Исследование значения идеи богосыновства Иисуса Христа в евангелии от Иоанна. Контекст Ветхого Завета, межзаветного периода, эллинизма и произведения трёх остальных евангелистов, их влияние на формирование концепцию богосыновства в Евангелии от Иоанна.
Цель исследования Методология и границы исследования 1. Филологический анализ 1.1 Значение греческого термина ????????? в Ев. от Иоанна 1.2 Обращение к Богу как к Отцу (???a) 1.3 Концепция «?????» в Ев. от Иоанна 1.4 Предварительные выводы 2. Исторический анализ 2.1 Понятие «Сын Божий» в Ветхом Завете, иудаизме и в эллинизме 2.2 Употребление фразы «Сын Божий» у синоптиков и в посланиях ап. Павла 2.2.1 Евангелие от Марка 2.2.2 Евангелие от Матфея 2.2.3 Евангелие от Луки 2.2.4 Послания ап. Конечно, cимволизм есть и у других евангелистов, но тем неменее не так ярко выражено, как в евангелии Иоанна. Особый богословский акцент в этом Евангелии, евангелист делает на сыновней связи между Иисусом и Богом и важности Иисуса, как посредника между верующими и Отцом. В истории богословской мысли выражение «Сын Божий» обозначает божественную суть Иисуса Христа. Филологический анализ 1.1 Значение греческого слова ????????? (единородный) в Ев. от Иоанна Только евангелист Иоанн использует данное выражение, описывая отношения Иисуса с Богом. Павел употребляет словосочетание ??? ?????? ???? в Рим.8:3 ??? ????? ???? в Рим.8:32 и термин ?????????? в Рим.8:29; Кол.1:15,18. Иоанн намеренно разделяет сыновство верующих людей, употребляя для этого фразу ????? ???? (Ин.1:12; 11:52; 1Ин.3:1; 2:10; 5:2) в то время как слово ???? Иоанн закрепляет за Иисусом. Так как Иисус-Сын Божий, Он послан в мир, как высшее доказательство любви Бога к миру. С другой стороны, только как Единородный Сын Божий Иисус мог замыслить жизнь и спасение от вечных мук. Когда Иоанн говорит о Сыне Божьем, он, конечно же, в первую очередь имеет в виду Человека Иисуса Христа, но тем неменее это не исключает усиления значения предсуществования Господа. В 8:58 и в 17 главе Иоанн использует термин «Сын», чтобы показать предсуществование Господа, но описывая Его отношения с Отцом с позиции Сына. От Марка Иисус произносит его в Гефсиманском саду (14:36). В своём вступлении Иоанн подчёркивает христологический мотив, называя Иисуса «Логосом».
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
