Понятие опричнины - Реферат

Дисциплина: История отечественного государства и праваВсего семь лет существовала опричнина, но как много ученых «копий» сломано над выяснением ее причин и целей. Иваном Грозным было вызвано сложностями внутренней обстановки в стране, в том числе и противоречиями между политическим сознанием боярства, определенных кругов высшей бюрократии (дьяков), высшего духовенства, желавших самостоятельности, с одной стороны и, с другой, - стремлением Ивана Грозного к неограниченному самовластью, основанному на твердой вере последнего в личное богоподобие и богоизбранность и поставившего цель привести действительность в соответствие с собственными убеждениями. Упорство Ивана Грозного в достижении абсолютной власти, не стесняемое ни законом, ни обычаем, ни даже здравым смыслом и соображениями государственной пользы, усиливалось его крутым нравом. Однако нельзя забывать, что она проходила более 5 веков назад, и темперамент людей того времени разительно отличался от нынешнего: многие вещи связанные с опричниной являлись совершенно терпимыми для того времени, тем не менее, некоторые современники царя были шокированы зверствами, происходившими в то время. По сравнению с первым периодом правления Ивана IV опричнину никак нельзя назвать политикой, работающей на благо жителей государства.В период правления Ивана Грозного безраздельная верховная власть принадлежала царю, единовластие которого ограничивалось Боярской Думой, где большим влиянием пользовались бояре. Значительную роль в управлении государством сыграли Земские Соборы, созываемые с середины XVI века до I половины XVII века. Дворянско-чиновничья бюрократия начинает играть важную роль в управлении государством, прежде всего приказы. Как и раньше приказы дублировали друг друга как в работе по своим отраслям, так и в вопросах территориального управления, что вводило некоторую путаницу в системе управления и суде. Боярская дума во второй половине XVI века представляла собой одно из звеньев в государственном аппарате Русского централизованного государства, и хотя аристократический состав думы давал ей возможность занимать позицию защиты княжеско-боярских интересов, но как учреждение дума являлась царской думой, собранием советников царя, к выяснению мнений которых по тем или иным вопросам обращался царь, когда он считал это нужным.Кремль, Москву, учредил себе новый двор, для которого отобрал несколько улиц в Москве и несколько областей в государстве, оставив другие улицы и области под властью боярской думы и подчиненных ей приказов, начал скромно зваться Иванцом Васильевым, князем московским, ходить и ездить в «смирном» черном платье и немилостиво казнить тех, кого считал изменниками. Государь, потративший столько усилий мысли, чтоб усвоить себе понятие о единстве верховной власти, ввел «разделение земли и градов», объявив пред лицом земли, что все бояре изменники и что на простых людей царской опалы и гнева нет, он оставил этих верных ему простых людей земли под властью боярской думы, наполненной изменниками. Точно так же из служилых людей царь отобрал в опричнину тысячу человек князей, дворян и детей боярских, число которых потом было увеличено до 6 тысяч; им даны были поместья в уездах, взятых в опричнину, откуда прежние вотчинники и помещики были переведены на новые земли в неопричных уездах. Государство же свое Московское с его воинством, судом и управой царь приказал ведать и всякие земские дела делать прежним боярам, которым велел быть «в земских», начальникам отдельных приказов и всем приказным людям продолжать свои приказные дела «по старине», a с докладами «о больших делах» приходит к земским боярам, самим же этим боярам докладывать государю только «ратные вести и земские великие дела». Царь тогда согласился вернуться, но с определенными условиями: он требовал выделения себе особого удела (опричнины), где вся власть принадлежала бы царю, туда входили самые важные и богатые земли и города.Были уничтожены механизмы управления государством, наблюдалось массовое бегство крестьян, холопов и даже дворян на окраины страны. Его можно было бы назвать центральным приказным ведомством опричнины, если бы не одно обстоятельство: во главе приказов стояли бояре, во главе Пыточного двора - сам царь. Опричнина массами передвигала служилых людей с одних земель на другие; земли меняли хозяев не только в том смысле, что вместо одного помещика приходил другой, но и в том, что дворцовая или монастырская земля обращалась в поместную раздачу, а вотчина князя или поместье сына боярского отписывалось на государя. Ликвидируя в опричнине старые поземельные отношения, завещанные удельным временем, правительство Грозного взамен их везде водворяло однообразные порядки, крепко связывавшие право землевладения с обязательной службой. Это означало ослабление идеологической поддержки царской власти, что в то время грозило серьезными последствиями, как для царя, так и для государства в целом.

Содержание

Введение

1. Общая характеристика государства и права в период правления Ивана Грозного

2. Понятие опричнины, ее содержание, основные характеристики и причины

3. Отмена опричнины и ее последствия

Заключение

Библиографический список

Одной из дискуссионных проблем российской истории является деятельность Ивана Грозного и опричнина. Всего семь лет существовала опричнина, но как много ученых «копий» сломано над выяснением ее причин и целей.

Тема «Опричнина» является достаточно актуальной и на сегодняшний день. Несмотря на то, что изучена она достаточно широко, она представляет интерес для историков, так как содержит в себе много спорных моментов, многое в данной теме по сей день остается нераскрытым.

Введение опричнины в 16 в. Иваном Грозным было вызвано сложностями внутренней обстановки в стране, в том числе и противоречиями между политическим сознанием боярства, определенных кругов высшей бюрократии (дьяков), высшего духовенства, желавших самостоятельности, с одной стороны и, с другой, - стремлением Ивана Грозного к неограниченному самовластью, основанному на твердой вере последнего в личное богоподобие и богоизбранность и поставившего цель привести действительность в соответствие с собственными убеждениями. Упорство Ивана Грозного в достижении абсолютной власти, не стесняемое ни законом, ни обычаем, ни даже здравым смыслом и соображениями государственной пользы, усиливалось его крутым нравом.

Примечательно, что на взгляд современного человека основным качеством этой политики является жестокость. Однако нельзя забывать, что она проходила более 5 веков назад, и темперамент людей того времени разительно отличался от нынешнего: многие вещи связанные с опричниной являлись совершенно терпимыми для того времени, тем не менее, некоторые современники царя были шокированы зверствами, происходившими в то время. Также вызывает удивление, насколько политика опричнины противоречит тому времени правления Ивана Грозного, когда была создана Избранная Рада и созван Земский Собор. По сравнению с первым периодом правления Ивана IV опричнину никак нельзя назвать политикой, работающей на благо жителей государства. И вот уже немало поколений людей задается вопросом: в чем причины выбора столь жесткой политики? Не могла ли она впоследствии стать причиной кризиса, поглотившего Россию в конце XVI- начале XVII веков? Несомненно, ответы на эти вопросы стоит искать не только в политической ситуации того времени, но и в жизни самого царя. Все эти аспекты будут рассмотрены в данном реферате.

Цель данной работы - выяснить, каким образом опричнина привела к великой смуте.

В соответствии с поставленной целью задачами работы будут являться: - анализ событий опричнины и влияние их на государство и право России;

- определение понятия опричнины, раскрытие ее содержания, выявление ее основных характеристик и причин ;

- рассмотрение отмены опричнины и выявление ее последствий.