Поняття релігійного туризму - Курсовая работа

Протягом століть в Криму існують різні релігії. Був у Тавриці апостол Андрій Первозванний, а до III в. н. е. тут вже склалися християнські громади. Тут же, в Херсонесі, в 988 році прийняв Святе Хрещення князь Київської Русі - Рівноапостольний Володимир і почалася історія Православної Російської держави. Кримською єпархією Української православної церкви Московського патріархату спільно з Міністерством курортів і туризму і "Міжнародним Християнським Фондом Сонця "розроблена Велика Паломницька програма у Криму, що включає в себе відвідування християнських святинь. До обєктів відвідування в релігійному туризмі відносяться: - Культові споруди (монастирі, святилища, храми, храмові комплекси, капели, каплиці);Рубіж тисячоліть став для Криму історичним, так як історія здобула можливість реалізувати своє право на присутність у європейському культурному просторі завдяки своїм оригінальним культурним цінностям. Туризм у Криму являє собою досить розгалужену систему, одним із структурних елементів якої є релігієзнавчий туризм. Релігія це феномен духовного життя, світоглядна основа, що відбивається в ідеалах, уявленнях, морально-етичних нормах та інших формах опредмечування історичного досвіду людства, які виконують регулятивну роль у життєдіяльності людини, формують її ставлення до навколишнього світу, спрямовують соціальну активність і поведінку. У сучасному релігійному туризмі можна виділити два напрями: 1) власне релігійний - паломництво (відвідання святих місць з метою поклоніння реліквіям) і місіонерство (здійснення подорожей з метою пропаганди того чи іншого віровчення); Релігійний туризм (сакральний туризм, паломницький туризм, езотеричний туризм) - різновид туризму, повязаний з наданням послуг і задоволенням потреб туристів, що прямують до святих місць і релігійних центрів, що знаходяться за межами звичайного для них середовища.У деяких випадках виділяють спеціалізовані тури, у яких обєднуються прочани й екскурсанти. Паломництво в тій чи іншій формі прийнято практично у всіх релігіях і язичницьких культах. Ця організація масових відвідин монастирів, святих місць є ні що інше, як - релігійний туризм, який ділиться на декілька напрямів в залежності від глибини ставлення людей до релігії: Глибоко віруючі, 17%. У наш час паломництво може тривати від кількох днів до кількох місяців, за бажанням паломників і / або в залежності від можливостей місць відвідування. Часто монастирі приймають паломників благословляючи їх на посильну трудове слухняність.Релігійний туризм поділяється на різновиди: o паломницький туризм - це сукупність поїздок представників різних конфесій з паломницькими цілями; o езотеричний - метою його е розширення традиційного релігійного світосприйняття, і відповідно з цією метою ведеться філософський пошук в процесі подорожі;Через рік море відступило, і в підводному гроті було знайдено останки святого. У 649-655 роках в Інкермані перебував у засланні римський папа Мартин, який стояв в опозиції до візантійського імператора й патріарха. Тут він помер і був причислений церквою до лику святих. У 1867 році проведено розширення, перебудова й упорядкування житлових приміщень і печерних храмів, був заново відкритий печерний храм святого Мартина Сповідника. Поруч з храмом святого Климента знаходиться храм святого апостола Андрія Первозванного, який, за переказами, був висічений при святому Клименту.Попри всі політичні та соціально-економічні негаразди останніх років індустрія туризму стала тією галуззю народного народного господарства України, яка з року в рік без залучення державних дотацій стабільно нарощує обсяги виробництва туристичного продукту. Метою розвитку релігійного туризму у Криму є створення сприятливого організаційно-правового й економічного середовища для розвитку цієї галузі, формування конкурентноспроможного на світовому ринку вітчизняного туристичного продукту на основі використання природного та історико-культурного потенціалу Криму, забезпечення соціально-економічних інтересів і екологічної безпеки. Релігійний туризм має особливе значення для розвитку туризму у Криму, оскільки викликає великий інтерес з боку не лише віруючих, а й інших верств населення. Адже цілком закономірним наслідком тривалого панування в суспільстві атеїстичних ідей та ідеологічних приписів в оцінці релігійних явищ, антирелігійної пропаганди і порушення конституційного принципу свободи совісті є посилена увага до тих явищ, які довгий час перебували під забороною. Туристично-екскурсійна робота в таких умовах була одним із небагатьох джерел отримання знань про історію розвитку релігії у Криму, яка є духовним стрижнем національної культури і обєднавчою основою нації.Якщо туристи обрали тур до релігійних місць на 1 чи більше днів по всьому Криму, у них виникає потреба у зупинці на нічліг у готелі/мотелі, тощо. Найчастіше номери всіх придорожніх готелів зайняті, тому виникає проблема у розміщенні на ніч. Якщо все ж таки вдасться знайти вільний номер - можуть зявитися ще декілька проблем: Відсутність душу або злама

Зміст

Вступ

Розділ 1. Поняття релігійного туризму

1.1 Історія розвитку релігійного туризму

1.2 Види та форми релігійного туризму

1.3 Країни, які вважаються центрами релігійного паломництва

Розділ 2. Характеристика, релігійного туризму АР Крим

2.1 Структура релігійного туризму в АР Крим

2.2 Центри релігійного туризму у Криму

2.3 Ресурсний потенціал релігійного туризму у Криму

Розділ 3. Проблеми та перспективи розвитку релігійного туризму у АР Крим

3.1 Проблеми транспортного сполучення

3.2 Перспективи майбутнього розвитку релігійного туризму у Криму

3.3 Проблеми розміщення туристів, забезпечення достатнього рівня сервісу під час всієї подорожі

3.4 Розробка маршруту у Криму

Висновки

Перелік використаної літератури релігійний туризм крим