Послание пророка Иеремии - Реферат

бесплатно 0
4.5 46
Рассмотрение исторических предпосылок написания книги Иеремии, теологической и практической ценности его послания. Реалистический исторический контекст написания послания Иеремии. Отражение контекста современного мира в послании пророка Иеремии.


Аннотация к работе
В ветхозаветные времена священники ограничивались, главным образом, принесением положенных законом жертв. Еврейский народ пребывал в духовном невежестве, и языческие суеверия и пороки им легко усваивались. Поэтому главной задачей пророков было научить еврейский народ правильно верить и жить. Видя отступления от закона Божия, пророки строго обличали согрешающих, кто бы они ни были - простолюдины или князья, священники или судьи, рабы или цари. Только благодаря пророкам истинная вера удержалась среди еврейского народа вплоть до времен рождения Христа.Благородный пафос произведения Иеремии, как и сочинений других пророков, в том, что он «клеймил» социальную эксплуатацию, ростовщичество и жестокость власть имущих и богатых слоев общества. К пророческому служению он был призван в царствование Иосии и проповедовал при царях Иосии, Иоахазе, Иоакиме, Иехонии и Седекии. Господь открыл Иеремии, что Он еще до его рождения решил сделать его пророком: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя, пророком для народа поставил тебя» (Иер. Поставляя Иеремию на пророческое служение, Господь простер руку Свою, коснулся уст его и сказал: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, в сей день Я поставил тебя над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иер.Историки и экономисты назовут множество причин, а вот ветхозаветные пророки обратят внимание наодну-единственную - нравственное состояние людей. Несмотря на высокий титул божьих посланников, большинство иудеев к пророкам относились враждебно: мало кому понравится, когда его постоянно обличают, да еще и советуют делать совершенно непонятные вещи! От евреев требовалось только одно - доверие к данным Богом заповедям и выполнение этих несложных жизненных правил: не убивай, не кради, уважительно относись к родителям, не лги на суде... Евреи вырезали из дерева и камня многочисленных идолов, тратили деньги на жертвы божествам разных народов и вместо тихого домашнего мира стремились к политической власти. Когда же верх одержал Вавилон, Иеремия прямо заявил, что дело еврейского народа - не война и не политические интриги, а стремление к нравственной жизни и чистой вере.Как и все вдохновенное Богом послание Библии, книги пророка Иеремии имеют практическую ценность для нас сегодня и во многом перекликаются с контекстом современного мира. Бог все еще говорит к Своему народу через пророков сегодня. Пророк говорит об этом так: «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. А изменение сердца не могло произойти по указу царя, даже собравшего все общество и читавшего им слова из книги Закона, и заключившего завет с Богом. Весть пророка Иеремии наглядно демонстрирует, что Бога обмануть невозможно, Ему хорошо известно то, что происходит в наших сердцах.Книга Иеремии бросает вызов в понимании содержания, по причине своего уникального развития мысли, менее чем последовательной хронологии ее содержания, ссылок на различные свитки и другие писания и различий между Еврейской Библией и Септуагинтой. Первая половина книги Иеремии содержит несколько ярких пророчеств о безусловном будущем спасении, в то время как вторая часть книги содержит повествования, которые определяют в конкретных терминах сопротивление отдельно взятых людей и групп, к которым Иеремия обращался, как Богом призванный пророк. Также в первой половине книги содержится обвинения против народа Израиля в целом; затем, в 24-ой главе подчеркивается разделение внутри самой израильской общины - между Израилем и пленниками в Вавилоне. Иеремии пророк приводит слова Господа: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

План
СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ НАПИСАНИЯ КНИГ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

2. ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ПОСЛАНИЯ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

3. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ КНИГ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Вывод
Книга Иеремии бросает вызов в понимании содержания, по причине своего уникального развития мысли, менее чем последовательной хронологии ее содержания, ссылок на различные свитки и другие писания и различий между Еврейской Библией и Септуагинтой. Первая половина книги Иеремии содержит несколько ярких пророчеств о безусловном будущем спасении, в то время как вторая часть книги содержит повествования, которые определяют в конкретных терминах сопротивление отдельно взятых людей и групп, к которым Иеремия обращался, как Богом призванный пророк. Также в первой половине книги содержится обвинения против народа Израиля в целом; затем, в 24-ой главе подчеркивается разделение внутри самой израильской общины - между Израилем и пленниками в Вавилоне. Вопрос сущности истинного народа обращает на себя внимание, пока мы не узнаем, что будущее Израиля в Божьем плане покоится на тех, кто находится в Вавилоне, откуда они вернутся в землю обетованную.

Как уже было сказано, о пророке Иеремии часто говорят, как о плачущем пророке. Иеремия отождествлял себя со страданиями Бога, в его чувстве преданности и отверженности, поэтому скорбел вместе с Ним. Он призывал свой народ покаяться и обратиться на путь правды, чтобы миновать разрушения.

Однако, Иеремия также напоминал о верности Бога своему народу. В одном из хорошо известных стихов кн. Иеремии пророк приводит слова Господа: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иер 31:31-34) [1].

Послание Иеремии представляет собой как историческую и теологическую, так и практическую ценность. Мы сможем извлечь много полезных уроков для себя и сегодня, если вдумаемся в суть послания Иеремии и услышим его, а значит и Божий призыв.

Список литературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Канонические. В русском переводе с параллельными местами. Библейская Лига, 2004.

2. Шульц С.Дж. Ветхий Завет говорит. Учебник. Киев: «Ассоциация Духовное возрождение», 2006. 606 с.

3. Геллей Г. Библейский справочник. СПБ: «Библия для всех», 1998. 786 с.

4. 6. Библия. Современный перевод. Доступно из: 5. Янг Э. Введение в Ветхий Завет. Доступно из: .

6. Проханов И.С. Полная Симфония. Харьков: "Библия для всех", 2008. 1378 с.

Размещено на .ru
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?