.Ф. ВладыкинаВыступая против классической метафизики, Лев Шестов призывает признать реальность непостижимого, катастрофичного, не вмещающегося в разум и знание. Шестова характеризуют сосредоточенное внимание к «маленькому», часто «лишнему» человеку; ситуации глубинно значимой (позднее экзистенциалисты ее назовут пограничной); к трагедии исторического бытия, и в связи с этим повышенный интерес к откровениям Федора Достоевского и Льва Толстого. Обратим внимание на то, как Шестов, говоря о разрушительных процессах реальности, озабочен их несовместимостью с всеблагим, всемогущим, всеведущим Существом, но именно из стремления преодолеть эту несовместимость и возникает, с точки зрения Шестова, надобность веры. Предвидя возможные возражения и даже упреки в его, Шестова, ограниченности, неспособности понять «возвышенной прелести всезнания, всемогущества, вечного, ничем не нарушаемого покоя», Шестов к сказанному резонно добавляет: «Но те, которые любуются этими возвышенностями, они-то не люди, что ли, и не ограниченны? В предельно выраженной форме оно выявлено Кьеркегором, к чтению которого Льва Шестова побудил Эдмунд Гуссерль (Шестова и Гуссерля связывала с 1928 г. дружба, основанная на взаимном уважении, несмотря на то что их понимание философии находилось на противоположных полюсах).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
