Гендерная история палеологовского периода. Юридический статус и правовое положение женщины в Византийской империи. Институты брака и семьи. Допустимые причины разводов. Значение фигуры императрицы. Семейные роли женщин в актах византийских монастырей.
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Государственный академический университет гуманитарных наук» Специальность 07.00.03 - Всеобщая история (Средние века)В частности, женщина, выступившая в качестве поручителя, могла не выполнять свои финансовые обязательства перед кредиторами. В-пятых, церковьигосударствостремились, чтоотразилось в светскоми каноническом праве, защитить женщину от посягательств на ее честь и имущество, соблюдая приэтом не столькоее интересы, сколькоинтересывсего общества. Если рассматриватьинститут обручения черезпризмуанализа положения женщиныв византийском обществе,тоздесь мы видим, с однойстороны, равноправие мужчин иженщинво многихвопросах(необходимостьсогласия родителейжениха иневестына брак,осуждение сексуальныхотношенийдо брака ит.д.).С другойстороны, можнозаметить, чтоучастиюженщиныв помолвке посвященогораздобольше специальныхнорм права,чем мужчине. Тем не менее, закон позволял женщине защитить свои права в отношении физическогонасилия, в вопросах, связанныхс неправомерным использованием приданого и т. д. Опираясь на исследование актовогоматериала,мы пришлик выводуотом, чтоженщина принимает самое деятельное участие в распоряжении имуществом, находившимся в семейнойсобственности, причем вкакойбысемейнойроли (жена, мать, дочь,сестра)она не выступала.Во-вторых, в палеологовский период увеличилось количество случаев самостоятельногораспоряжения имуществом женами, чтосвидетельствует овозросшейимущественнойнезависимости от мужа.
План
Оглавление
Введение................................................................................................................3 1 Юридический статус женщины ВВИЗАНТИЙСКОЙ империи
ВОВТОРОЙПОЛОВИНЕХІІІ-середине XV вв.................................................................80 1.1 Женщина в культуре брачныхотношенийв законодательстве Византии ВТОРОЙПОЛОВИНЫХІІІ-СЕРЕДИНЫXV вв....................................................................80 1.2 Правовое положение ЖЕНЩИНЫВПАЛЕОЛОГОВСКОЙВИЗАНТИИ: социально-политический аспект..................................................................................................122 2 Социальные ролиженщины в семье и обществе.......................................149
2.1 Особенности актов как исторического источника для изучения положения палеологовскойженщины Византии....................................................149 2.2 Византийская женщина: идеальная идентификация обществом..........157
2.3 Социальные роли византийскойженщины в обществе.........................164 2.4 Семейная роль византийской женщины..................................................183 3 Женщина в экономической системе Византийской империи эпохи
Палеологов..................................................................................................................220 3.1 Женщина в различныхсфераххозяйственнойжизнивпалеологовской Византии......................................................................................................................220 3.2 Развитие права распоряжения женщиной своим приданым.................225
3.3 Проявление имущественныхправ византийской женщины.................241 Заключение.......................................................................................................266 Список сокращений и условныхобозначений..............................................273 Список литературы..........................................................................................276 Список иллюстративного материала.............................................................341
3
Введение
Актуальность темы исследования. В ИСТОРИИВИЗАНТИИПАЛЕОЛОГОВСКИЙ периодсчитается сложнойипротиворечивойэпохой. Соднойстороны, мы наблюдаем культурный расцвет общества (так называемое Палеологовское возрождение);с другой-нескончаемые военные конфликты, расширение,а затем поступательное сокращение территорий, социальнуюнестабильностьв обществе, вызванную религиозно-политическими спорами. Период второй ПОЛОВИНЫХІІІ-СЕРЕДИНЫXV вв. ВИСТОРИИВИЗАНТИИВСЕГДА остается актуальным для изучения историками. Многочисленные культурные, религиозные, социальные, экономические, общественно-политические и военные аспекты существования Империи становятся объектом исследований и предметом анализа.
Изучение положения ЖЕНЩИНВВИЗАНТИИИМЕЕТ научнуюиобщественную актуальность. В России, где сохранились элементы традицийвизантийского права, идет детальная разработка семейногозаконодательства.Присоздании правовых механизмов необходимо учитывать социальный опыт. История Византиидает материал,отражающийкак существовавшие правовые модели семейного законодательства и брачного контракта, так и их практическое применение.
В современнойнауке гендерныйаспект привлекаетвсе большее внимание исследователей икак относительномолодое направление микроистории, икак ставшая востребованной научная категория в традиционных областях исторического знания. Важно подчеркнуть, что в медиевистике в рамках гендерных исследований разработка экономических аспектов занимает пока скромное место, поэтому данная работа, связанная с анализом форм собственности женщин,имеет несомненную научную актуальность.
Рассмотрение в кризисных обществах эволюции правового статуса, социальных ролей, экономической активности, в том числе и женщин, 4 представляет особый интерес как для изучения собственно византийской цивилизации, так и для проведения компаративных исследований. СРЕДИСТРАНСРЕДНЕВЕКОВОЙЕВРОПЫВИЗАНТИЯ вызывает особыйинтерес.
Соднойстороны, как наследница Римской империиона сохранила иразвила традицииримскогозаконодательства.Сдругойстороны, Византийскаяимперия как восточнохристианское государство оказала влияние на формирующуюся государственностьстранвизантийскогокруга, в том числе ина институт брака, органично соединяя постулаты римского права с догматами христианства.
Степень разработанности темы исследования. Большинствонаучных работ по истории женщины и семьи посвящены либо древности (особо выделяется здесь римская античность), либо истории нового и новейшего времени. Большая часть работ по средневековой семье фокусируется на Западной Европе, в особенности на Англии и Франции. Восточному Средиземноморью(ВКЛЮЧАЯВИЗАНТИЮИМУСУЛЬМАНСКИЙМИР) повезлов этом отношении меньше, хотя за последнее время количество публикаций, посвященныхинституту брака и семьив исламе, заметно возросло1.
Анализируя изучение положения женщин в палеологовской Византии, необходимо отметить, что, с одной стороны, ряд исследований по этой проблематике посвящен всему периоду существования империи. С другой стороны, значительная часть работзатрагивает,какправило, IX-XII в.Однако следует подчеркнуть, чтонаписаныонина основе нарративныхисточников,и поэтомукрайневажныметодологическив связистем,чтодля палеологовского времени нет работ, рассматривающих источники такого вида. Привлечение трудов подругим периодам византийскойисториитакже позволяетпроследить эволюциютехилииныхаспектов положения женщинв империи, а значит, лучше понять особенности и специфику палеологовской эпохи в этом отношении. Кроме того, гендерная история Византиитольков последнее время начала привлекать значительное внимание исследователей, поэтому крайне
1 КОГУТЕ.В. Последниеисследования в англоязычноймедиевистике: гендерный подход // Вестник Омского университета. 2013. №3 (69). С.63-69.
5 важнопонять не толькоисториюизученияженщинпалеологовскогопериода, но и византийских женщин в целом. Все это свидетельствует о том, что историографическийобзордолженбытьпосвященизучениюположения женщин в Византийской империи на протяжении всей ее истории.
Первые работы, описывающиевизантийскихженщин, сталипоявляться во второй половине XIX в. В России это были очерки Р.В.Орбинского об императрицах2. Вполне естественно, чтопервыми, на когообратиливнимание исследователи, были знаменитые византийские женщины, к которым, безусловно, относятся ИФЕОДОРА, ИФЕОФАНО(обе еще не раз будут предметом изучения историков). Журналист рисует интриги императорского двора и описывает отдельные эпизодыбиографийимператриц.
Отечественнойнауке принадлежит несомненныйприоритет в изучении юридическогостатуса византийскойженщины. Представители петербургской школы византиноведения исследовали юридический статус различных социальных слоев, в том числе и женщин3. Во второй половине XIX в. В.Г.Васильевский4 рассмотрел не толькоэволюциювизантийскогоправа от Юстинианадоимператоров-иконоборцев,НОИВЛИЯНИЕЭКЛОГИНА остальное законодательство Византии, в том числе на Устав о земских делах, Земледельческийзакон. Исследовательобратил вниманиена вопросы семьии брака, на неравные наказания для мужчиниженщин. Несмотря на то, чтоонне посвятил специальной работы правовому положению женщин, замечания В.Г.Васильевскогоотносительнонегоположилиначалоисследованиюодного из важнейших аспектов статуса византийскойженщины.
3 МЕДВЕДЕВИ.П. Петербургскоевизантиноведение: Страницы истории. СПБ.: Алетея, 2006. 332 с. (Визант. б-ка. Исслед.).
4 ВАСИЛЬЕВСКИЙВ.Г.Законодательство иконоборцев //ВАСИЛЬЕВСКИЙВ.Г. Труды. Т.4. Л., 1930. С.139-235; Его же.Труды В.Г.Васильевского. Т.1-4. СПБ.: Акад. наук, 1908-1930; и др.
6
К византийскойженщинекак специальномупредметуисследования одним из первыхобратился РУССКИЙУЧЕНЫЙН.А.Скабаланович5 в речи, произнесенной им 17 февраля 1886г. Свой обзор нравов византийского общества ВХВ. Н.А.Скабалановичначинает с той, наком«держался весьсемейныйпорядок в Византии», с хозяйкидома, с женщины6. Описывая ееположение в семье, основные занятия, материнские обязанности, исследовательпобольшейчасти опирается на нарративные источники. В изображенииученого, женскийудел - это лишьдом исемья. Это, однако, не умаляетее роль, ведь она воспитывала детей, изготовлялаодеждудля всей семьи (тольков богатыхсемьяходежда покупалась), участвовала в организации браков своих детей и внуков. Примечательно, что Н.А.Скабаланович на протяжении всего обзора рассматривалженщин всравнении смужчинами, тем самым, предвосхищая будущие подходы гендерного анализа7.
Византийские корнирусскогобрачногоправа ИССЛЕДОВАЛА.С.Павлов8 в 50-йглаве «Кормчейкниги».А.М.Гуляев показалзначение предбрачногодара в памятниках византийского законодательства9. В конце XIX-начале ХХВ. П.В.Безобразов описал бесправное положение византийской женщинычерез призму его влияния на нравственность10.
5 СКАБАЛАНОВИЧН.А. О нравах Византийского общества в средние века // СКАБАЛАНОВИЧН.А. Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти ВАСИЛИЯІІ Болгаробойцы до воцарения АЛЕКСЕЯІ Комнина/ Н.А.Скабаланович: В2кн. Кн.I / вступит. ст. Г.Е.Лебедевой. СПБ.: Изд-во ОЛЕГААБЫШКО, 2004. 444 [1] с. Кн.II.СПБ.: Изд-во Олега Абышко, 2004. 414[1] c. (Б-ка христиан. мысли. Исслед.). Кн.II. С.223-261.
6 СКАБАЛАНОВИЧН.А. Онравах Византийского общества в средние века. С.224.
7 СКАБАЛАНОВИЧН.А. О НРАВАХВИЗАНТИЙСКОГО обществав средниевека. С.224, 228-229, 233; и др.
8 ПАВЛОВА.С. 50-я глава«Кормчейкниги», какисторическийипрактическийисточник русского брачного права. М.: Унив. тип. (М.Катков), 1887. [4],IV,452с. (Ученыезаписки Москов. Ун-та. Отдел юрид.; Вып.5).
9 ГУЛЯЕВА.М. Предбрачныйдар вримскомправеи в памятникахвизантийского законодательства. Дерпт: тип. Шнакенбурга, 1891. VIII, 145 с.
10 БЕЗОБРАЗОВП.В. Черты византийских нравов и культур. Положение женщины. Вып.1. М., 1893; Его же. Исторические статьи: Будущее переселение народов. Черты византийскихнравовикультуры. Очеркисредневековойжизни. Знаменитыеженщины.М.: Тип. А.И. Снегиревой,1893. Вып.1. [4], 313, [3] с.; Его же. Очеркивизантийскойкультуры. Пг.: Огни, 1919. [6], 178, [1]с.; и др.
7
Ш.Дильбылодним из первых, ктовначале XX в.обратил вниманиена выдающихся византийских женщин, описав биографии императриц от Афинаиды до Софии Монферратской. Примечательно, что автор не только рассказалисториижизниконкретныхженщин, ноистарался на примере высших и средних слоев общества показать византийскую семью и ее гендерные особенности в целом11.
В начале XX в.к проблеме изученияженщинитесносвязанныхс ней темам обратился И.И.Соколов. Этот русский исследователь, знаток византийскихканоническихтекстов ицерковногоправа,написал подробный труд, посвященный поводам к разводу в Византии в IX-XV вв.12 Соколов опирался как на памятники канонического права, так и на светское законодательство, показав эволюцию норм, касавшихся разводов, а также взаимодействие светскойицерковнойвластей. Авторподробноостановился ина моментах, характеризующих равенство или неравноправие супругов в этом вопросе13. В работе «Патриаршийсуднадубийцамив Византиив X-XV вв.» И.И.Соколов использовал одиниз основныхисточниковнашейработы-акты Константинопольского патриархата, хотя гендерные проблемы им почти не затрагивались,за исключением описания того как Анна Даласинавместе с другим женщинами укрылась в Святой Софии14. И.И.Соколов посвятил отдельную работу проблеме усыновления, в том числе и в византийском обществе15.
В 1917г. А.П.Рудаководним из первыхрусскихученыхпосвятилсвое исследование византийской культуре, основываясь на анализе памятников
11 ДИЛЬШ. Византийские портреты / пер. с фр. М.Безобразовой; предисл. ПБЕЗОБРАЗОВА. М.: Искусство, 1994. 446с.
12 СОКОЛОВИ.И. О поводах к разводу в Византии в IX-XV вв. // СОКОЛОВИ.И. Византологическая традиция в Санкт-Петербургской Духовной Академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии IX-XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византиив X-XV вв. О поводахкразводув Византиив IX-XV вв. / И.И.Соколов; послесл. А.В.Маркедонова. СПБ.: Изд-во Олега Абышко, 2005. 320с. (Б-ка христиан. мысли. Исслед.). С.111-308.
13 СОКОЛОВИ.И.О поводах к разводу в Византии в IX-XV вв.. С.138, 141,189, 237 и др. 14 СОКОЛОВИ.И.О поводах к разводу в Византии в IX-XV вв. С.71-73.
8 агиографическойлитературы16. Рудаков раскрыл неисчерпаемыеинформативные возможноститакогорода источника, дав яркуюкартинувизантийскойжизни, историиповседневности, ментальности, в том числеиположенияженщиныв византийском социуме, широкий спектр ее занятийи поведения.
Таким образом, вторая половина XIX-начало XX в. могут быть охарактеризованы как период первого обращения к проблемам положения женщинв Византии. Важноотметить, чтоуже на этомэтапеисследователи использовали различные виды и разновидности письменных источников от хроник дозаконодательныхпамятников,актов иагиографическойлитературы, чтопозволяетоценить, высокуюрепрезентативностьимеющегося комплекса документов для получения информации по истории византийских женщин. Кроме того, ученые обращались не только к описанию отдельных представительниц империи, но и пытались дать общую характеристику положения византийскойженщины. Как особенностьданногопериода можно отметить то, что анализ положения женщины не являлся предметом специальногоизученияине служилцентральнойтемойисследования, нобыл приэтомчастьюанализа византийскогоправа,общества, культуры. Тем не менее,именнотогда былизаданымногие из основныхнаправленийизучения положения женщин, такиекакправовойстатус женщиныиее положениев семье, а также роль отдельных ярких личностей-женщин в жизни Византии.
Для отечественнойисторическойнаукиважнейшимрубежом стал 1917г., когда в центр внимания многих исследователей встали социально-экономические аспектыжизнивизантийскогообщества. В 50-егг. XX в.УА.П.Кажданавышла монография, посвященная аграрным отношениям17 и позднее очеркипоистории византийского феодализма18. Эти работы во многом посвящены сущности
17 КАЖДАНА.П.Аграрныеотношения в ВИЗАНТИИХІІІ-XIV вв. М.: Изд-во АНСССР, 1952. 244 с.
18 КАЖДАНА.П. Формыусловнойсобственностив ВИЗАНТИИХ-XII вв. /А.П.Каждан. - М.: Изд-во вост. лит.,1960; Его же. Деревня игород ВВИЗАНТИИ.IX-X вв. Очеркипо истории византийского феодализма. М.: Изд-во АН СССР, 1960. 431с.; и др.
9 пронии в Византии XI-XV вв. - пожизненном (или наследственном) пожаловании императором какому-либо лицу или монастырю сбора государственных налогов в регионе, а с XIII в.иземельных угодий. А.П.Каждан составиланкетуправящей элитыиопределил усложнение социальнойструктуры Византииболее раннего, чем наш, периода XI-XII вв.19. Егометодика работыс актовым материалом может быть использована для изучения положения и палеологовскихженщин.
Проблемы культуры и быта в исторической литературе традиционно связывались с семьей, браком и с женщиной, т.е. с нашей темой. Среди отечественныхисследователей, занимавшихся этими вопросами, нам хотелось бы выделить двух великих советских византинистов: А.П.Каждана и Г.Г.Литаврина. Еще в 1958г. ими в соавторстве были написаны «Очерки истории Византии и южных славян», переизданные в 1998г.20. Их перу принадлежат монографииистатьипосоциально-экономическим проблемам, развитию византийской литературы и культуры, анализу исторических источников,историографии. В работахполитературе А.П.Каждан, раскрывая творчествовизантийскихавторов,знакомит нас срассказами иоженщинах, семье,ментальности, повседневностивизантийскогообщества,правда, более раннего, чем наш, периода с 650 по 1000гг.21 Монография «Византийская культура»22 показывает исоциальные связи, средикоторыхдостаточнозначимое местозанимает исемьякак социальныйинститут. Автородним из первых посвятилвизантийскойсемьеиотдельнуюстатью23. А.П.Каждан, как иряд
19 КАЖДАНА.П. Социальныйсостав господствующего КЛАССАВИЗАНТИИ XI-XII вв. М.: Наука, 1974. 293с.
20 КАЖДАНА.П., ЛИТАВРИНГ.Г. ОЧЕРКИИСТОРИИВИЗАНТИИИЮЖНЫХСЛАВЯН. Пособие для учителей/ А.П.Каждан. М.:Учпедгиз,1958. 326с.; Ихже. ОЧЕРКИИСТОРИИВИЗАНТИИИ южных славян. 2-е изд., испр. СПБ.: Алетейя, 1998. 335, [1] с. (Визант. б-ка. Исслед.).
22 КАЖДАНА.П. Византийская культура (X-XII вв.). М.: Наука, 1968. 233с.
23 КАЖДАНА.П. Византийская семья// Вопросы истории. 1969. №.5. С.212-215.
10 другихисследователей, отмечализменениев положенииженщиныв XII в., когда она «пробивает себе путь к образованию и общественной жизни»24.
Работы Г.Г.Литаврина о византийско-болгарских отношениях25, византийском обществе игосударстве26 написаныс привлечением большого количества актового материала. В комментариях к собственному переводу сочиненийвизантийскогополководца Кекавмена(1972)27 ив книге «Какжили византийцы»(1974) Г.Г.Литаврин описал условия жизни и деятельности представителейразныхслоев византийскогообщества в IX-XII вв. Нас в первую очередьинтересуютразделы, посвященные семье и браку, воспитаниюдетей, где не последнюю роль играла женщина28.
В 1960-егг. продолжаетсяизучение семьиибрака иположенияженщинв этом контексте. Большой интерес представляет монография австрийского ученого Х.Хунгера «Империя с новым центром. Христианский дух в византийской культуре»29. Как справедливо отмечал А.П.Каждан, Хунгер впервые попытался представить византийскуюкультурукак целостное явление, как своегорода систему, пронизаннуюиобъединеннуюобщим принципом30. О семье иее РАЗВИТИИХУНГЕРПИСАЛ подробно, подчеркивая упрочение брачных связей, запрещение конкубината, ограничение развода с течением византийской
24 КАЖДАНА.П. Византийская культура (X-XII вв.). 2-е изд., испр. и доп. СПБ.: Алетейя, 2006. (Визант. б-ка. Исслед.). С.57.
25 ЛИТАВРИНГ.Г. Болгария ИВИЗАНТИЯ в XI-XII вв. М.: Изд-во Акад. НАУКСССР, 1960. 472 с.
26 ЛИТАВРИНГ.Г. Византийскоеобщество игосударство в X-XI вв.: Проблемы истории одного столетия: 976-1081 гг. М.: Наука, 1977. 311с.
27 ЛИТАВРИНГ.Г. Введение // Кекавмен. Советы и рассказы: Сочинение визант. ПОЛКОВОДЦАХІВ. / Подгот. текста, введ., пер. икоммент. Г.Г.Литаврина. М.:Наука, 1972. С.5-115. (Памятники средневек. истории народов Централ. и Восточ. Европы).
29 Hunger H. Reich der neuen Mitte : der Christliche Geist der byzantinischen Kultur. Wien-Koln : Graz, 1965. 472 s.
30 КАЖДАНА. П. (рец.) ?. Hunger. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur // Византийский временник. М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1969. Т. 30 (55). C. 277.
11 истории. Автор истолковывает это как выражение «христианской нравственности»31.
В 1960-е годы появилась и работа Е.Э.Липшиц32 по истории византийского общества и культуры VIII-первой половины IX в. Работы З.В.Удальцовой33 положилиначалов советском византиноведенииизучению юридическогостатуса византийцев, семейногоправа ПОРЕФОРМАМЮСТИНИАНА. «Пиру» (XI в.) АНАЛИЗИРОВАЛГ.Г.Литаврин34.
В отечественной историографии аспект делается на социально-экономическое развитие.Об особенностяхаграрно-правовых отношенийпоздней Византии, пронии,ЗЕМЕЛЬНОЙСОБСТВЕННОСТИПИСАЛАК.В.Хвостова35. Причем изучение проблемы продолжалось и в 1990-егг. В русле новых методологических концепций историк рассмотрела социально-экономические процессы в Византии с точки зрения их понимания византийцами-современниками36. М.А.Поляковская37 показала рост монастырскихвладенийв Фессалонике ИСЕРРАХВ XIVВ.В работахиспользовалисьактывизантийских монастырей.
31 Hunger H. Reich der neuen Mitte : der Christliche Geist der byzantinischen Kultur. S. 145- 147, 151, 153.
32 ЛИПШИЦЕ.Э. Очеркиисториивизантийского обществаикультуры (VIII-первая ПОЛОВИНАІХ века). М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 482с.
33 УДАЛЬЦОВАЗ.В.ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕРЕФОРМЫЮСТИНИАНА//Византийскийвременник. М.: Изд-во АН СССР, 1965. Т.26 (51). С.3-45; 1967. Т.27 (52). С.3-37.
35 ХВОСТОВАК.В. Особенностиаграрно-ПРАВОВЫХОТНОШЕНИЙПОЗДНЕЙВИЗАНТИИ(XIII- ХVВВ.): автореф. дис. … канд. ист.наук. М., 1964. 19с.; Ее же. Особенности аграрноправовыхотношенийв ПОЗДНЕЙВИЗАНТИИ(XIV-XV вв.): Ист. соц. очерк.М.: Наука, 1968. 325 с.; Ее же. О некоторых особенностях византийской пронии // Византийский временник. М.: Наука,1964. Т.25 (50).С.212-230; Ееже. Прония: социально-экономические иправовыепроблемы //Византийскийвременник. М.: Наука, 1988. Т.49 (74). С.31-33; Ееже. Квопросуо структурепоздневизантийского сельского поселения //Византийскийвременник. М.: Наука, 1984. Т.45 (70). С.3-19; Ееже. Земельная собственностьв ПОЗДНЕЙВИЗАНТИИ (XIV-XV вв.): реальныеотношения иихпониманиевизантийцами-современникамиэпохи// Византийский временник. М.: Наука, 1990. Т.51 (76). C. 3-13; и др.
36 ХВОСТОВАК.В. Социально-экономическиепроцессы в Византиииихпонимание византийцами-современниками (XIV-XV вв.). М.: Наука, 1992. 188[3]c.
37 ПОЛЯКОВСКАЯМ.А. Ростмонастырскихвладенийв ФЕССАЛОНИКЕИСЕРРАХВ XIVВ. как проявление своеобразия поздневизантийского города: автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.03. Свердловск, 1966. 22с.; и др.
12 trialибиков38 проанализировал в письмах Григория Кипрского и «Истории»ГЕОРГИЯПАХИМЕРА сведения опронии. Для нас важным является изучение автором прецедентов владения пронией женщиной.
Таким образом, впервые поднимается вопрос о женском участии в экономической жизни Византии, хотя, безусловно, ученых волновали приведенные ими факты в другом отношении.
Огромное значение для изучения положения византийскихженщинимеют 1970-егг. Впервые появляются работы, непосредственно ему посвященные, зарождается гендерная история. Речь идет ОСТАТЬЯХЖ.Бокам39. Основываясь на ИСТОЧНИКАХПОСЛЕДНЕЙТРЕТИІХ в.Прохироне, Исагоге ИВАСИЛИКАХ, авторделает краткийэкскурс в предыдущиеэпохи,характеризуя нормы ДИГЕСТИЭКЛОГИ применительнок женщине. Бокам подразделяет все нормына константные ина динамичные. К первым она относитособые законоположения, выражающие недееспособностьвизантийскихженщинв ряде вопросов,а также защищавшие их. В том числе, это исключение из общественной жизни, невозможность участвоватьв судебном процессе нив качестве судьи, нив качестве свидетеля, ни в качестве защитника своих собственных интересов, запрет женщине выступать в качестве опекуна и попечителя, за исключением матери или бабушки опекаемого. Под особой защитой закона находились целомудрие девушек40, собственностьженщин(так, призакладыванииимущества женщина даже при невозвращении долга могла оставить себе однутреть залогового имущества41);призаключениибрачногоконтракта ограничивались права мужа в управлениисобственностьюжены. Ж.Бокам обращает внимание ина новые тенденции, средикоторых:возможностьсвидетельствования женщинв суде при двухобстоятельствах:еслитолькоженщинаявляется свидетелем тогоилииного действияилиже еслиона свидетельствует вместе с несколькимимужчинами.
38 БИБИКОВМ.В. Сведения о прониив ПИСЬМАХГРИГОРИЯ Кипрского и«Истории» Георгия Пахимера // Зборник радова Византолошког института. Т. 17. Београд, 1976. С. 93-99.
39 Beaucamp J. La situation juridiquedela femme ABYZANCE//Cahiers de civilization medievale. №20. 1977. №2-3. Р.145-176.
40 Beaucamp J. La situation juridique de la femmea Byzance. Р. 153. 41 Ibid. P. 151.
13
Авторотмечает большуюсуровость норм канониtrialгоправа посравнениюсо светским законодательством42. Эта работа позволяет намвыделитьосновные критерииописанияправовогостатуса византийскойженщины, ознакомиться с предшествующими нашему периоду законоположениями.
В это же время Е.Э.Липшиц43 в двухсвоих монографиях рассмотрела историюправа,юриспруденции, судебногопроцесса в IV-XI вв. в Византии, подробнохарактеризуя как юридические источники, такиихприменение на практике. Липшиц подчеркнула, что, несмотря на всеобъемлющее влияние законодательства Юстиниана, византийское право эволюционировало, приспосабливаясь к новым реалиям жизни44. В работахпрослеживается правовой статус женщины, процесс заключения брака (помолвка, свадебный дар), юридический статус приданного, возможности развода. При характеристике КАЖДОЙСИТУАЦИИБРАЧНЫХОТНОШЕНИЙГ.Э.Липшицпоказала местоженщиныв семье. Закон защищал женщину, но жестоко наказывал ее за прелюбодеяние.
Специальному изучению подверглись исторические и художественные произведения византийских авторов в работах М.В.Бибикова45, которые позволяли раскрыть историю повседневности, ментальности, правда, более ранней эпохи XII-первой половины ХІІІВВ.
Таким образом, в 1970-егг. былсделанзначительныйшаг в изучении правовогоположения ЖЕНЩИНВVI-XI вв. Причем, если взарубежнойнауке этой теме были посвящены отдельные работы, то в отечественной - сведения, связанные с этим вопросом, являлись частью других исследований.
42 Ibid. P. 168.
43 ЛИПШИЦЕ.Э. Право исуд в Византиив IV-VIII вв. Л.: Наука, Ленинград. отд-ние, 1976. 230 с.; Ееже. Законодательство июриспруденция в Византиив IX-XI вв.: Историко-юридические этюды. Л.: Наука, Ленинград. отд-ние, 1981. 246с.; и др.
44 ЛИПШИЦЕ.Э. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX-XI вв. С. 193.
45 БИБИКОВМ.В. ВИЗАНТИЙСКИЕИСТОЧНИКИХІІ-первойполовины ХІІІВВ. по истории Руси, народов северного Причерноморья ИСЕВЕРНОГО Кавказа: автореф. дис. … учен. степени канд. ист. наук: 07.00.02. М., 1976. 22с.; Его же.Византийская историческаяпроза. М.: Изд-во Ин-та всеобщей истории РАН (ИВИ), 1996. 189с.; Его же.Византийский прототип древнейшейславянскойкниги: (ИЗБОРНИКСВЯТОСЛАВА1073г.). М.: Памятникиист. мысли, 1996. 403 с.; Его же. Историческая ЛИТЕРАТУРАВИЗАНТИИ. СПБ.: Алетейя, 1998. 317 с.(Визант. б-ка. Исслед.); и др.
14
В1980-егг. в медиевистическойисторическойнауке появился гендерный подход, хотя информация о жизни средневековых женщин вомногом фрагментарна. В истории Средних веков особую роль играют идеологемы, вырабатываемые церковью; формирование образа женщины не было тут исключением. Для ГЕНДЕРНЫХИССЛЕДОВАНИЙСРЕДНЕВЕКОВЬЯ характерна опора на источники, созданные мужчинами. Кроме того, огромная часть доступных источников,касающихся жизнисредневековыхженщин, создана духовенством, что накладывает свой отпечаток на восприятие ими женщин, которое происходилочерез призмуцерковногомировоззрения. ДЛЯИЗУЧАЮЩИХСРЕДНИЕ века сточкизрения гендерногоподходаважно, чтодля женщинв этуэпоху, как правило, существовало в жизнидва пути:брак илимонастырь, однакосемьяи общество не всегда предоставляли женщине выбор.
Самыми ранними исследованиями, посвященными гендерной проблематике вмедиевистике, былитруды, рассматривающиебрак исемьюв Средние века. В 1980-егг. был совершен и огромный прорыв в анализе положения женщинв Византийскойимперии. Этосвязанос появлениемтрудов гречанки,афинскогоакадемика, профессора Гарвардскогоуниверситета А.Лайу, значение КОТОРЫХОЦЕНЕНОВРАБОТАХМ.В.Бибикова46, А.Каждан47, Д.Линх48 и других49.
В докладе 1981г. «Роль женщины в византийском обществе»50 исследовательница проанализировала нормативные источники (такие как Эклога,
46 БИБИКОВМ. В. A. Laiou. Gender, society and economic life in Byzantium, 1992 (рец.) // БИБИКОВМ. В. Очеркисредневековойисторииэкономикииправа. М. : ИВИРАН, 1998. С. 207-211; идр.
47 Kazhdan A. Review on Laiou Angeliki E «Mariage, amour et parente ABYZANCEAUXXIE-XIIIE siecles»// Speculum. 1994. №4. P. 1204-1206.
48 Lynch J. H. Reviewon Laiou Angeliki E «Mariage, amour et parente ABYZANCEAUXXIE-XIIIE siecles»//The American Historical Review. 1994. №4. P. 1297.
49 КОГУТЕ.В. Брак, любовьиузы РОДСТВАВВИЗАНТИИВ ТРУДАХАНГЕЛИКИЛАЙУ// ДРЕВНОСТЬИСРЕДНЕВЕКОВЬЕ: вопросы историииисториографии: Материалы II Всерос. науч. конф. Студентов иаспирантов, молодыхученых. Омск: Изд-во Омск. гос. ун-та, 2013. C. 44- 47; и др.
50 Laiou A. E. The role of women in Byzantine society // XVI. Internationaler Byzantinistenkongress (Wien 1981) Akten 1/1= Jahrbuch der OSTERREICHISCHENBYZANTINISTIK 31/1. 1981. P. 233-260.
15
«Пира»), а также агиографическую литературу, типиконы монастырей, основанныхженщинамиилидля женщин. А.Лайурассмотрела рольженщиныв семье,ее участие в экономическойдеятельности, в обществе ив политике. Исследовательница отметила различие между идеологическим и реально-историческим аспектамитемы, междуфактическим положением женщиныв обществе и формами его отражения в правовых памятниках. А.Лайу подчеркивала, чтоосновное занятие ивремяпрепровождение женщинысвязанос экономическойсферой, а ее влияние на политические дела государства менее заметно. А.Лайу обратила внимание на то, что социально-политические катаклизмыпоследнихдесятилетийсуществования византийскогогосударства вновьсократилисферудеятельности женщины:в XV в.бросается в глаза частый уходженщинв монастыри. Важноотметить,чтоисследовательницазанималась изучением аристократок исостоятельныхгорожанок, исключая, как правило, из своегоисследования самихимператриц. Особовнимательноавторотнесласьк проблеме женской грамотности.
В своей статье на примере ЭПИРАХІІІ в. А.Лайу подробно осветила широкое распространение ранних браков - девочки выходили замуж не достигнув 15лет. Вместе с тем, наблюдается значительный вес повторных браков,и, как отмечала исследовательница, среднее количество детейотпервого брака невелико. Таким образом, А.Лайу пришла к выводу, что именно повторные браки и рождение в них новых детей могли способствовать воспроизводству населения региона51.
В другой своей работе А.Лайу рассматрела византийские порядки заключения брака в связи с анализом ответов папы НИКОЛАЯІ болгарам. Правовые нормы изучаемых памятников касаются развода, полигамии,
51 Laiou A. E. Contribution al’etude del’institution familiale en Epireau XIIIESIECLE // Fontes Minores. Bd. VI. Frankfurt am Main : Lowenklau Gesellschaft, 1984. P. 275-323.
16 адюльтера, сватовства ит.п. Приэтом подчеркивается отличие византийских обрядов от западноевропейских уже в IX в.52
Типиконы женских монастырей послужили основой и для другого исследования А.Лайу «Замечания о жизни и идеологии византийской женщины»53. А.Лайуостановилась на экономическойдеятельностиженщин, на управлениимонастырями, ихфинансовымиихозяйственнымиделами. В работе поднимается вопрос оженском самосознании, обособенностях ментальности писательниц и поэтесс, о специфике взаимоотношений членов монашеской общины. В центревнимания А.Лайуоказался женскийвзглядна семью,в структуре которой мать, хозяйка претендует на лидирующую роль. Особо следует отметить статью А.Лайу о женском празднике Агаты, главными участницамикоторогоявлялись представительницыженскихпрофессий, в связи с чем автором поставлен вопрос о возможном существовании женских гильдий54. А.Лайуиздала сборник своихсобственныхстатей, проблематика которых, на наш взгляд, охватывает основные научные интересыданногоисследователя, такие как гендернаяистория, обществtrialномика55. «Умело скомпонованные иснабженные краткимисовременными дополнениями специальнодля этого издания, -ПОМНЕНИЮМ.В.Бибикова, -делают КНИГУА.Лайуфактически важным монографическим исследованием, актуальным в отношении как представленного материала, так и методикиисследования»56.
Своеобразным венцом ИССЛЕДОВАНИЙА.Лайу, касающихсявизантийской женщины, бракаисемьиявляется монография, написанная на французском
52 Laiou A. E. «Consensus FACITNUPTIAS—et Non»: POPENICHOLAS I’s Responsa to the Bulgarians as a Source for BYZANTINEMARRIAGECUSTOMS //Rechtshistorisches Journal. 1985. №4. P. 189-201.
53 Laiou A. E. Observations on the life and ideology of Byzantine women // Byzantinische Forschungen. 1985. XI. P. 59-102.
54 Laiou A. E. Thefestival of‘Agathe’: comments on the life of Constantinopolitan women // Byzantium: Tribute to Andreas Stratos. Vol. 1. Athens : Nia A. Stratos, 1986. Р. 111-122.
55 Laiou А. Е. Gender, Societyand ECONOMICLIFEIN Byzantium («Variorum Reprints»). Hampshire; Brookfield : Variorum, 1992. X, 339 p., portr.
56 БИБИКОВМ.В. Рецензия на: А.Е.Laiou. Gender, society and economic life in Byzantium // ВИЗАНТИЙСКИЙВРЕМЕННИК. М. : Наука, 1998. Т. 55 (80). Вып. 2. С. 246.
17 языке«Брак, любовьиузы родства в XI-XIII вв.»57. В рецензияхна книгу А.Каждан58 остановился на экономических аспектах работы, признал достижения автора и богатство источниковой базы монографии, Д.Линх59 отметил попытки А.Лайу сравнить провинциальные и императорские источники, выявить эволюцию законодательства и практики, рассмотреть конкретные судебные дела.
Эта работа - результат многолетних исследований по истории семьи, родственныхсвязейиматримониальныхинститутов в Византии, ихролии значении в обществе. Основными источниками монографии являются акты, нормативные документы как публичного, так и частноправовогохарактера. Она состоит из предисловия, введения ипяти глав.Первая глава содержит материал поконтролюнадзаключением браковиотом, как на практике аристократия соблюдала или обходила законы, связанные с запретом кровосмесительных браков. Вторая глава, написанная на основе нарративных и нормативных источников,повествуетотом, чтовизантийцысчитали нормальным, моральным иобщественно-приемлемым в сексуальнойжизни, в отношенияхмеждуполами, -чтопозволительно, а чтонет, на чтообщество простозакрывалоглаза.На эти вопросыпытается ответить А.Лайу, обращаясь к текстам Иоанна Златоуста, Феодора Студита, МАНУИЛАІ Комнина, НИКИТЫХОНИАТА, ик таким документам, как Эклога, КАНОНЫПРАВОСЛАВНОЙЦЕРКВИ. Причем, если церковьстрогоследила за исполнениемсвоихпостановлений, тогосударствоболее снисходительно относилось к нарушениям, если онине затрагивалиоснов семейнойжизнии быливыгодныдлягосударства (чащевсегов лице самогоимператора, ради которогозачастуюипринимались решения, нарушавшие постановления церкви). Говоря о страсти и любви, А.Лайу продемонстрировала, что византийцы осознавали, чтоизлишняяпылкостьистрастностьмогут угрожать устойчивости брака. Третья глава повествует отом, как создавалось «единое тело»в процессе
57 Laiou A. E. Mariage, amour et parente ABYZANCEAUXXIE-XIIIE siecles. Paris : De Boccard, 1992. 207 р.
58 Kazhdan A. Review on Laiou Angeliki E «Mariage, amour et parente …». 59 Lynch J. H. Review on Laiou Angeliki E «Mariage, amour et parente …».
18 бракосочетания, обрачныхдоговорахмеждусупругами. Кроме этого, А.Лайу подняла вопрос соотношения между любовью и браком, нелегитимными союзами, конкубинатомиузаконенными отношениями, приходя квыводу, что иногда брак является формальностью, номожет бытьизакреплением сильных чувств60. Четвертая глава посвящена разводу и пострижению в монахи (монахини), как однойизформ развода. Авторподчеркнула, чтопричиныдля развода могут бытьразличными:экономические, политические. Лайуприводит в этойглаве многоцитат,оченьяркопоказывающихотрицательноеотношение к разведенным женщинам. Пятая глава посвящена связимеждусобственностьюи узами родства.Из нее становится ясно, что заключение брака оченьчасто являлось сделкой по объединению капиталов, что родственники имели преимущественные права на приобретение собственности и т.д. Исследуя документы провинциальных судебных разбирательств, Лайу пришла к заключению, чтозапрет браковприродственныхсвязяхэффективноработал только на уровне двоюродных братьев и сестер. Подводя итог, А.Лайу подчеркнула важностьименноэкономическихсвязеймеждусемьями ивнутри семьи. Вприложенииавтор разместила тридокументанасреднегреческом языке, в которыхотражена связьмеждусемейнойсобственностьюиузами родства, показаны механизмы этой взаимосвязи.
А.Лайустала редактором коллективноймонографии, посвященнойдоброй воле ипринуждениюв вопросахсексуальнойжизниибрака в Античностиив Средине века61. Раздел о Византии написан ей самой и посвящен законодательномуаспектуэтойпроблемы. В нем исследовательница показала, что в жизни женщиныпроисходило с ее согласия, а к чемуее принуждали62.
Вклад Ангелики Лайу в изучение положения византийской женщины труднопереоценить. Исследовательница с большейилименьшейподробностью
60 Laiou A. E. Mariage, amour et parente ABYZANCEAUX XIE-XIIIE siecles. Р. 111.
61 Consent and Coercion to Sex and Marriage in Ancient and Medieval Societies / ed. A. E. Laiou. Washington, D.C., 1993. 302 р.
62 Laiou A. E. Sex, consent and coercion in Byzantium // Consent and Coercion to Sex and Marriage in Ancient and Medieval Societies. Washington, D. C. : Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1993. P. 109-226.
19 затронула весьспектрпроблем, связанныхс даннойтемой. Совокупностьее работ дает рельефнуюидетальнуюисториювизантийскойженщиныв средне- и поздневизантийскийпериод. Однойиз характерныхчерт работ А.Лайуявляется наглядностьтехилииныхположений,связей, степенивзаимозависимости. Это достигается путем включения в тексттаблиц, схем, графическихэлементов, которые также способствуют систематизации материала. Тем не менее, необходимоотметить, что, во-первых,А.Лайу, рассматривая правовойстатус женщины, обращала своевнимание в основном на средневизанйтискийпериод, не выделяла особенностипалеологовскойэпохидля данногоаспектаположения женщины. Во-вторых, изучая семью, брак, экономическую деятельность исследовательница практически не освящала период XIV-середины XV вв. Кроме того, ее исследования лишьвнезначительнойстепениопираютсяна частноправовые актыине касаются особенностейраспоряжения собственностью в зависимости от женской социальной ролив семье или от статуса самой собственности, за исключением приданого. Следует отметить, что работы А.Лайу-это восновном статьи, неставящиепередсобойзадачиисследования всех аспектов положения византийской женщины, в частности и в палеологовскийпериод. Все этосоднойстороны,неотменяетогромноговклада А.Лайувизучение византийскихженщин, с другойстороны, оставляет простор для дальнейших исследований поданной проблематике.
На 1980-егг. приходится активная научная деятельность еще одной ИССЛЕДОВАТЕЛЬНИЦЫЭ.Патлажан. В разделе изданногово Франциитрехтомника, посвященного истории семьи, она рассмотрела семью и узы родства в Византии63. Э.Патлажаниспользоваларазличные источники-как нарративные, так и нормативные. Эта работа дала нам информацию о разных сторонах института брака исемьи. Э.Патлажанв большейстепениинтересуется семьей как таковойиподробноразбирает этоттермин. Для даннойтемыважното, что
63 Patlagean E. Familles et parente les ABYZANCE//Histoiredela famille. Vol.2 Temps medievaux: orient, occident. Paris: Armad Colin, 1986. P. 213-240.
Подводя итоги выполненного исследования положения женщин в палеологовской Византии, нужноотметить следующее.
Рассматривая гендернуюидентификациювизантийскихженщинс точки зрения правотворчества, необходимовыделитьнескольковажных черт.
Во-первых, это практическиполное отсутствие, в отличие от предыдущего законодательства,общихположенийоместеиролиженщины ввизантийском социуме.
Во-вторых, византийское законодательство существенноограничивалои даже во многих случаях запрещало участие женщин в общественно-политической жизни империи. Это касалось запрета занимать какие-либо должности,участвоватьвсудебныхпроцессах, за исключением свидетельств по особо тяжким преступлениям против Бога и государства.
В-третьих, византийское законодательство постулировало защиту женщины от необдуманных действий в связи с ее легкомысленностью и наивностью. В частности, женщина, выступившая в качестве поручителя, могла не выполнять свои финансовые обязательства перед кредиторами. Также женщина не несла ответственностив случае необоснованногообвинения кого-либо в совершениипреступления (то естьзаклевету).
В-четвертых, церковьтакже накладывала на деятельностьженщиныряд ограничений, связанных с ее участием врелигиозной жизни. Например, женщине запрещалосьвходитьв алтарь, в течение 40днейпослеродов онаотлучаласьот таинств и общения со священником.
В-пятых, церковьигосударствостремились, чтоотразилось в светскоми каноническом праве, защитить женщину от посягательств на ее честь и имущество, соблюдая приэтом не столькоее интересы, сколькоинтересывсего общества.
Женщина в правовойкультуре брачныхотношенийвомногихаспектах являлась равноймужчине. Темнеменее, ее обязанностииправа,связанныес
267 замужеством ипребыванием в браке, оговоренывизантийским правом намного подробнее, чем мужские.
Это относится, например, к такомуэтапузаключения брачногосоюза,как обручение. Помолвка была важной составляющей всей культуры брачных отношений, являя собой некую модель будущей семьи, выполняя важную функциюцементированияотношениймеждубудущимисупругами. Во-вторых, сам институт обручения был динамичным, регулировался как светским законодательством,так иканоническим правом,которые имели междусобой некоторые разночтения в вопросах регламентирования помолвки.
Если рассматриватьинститут обручения черезпризмуанализа положения женщиныв византийском обществе,тоздесь мы видим, с однойстороны, равноправие мужчин иженщинво многихвопросах(необходимостьсогласия родителейжениха иневестына брак,осуждение сексуальныхотношенийдо брака ит.д.).С другойстороны, можнозаметить, чтоучастиюженщиныв помолвке посвященогораздобольше специальныхнорм права,чем мужчине. К нимможноотнестиобязательноевыделениепопечителемприданогов связис достижением брачноговозраста (для возможности вступитьв брак), отсутствие у попечителя возможности повлиять на выбор того или иного жениха, недопущение бракас преступником, защита от насильственноговступления в брак поддавлениемправителя областиит.д. Необходимоеще раз подчеркнуть, что подобные специальные нормы права создавали дополнительные меры защитыпообеспечениюкак финансовойиимущественной, так ифизической безопасности женщин как людей «слабых», и поэтому нуждающихся в дополнительной опеке.
Для брачного союза также была характерна многомерность прав и обязанностеймужчиныиженщины.Соднойстороны, в ряде аспектов,муж и жена были равноправны (заключение брачного контракта, возможность повторногобрака ит.д.),однакомногое в семье былодоступнолишьмужчине. Так, именноонуправлял семейнойсобственностью,во многом определялбыт женыидетей, былглавойсемьи. Если говоритьопроблеме прелюбодеяния, то 268 византийское право в первуюочередьсчиталовиновнойв нем именножену. Тем не менее, закон позволял женщине защитить свои права в отношении физическогонасилия, в вопросах, связанныхс неправомерным использованием приданого и т. д.
Причиныразвода в законодательствев целом былисимметричныдля обоихполов (сумасшествие, государственная измена, невозможностьисполнять супружескую обязанность). Однако сущестововали и поводы к разводу, относящиеисключительнокак к женскому(прелюбодеяние, общение с другими мужчинами наедине и т.п.), так имужскому поведению (гомосексуальные связи). Важноотметить,чтоосновнойцельюзаконодательства былоне просто выразитьсвоепониманиеженщиныкак субъекта права,а обеспечитьзащиту такого важного института как семья. Поэтому можно наблюдать элементы позитивнойдискриминациивизантиекв вопросах, связанныхс обеспечением женщини их детейнеобходимыми ресурсами для выживания.
Несмотря на практическиравные имущественные права в семье,женщина, согласновизантийскомузаконодательству, находилась подмужскойвластью сначала отца, а затеми мужа. Онимоглиограничиватьее как в бытовых вопросах(посещение публичныхместит.п.),так иряде других(управление собственностью и т. д.).
Конструируя концепциюидеала женщины, византийцывключали в него как морально-нравственные категории,такие как кротость, послушание ит.п., так и физические (красота, изящность).
Социальные роли византийских женщин в обществе обладали определенным наборомособыххарактеристик. Так, императрица илифаворитка, приналичииунее определенныхличныхкачеств,могла оказыватьвлияние на ВНЕШНЮЮИВНУТРЕННЮЮПОЛИТИКУВИЗАНТИЙСКОЙИМПЕРИИ(Елена Кантакузина Палеологина, Анна Савойская). Знатная женщина зачастую брала на себя обязанности по управлению поместьем или мастерской. Монахини также принималиактивное участие в экономическойжизнистраны, в случае если их монастырьпродавалв значительныхобъемахсвоюпродукцию. Однакоданные
269 характеристикивомногомявляютсяисключением из общегоправила инабора социальных функций византийскихженщин.
Основное социальное пространство византийскойженщины-этосемья. Именноздесьвозможнонаиболее полноизучитьположение женщин. Опираясь на исследование актовогоматериала,мы пришлик выводуотом, чтоженщина принимает самое деятельное участие в распоряжении имуществом, находившимся в семейнойсобственности, причем вкакойбысемейнойроли (жена, мать, дочь,сестра)она не выступала.Во-вторых, в палеологовский период увеличилось количество случаев самостоятельногораспоряжения имуществом женами, чтосвидетельствует овозросшейимущественнойнезависимости от мужа. В-третьих, возрастает рольматерив жизнисемьи идетей, особенноесли она являласьвдовой. В-четвертых, женщина имела возможностьразвестись. Тем не менее, вовремябракоразводныхпроцессовее интересыпредставлял,как правило, одиниз ее родителей, чтосвидетельствует как осохранениисвязис отцом и матерью и некоторой зависимости от родителей, так и о недостаточности образования молодых женщин, в том числе в вопросах брачного права.
Отношения междучленамисемьимоглибытьдалеконебезоблачными. Для этогомоглибытьсамые разные причины, в том числе испорыпоповоду собственности,которыерешались (покрайнеймере, частьиз них) обращениемв суд. Надоотметить,чторешения, принятые потомуилииномувопросув целом соответствовали византийскому законодательству.
Безусловно, женщина занимала достаточноскромное местоввизантийской экономике, сохраняя за собойнесколькотрадиционныхсфер, такие как сельское хозяйство, ткачество, шитье,розничная торговля. Тем неменее, рядженщин руководили мастерскими, меняльнымилавкамии т.д.
Анализируя разновидности женской собственности на имущество, которымженщиныраспоряжались, заключаятеилииные сделки, необходимо отметитьследующее. Во-первых, основнымивидом женскойсобственностина имущество в палеологовское времяпродолжаетоставаться приданое, однако 270 значительноувеличилась еголиквидность, в результате мыможем наблюдать все больше случаев отчуждения приданого. Соднойстороныэтоувеличивало экономическую свободу женщины, с другой стороны, с потерей этого «страховогофонда» она подвергаласьопределенным экономическим рискам.
Во-вторых, можноувидетьскладывание семейнойсобственности, причем собственности близкой по своим характеристикам ксовременному понятию общей собственности супругов. Это подтверждается тем, что в актовом материалене указывается, комуконкретно принадлежит имущество, а также тем, чтодля распоряженияимнужносогласие имужа, ижены. Кроме того, при изученииисточников становится ясно, чтосемейная собственностьскладывается как из приданогоипредбрачногодара, так ииз наследственнойсобственности, принадлежавшей одному из супругов или обоим супругам.
В-третьих, именно распоряжение семейной собственностью является самымчастовстречающимсяв актовомматериалевариантом участия женщины враспоряжении имуществом. В-четвертых, в поздней Византии становится значительным процент женскихсделок с отчуждением приданого. В-пятых,в палеологовскуюэпохувсе чаще уженщинвстречаетсяличная наследственная собственность, которойонимогут свободнораспоряжаться, чтоизафиксировано в актовом материале. Причем зачастую женщины делали это единолично, осуществляя, таким образом, предоставленные ей законом широкие имущественные права.
Средиимеющегосямассива источниковнаиболее информативнымидля данного исследования стали делопроизводственные документы и актовый материал. Изучение актового материала дало нам возможность сделать некоторые выводыотносительнотерриториальныхразличийформы, структуры исодержания документовв разрезе анализа положения женщин. АКТЫВАЗЕЛОНА, столько близкого границе византийского и мусульманского миров, характеризуются сокращенным формуляром, краткостью и лаконичностью изложения сути сделки. Приэтом гибельмужчинна войне иихпленение привелик тому, ЧТОВАЗЕЛОНСКИЕ актысодержат достаточновысокийпроцент
271 самостоятельного и единоличного распоряжения имуществом со стороны женщин.Актыафонскихмонастырейимеют определеннуюобщность, таккак создавались в едином культурно-правовом поле. Этидокументы, какправило, составлены с учетом полного формуляра частноправовых актов, имеют развернутуюисториютойилиинойсобственности, чтопозволяет исследователю не толькопонять сутьсделки, ноизачастуюузнать историюжизнитогоили иногочеловека. Акты МОНАСТЫРЕЙМАКРИНИТИССЫИНОВАЯ Петраотличаются значительным количеством актов с участием женщин, близкихк императорской семье.Для актов МОНАСТЫРЯЛЕМВИОТИССЫХАРАКТЕРНОЗНАЧИТЕЛЬНОЕ количество актов,исходящихот большихсемей,состоящихиз двух-трехпоколений(с вступившимив брак детьмиивнуками). Средиактовогоматериала наиболее репрезентативными для изучения положения палеологовской женщины, и в частности, егоэкономическогоаспекта, являются купчие, дарения, договоры арендыизавещания. АКТЫКОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГОПАТРИАРХАТА, представляющие собой судебные решения, охватывающие практически всю территорию Византии, позволяют нам изучитьпроцессы, в которых принимали участие женщины, ихрольв них, а такжесодержательнуючасть этихпроцессов.Данные постановления дополняют документы Иоанна Апокавка ИДИМИТРИЯ Хоматиана. Безусловно, актовый материал и судебные постановления, показывающие применение правовыхнорм на практике, могут еще многое датьдля изучения положения женщинв палеологовской Византии.
В целом, в поздневизантийском обществе наблюдалась гендерная асимметрия, прикоторойженщиназачастуюнаходилосьв подчиненном или ограниченном положении, чтоне отменяет наличия позитивнойдискриминации. Приэтом в определенныхсферахблагодаря законодательству, реалиям жизнии (или) личным качествам женщина уравнивалась в правах, обязанностях и возможностяхс мужчиной, чтомогловосприниматьсясоциумом какотклонение от нормы, но отклонение, не имеющее по большей части, отрицательных коннотаций.
272
Рекомендации и перспективы дальнейшей разработки темы видятся в возможностипроследитьэволюциюположения женщинна протяжениивсего существования Византийской империи. Представляется также интересным поставить положение ВИЗАНТИЙСКОЙЖЕНЩИНЫХІІІ-СЕРЕДИНЫXV вв. вконтекст развития Европыи Ближнего Востока.
273
Список литературы
Источники опубликованные на русском языке
1. Акрополит, Георгий. История /ГЕОРГИЙАКРОПОЛИТ;пер.,вступ. ст., коммент.иприл. П.И.Жаворонкова ;отв. ред. акад. РАНГ.Г.Литаврин.- СПБ. : Алетейя, 2005. -415 с. -(Визант. б-ка. Источники).
2. Актырусского насвятом Афоне монастыря св.великомученика и целителя Пантелеимона. -Киев:тип.Киевопечерск. Успенск. лавры, 1873. - 616 с.
3. Алмазов, А. И. Канонические ответы Иоасафа, митрополита Ефесского (Малоизвестныйпамятник права ГРЕЧЕСКОЙЦЕРКВИXVВЕКА):Текст ипереводс предварительным очерком и примечаниями / А.И.Алмазов. - Одесса: «Экономич.» тип.,Почтовая, №43, 1903. -62 с.
4. Алмазов, А. И. Неизданные канонические ответы Константинопольскогопатриарха ЛУКИХРИСОВЕРГАИМИТРОПОЛИТАРОДОССКОГОНИЛА/ А.И.Алмазов. -Одесса, 1903. -84 с.
5. Анна Комнина. Алексиада / Анна Комнина; перевод с греч. Я.НЛЮБАРСКОГО. -СПБ.: Алетейя, 1996. -704 с. -(Визант. б-ка. Источники).
6. Вазелонские акты: Материалы для истории крестьянского и монастырского землевладения в Византии XIII-XV веков / Ф.И.Успенский, В.В.Бенешевич. - Л.: Гос. Акад. тип., 1927. - [Предисловие]. - 124, CLII [282] с.,разд. паг. ,11вклад.л. факс. -(Сер.V :Orientalia /Госуд. публич. б-ка в Ленингр.; №2). [BA]. = ACTES DE VAZELON = Uspenskij, F. I., Benesevic,V. V., Actes de Vazelon : materiaux pour servir a l’histoire de la propriete rurale et monastique a Byzance aux XIII-XVE siecles, Leningrad, 1927.
7. Византийский Земледельческий закон: Текст, исследование, комментарий/Подгот.Е.Э.Липшиц, И.П.Медведев, Е.К.Пиотровская. Под ред. И.П.Медведева. -Л.: Наука, 1984.-280 с.
277
8. Георгий Гемист Плифон. О законах / Георгий Гемист Плифон //
МЕДВЕДЕВИ.П. Византийскийгуманизм XIV-XV вв. -СПБ.:Алетейя, 1997. С.224-290. -(Визант. б-ка. Исслед.).
9. Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Тринадцатькниг /ГЕОРГИЙПАХИМЕР. -Т.1. Царствование Михаила Палеолога (1255-1282). ПАТРИАРХФОТИЙ. Сокращение ЦЕРКОВНОЙИСТОРИИФИЛОСТОРГИЯ. - Рязань: Александрия, 2004. -566, [1] c. -(Визант. истор. б-ка)
10. Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: [Пер. с лат.] / Текст памятника парал. на рус. и лат. яз.; отв. ред. Л.Л.Кофанов; [редкол.: Е.А.Суханов (пред.) идр.]; Моск. гос.ун-т им.М.В.Ломоносова.Юрид. фак., Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. истории, Центризучения рим. права;посвящ. 250-летию Моск. гос. ун-та им.М.В.Ломоносова.-Т.1-8. -М.:Статут,2002-2006. -(Золотая коллекция.Консультант плюс).
11. Дигесты Юстиниана: Избр. фрагменты в пер. и с примеч. И.С.Перетерского / АН СССР, Ин-т государства и права; Отв. ред. Е.А.Скрtrialв.-М.: Наука, 1984. -456 с
14. Кантакузин, Иоанн. Беседа с папскимлегатом. Диалог сиудеем и другие сочинения /ИОАННКАНТАКУЗИН;предисл., переводс греч. икоммент. Г.М.Прохорова -СПБ.: Алетейя, 1997. -318 с. -(Визант. б-ка. Источники).
15. Кекавмен. Советы ирассказы:Поучение визант. полководца ХІВ./ Кекавмен;Подгот.текста, введ.,пер. с греч. икоммент.Г.Г.Литаврина;Рос. акад. наук, Ин-т славяноведения. -2-еизд., перераб.идоп. -СПБ.:Алетейя, 2003. - 710 с. - (Визант. б-ка. Источники) (Памятники средневек. истории народов Централ. и Восточ. Европы).
Кекавмен;Подгот.текста, введ.[с.5-115], пер. икоммент.Г.Г.Литаврина; Акад. Наук СССР,Ин-т истории, Ин-т славяноведения ибалканистики. М.: Наука, 1972. -743 с. -(Памятникисредневек. ИСТОРИИНАРОДОВЦЕНТРАЛ.и Восточ. Европы).
17. Книги законные, содержащие в себе в древнерусском переводе византийские законыземледельческие,уголовные, брачные исудебные /изд. вместе с греч. подлинниками ис ист.-юрид. введением А.С.Павлов,заслуж. орд. проф.Моск. ун-та. -СПБ.:тип.Имп. Акад. наук, 1885. -[4], 92 с.-(Сб. Отд-ния рус. яз. и словесности Акад. наук; Т.38. №3).
18. Литаврин Г. Г. Византийский медицинский трактат XI-XIV вв. (по РУКОПИСИCOD. Plut. VII, 19Библиотеки Лоренцо МЕДИЧИВОФЛОРЕНЦИИ) / подгот. текста, введ.,пер. икоммент.Г.Г.Литаврина //Византийскийвременик. -М.: Наука. -Т.31. -1971. -С.249-301.
19. Матфей Властарь. Собрание по алфавитному порядку всех предметов,содержащихся в священныхибожественныхканонах, составленноеи обработанное смирнейшим иеромонахом Матфеем, ИЛИАЛФАВИТНАЯ синтагма М.Властаря /МАТФЕЙВЛАСТАРЬ; Пер. сгреч. свящ. Николая Ильинского. -М.: Галактика, 1996. -479 с.
20. Матфей Властарь. Собрание по алфавитному порядку всех предметов,содержащихся в священныхибожественныхканонах, составленноеи обработанное смиреннейшим иеромонахом Матфеем, ИЛИАЛФАВИТНАЯ синтагма М. Властаря /МАТФЕЙВЛАСТАРЬ; пер. с греч. свящ. НИКОЛАЯИЛЬИНСКОГО. - [Репр. изд.]. -Москва : б. и., 2006. -409, [1], LII c. ; 25.
21. Михаил Пселл. Хронография / Михаил Пселл; пер., ст. и прим. Я.Н.Любарского. Краткая история МИХАИЛПСЕЛЛ;Пер.Д.А.Черноглазоваи Д.Р.Абдрахмановой.. - СПБ.: Алетейя, 2003. - 396 с. - (Визант. б-ка. Источники).
279
22. Михаил Пселл. Хронография /МИХАИЛПСЕЛЛ;пер.,статья [с.198-263] и примеч. Я.Н.Любарского; АН СССР. - М.: Наука, 1978. - 319 с. - (Памятники историч. мысли).
24. Павлов, А. С. Сборник неизданных памятников византийского церковногоправа /А.С.Павлов;изд.с ист.-лит.предисл.;тит. л. на рус. и латин. яз.;текст на рус. игреч. яз.-Отт.из Византийский временник. 1894-1897. -СПБ.: тип. Имп. Акад. наук, 1898. -[4], 140 с.
25. Филарет (Гумилевский, Д. Г.). Житиясвятыхподвижницвосточной церкви / Преосвящ. Филарет (Д.Г.Гумилевский); С изображениями св. подвижницакад. Ф.Г.Солнцева.-2-еизд.-СПБ.:И.Л.Тузов, 1885. -260, XXXVIII с.
26. Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. / вступит. ст.[С.5-38] ;пер. икоммент.Е.Э.Липшиц;Акад. Наук СССР,Ин-т истории; Ин-т славяноведения. -М.:Наука, 1965. -226 с. -(Памятникисредневековой историинародов Центр. и Вост. Европы).
Источники, опубликованные на иностранных языках
1. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana / col. ed. F. Miklosich, J. Muller. -6 v. -Vindobonae : Carolus Gerold, 1860-1890. [MM]. -Vol. 1-2. Acta Patriarchatus Constantinopolitani, MCCCXV-MCCCCII: e condicibus manuscriptis Bibliothecae Palatinae Vindobonensis; - Vol. 3 Acta et diplomata res Graecas Italasque illustrantia e tabulariis; -Vol. 4-6. Acta et diplomata monasteriorum et ecclesiarum orientis.
2. Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur: vel a catholicis scriptoribus celebrantur qu? ex latinis et gr?cis, aliarumque gentium antiquis monumentis: Martius. T. 2 : IX-XIX martii / ed J. Bollandus, G. Henschenius, D. Papebrochius ; Editio Novissima D. Papebrochius. -Т. 8. -Parisiis ; Rom?: V. Palme, 1865.
280
3. Actes de l"Athos / publ. par L. Petit, W. Regel, E. Kurtz et B. Korablev ;
Имп. Акад. Наук //Византийскийвременник. Приложение. -Т.I-VI. -СПБ.: Тип.Имп.Акад.Наук, 1903-1915. -(Vizantiiskiivremennik. Prilozhenie): I : Actes de Xenophon: Actes de l"Athos. 1 / publ. par L. Petit // Византийский временник. -1903. -Т. X. -Приложение№1. -114 c.
II : Actes de Pantocrator : Actes de l"Athos. 2 / publ. par L. Petit // Византийскийвременник. -1903. -Т. X. -Приложение№2. -77 c.
III :Actesd"Esphigmenou:Actesde l"Athos, 3/publ. par L.Petit, W. Regel // Византийскийвременник. -1906. -Т. XII. -Приложение№1. -214 c.
IV : Actes de Zographou // Actes de l"Athos, 4 / publ. par W. Regel, E. Kurtz, B. Korablev // Византийскийвременник. -1907. -T. XIII -Приложение№1. - 214 c.
V : Actes de Chilandar : Actes de l"Athos. 5 / publ. par L. Petit, B. Korablev // Византийскийвременник. -P. 1 -1911. -Т. XVII. -Приложение№1. -368 c. ; P. 2. -1915. -Т. XIX. -Приложение№1. -283 c.
VI : Actes de Philothee : Actes de l"Athos, 6 / publ. par W. Regel, E. Kurtz, B. Korablev // Византийский временник. - 1913(1914). - Т. ХХ. - Приложение№1. -50 c.
4. Actesde l"Athos/ publiespar L. Petit, W. Regel, E. Kurtz et B. Korablev ; Facsim. reprintof ed. pub. St.Petersbourg1903-1915 ;Vizantiiskiivremennik.- Vol. I-VI. -Amsterdam : A. M. Hakkert, 1964-1975 : I.Actes de Xenophon / publies par L. Petit ; Facsim. reprint of ed. pub. St. Petersbourg, 1903 ; Vizantiiskii vremennik. Prilozhenie. - T. X. №1. - Amsterdam : A. M. Hakkert, 1964. -113 p. -(Actes de l"Athos; 1).
II.ACTESDUPANTOCRATOR / publiespar L.Petit; Facsim. reprintof ed. pub. St.Petersbourg, 1903 ; Vizantiiskii vremennik. Prilozhenie. - T. X. №2. - Amsterdam : A. M. Hakkert, 1964. -XIX, 77 p. -(Actes de l"Athos, 2).
III.Actesd"Esphigmenou/ publiespar L. Petit, W. Regel ; Facsim. reprintof ed. pub. St.Petersbourg1906 ;Vizantiiskiivremennik. Prilozhenie. -T. XII. №1. - Amsterdam : A. M. Hakkert, 1967. -122 p. -(Actes de l"Athos, 3).
281
IV. Actes de Zographou / publies PARW.Regel, E. Kurtz et B. Korablev ;
Reimpressionanastatique del"EDITIONSTPETERSBOURG, 1907; Vizantiiskiivremennik. Prilozhenie. -T. XIII. №1 (Romanized form). -Amsterdam : A. M. Hakkert, 1969. - 217 p. -(Actes de l"Athos; 4).
V. Actes de Chilander : pt.1. ACTESGRECS; pt.2.ACTESSLAVES/ publiespar L.PETITETB.Korablev. Facsim. reprintof ed. pub. St.Peterbourg, 1911, 1915 ; Vizantiiskiivremennik. Prilozhenie. -T. XVII. №1 ; T. XIX. №1. -Amsterdam : A. M. Hakkert, 1975. -III, 651 p. -(Actes de l"Athos, 5).
VI.Actesde Philothee / publiespar W. Regel, E. Kurtz ETB. Korablev; Facsim. reprintof ed. pub. St.Petersbourg1913 ;Vizantiiskiivremennik. Prilozhenie. -T. XX. №1. -Amsterdam : A. M. Hakkert, 1975. -IV, 50 p. -(Actes de l"Athos, 6).
5. Analecta Bollandiana / ed. C. de Smedt, I. de Basker, F. Van Ortroy, I. Van den Gheyn, H. Delehaye, A. Pocelet. -Bruxelles :[Societe DESBOLLANDISTES], 1899. -T. XVIII. -448 p.
6. Archives de l"Athos /Fondeespar G. Millet et P. Lemerle ;Publieespar J. Lefort ;Sousle patronage de l’Academie DESINSCRIPTIONSETBELLES-Lettres et de l’Academie d’Athenes. -T. I-XXII. -Paris : P. Lethielleux. -1937-2006 : 1) Actes d’Iviron / par J. Lefort, N. Oikonomides, D.Papachryssanthou, V. Kravari, avec la collaboration H. Metreveli. -Vol. 1. -Paris : P. Lethielleux, 1985. -318 p.; Vol. 2. -Paris, 1990. -368 p.; Vol. 3. -Paris, 1994. -412 p. -Vol. 4. - Paris, 1995. -260 p. -(Archives de l"Athos; 14, 16, 18, 19).
2) Actes de Chilandar / par M. Zivojinovic, V.Kravari, Ch. Giros. -Paris : Editions du CNRS : P. Lethielleux, 1998. -364 р. -(Archives de l"Athos; 20).
3) Actes de Dionysiou / par N. Oikonomides. -Paris : P. Lethielleux, 1968. - 250 p. -(Archives de l"Athos; 4).
4) Actes de Docheiariou :editiondiplomatique /PARN.Oikonomides. - Paris : P. Lethielleux, 1984. -397 p. -(Archives de l"Athos; 13).
5) Actes de Kastamonitou / par N. Oikonomides.-Paris : P. Lethielleux, 1978. -128 p. -(Archives de l"Athos; 9).
282
6) Actes de Kutlumus / par P. Lemerle. -Paris : P. Lethielleux, 1945 ; Actes de Kutlumus, nouvelle editionremaniee etaugmentee. -Paris : P. Lethielleux, 1988. - 478 p. -(Archives de l"Athos; 2, 2 [bis]).
7) Actes de Lavra / par P. Lemerle, A. Guillou, N. Svoronos, D. Papachryssanthou. -Actes de Lavra : 897-1178 / par G. Rouillard et P. Collomp. - Paris, 1937. - 446 p.; Vol. 1 / par P. Lemerle, A. Guillou, N. Svoronos, D. Papachryssanthou. -Paris, 1970. -447 р.; Vol. 2. -Paris, 1977. -316 p.; Vol. 3. - Paris, 1979. -230 p.; Vol. 4. -Paris, 1982. -413 p. (Archives de l"Athos; 1, 5, 8, 10, 11).
8) Actes de Saint-Panteleemon: edition diplomatique / par P.Lemerle, G. Dagron, S. M. Cirkovic. -Paris : P. Lethielleux, 1982. -238 p. -(Archives de l"Athos; 12).
9) Actes de Vatopedi / par J. Bompaire, J. Lefort, V. Kravari, Ch. Giros, K. Smyrlis. -Paris : Editions du CNRS : P. Lethielleux. -Vol. 1. -Paris, 2001. - 476 p.; Vol. 2. -Paris, 2006. -525 p. -(Archives de l"Athos; 21-22).
10) Actesde Xenophon/par D. Papachryssanthou. -Paris : P. Lethielleux, 1986. -298 p. -(Archives de l"Athos; 15).
11) ACTESDEXEROPOTAMOU/PARJ.Bompaire. -Paris : P. Lethielleux, 1964. - XIV, 298 p. -(Archives de l"Athos; 3).
12) Actesd"Esphigmenou/par J. Lefort. -Paris : P. Lethielleux, 1973. -250 p. -(Archives de l"Athos; 6).
13) Actes du Pantocrator / par V. Kravari. -Paris :EDITIONSDUC.N.R.S.: P. Lethielleux, 1991. -232 p. -(Archives de l"Athos; 17).
14) ACTESDUPROTATON/par D. Papachryssanthou. -Paris : P. Lethielleux, 1975. -320 p. -(Archives de l"Athos; 7).
7. Constantini Harmenopuli. Manuale legum sive Hexabiblos cum Appendicibus et legibus agrariis / Constantinus Harmenopulus. - Lipsiae : T. O. Weigel., 1851. -1006 p.
283
8. Constantini Porphyrogeniti. De ceremoniis aulae Byzantinae libri duo /
Constantinus Porphyrogenitus, imperator ; ed. I. I. Reiskii. -Vol. 1. -Bonnae : Weber, 1829. -LXII, 807 s. -(Corpus scriptorum historiae Byzantinae, 5).
9. Corpus juris civilis. Bd. 3. // R. Schoell et G. Kroll. -Berlin, 1895. -788 s. 10. Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. -T. 1 : Edition und
Ubersetzung der Urkunden aus den Jahren 1315-1331 / Hrsg. von H. Hunger, O. Kresten(= CFHB, v. XIX/1). -Wien : Verlagder OSTERREICHISCHENAKADEMIE der Wissenschaften, 1981. -206 s.
11. Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. -T. 2 : Edition und Ubersetzung der Urkunden aus den Jahren 133-1350 / Hrsg. von H. Hunger, O. Kresten, E.Kislinger, С. Cupane (= CFHB, v.XIX/2). - Wien: Verlag der OSTERREICHISCHENAKADEMIE der Wissenschaften, 1995. -519 s.
12. Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. -T. 3 : Edition und UBERSETZUNGDERURKUNDENAUSDENJAHREN1350-1363 / (= CFHB, v. XIX/3) / Hrsg. von J.Koder, O.Kreste, M.Hinterberger. - Wiena: Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 2000. -576 s.
13. Demetrii Chomateni. Ponemata diaphora/ Demetrios Chomatenos ; rec. G. Prinzing. -Berolini, Novi Eboraci: de Gruyter, 2002. -XIII, 386, 535 c. -(Corpus fontium historiae Byzantinae; Vol. 38. Series Berolinensis).
14. Deuxtypica byzantinsde l"epoque DESPALEOLOGUES/ par H.Delehaye // Memoires. Collectionin8, 2 ser.: Classe des lettres et des sciences morales et politiques / Academie royale de Belgique. - T. 13. - Fasc. 4. - Bruxelles : M. Lamertin, M. Hayez, 1921. - 212 p. - (Memoires de l’Academie Royale de Belgique).
15. Digesta Iustiniani // Corpus Iuris Civilis. Bd. I / ed. T. Mommsen, P. Krueger. Berlin, 1954. -679 s.
16. Ducae. Michaelis Ducae. Istoria turco-bizantina (1341-1462) / Michaelis Ducae (Michael Ducas) ;ed. critica de V.Grecu. -Bucarest(Bucuresti): Academia Republicii Populare Romine, 1958. -503 p. -(Scriptores Byzantini. Т. 1).
284
17. Ecloga : Das Gesetzbuch Leons III. und Konstantinos"V. / Hrsg. von
L.Burgmann. -FRANKFURTAMMAIN: Lowenklau-Gesellschaft, 1983. -XVII, 282 s. - (Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte / Hrsg. von D. Simon. Bd. 10).
18. Epirotica saeculi XIII. Из переписки Иоанна Навпактского/ изд. В. Г.Васильеский//ВИЗАНТИЙСКИЙВРЕTRIALК. -СПБ.:Академиянаук, 1896.- Т.3. -С.241-299.
19. Georgii Pachymeris. De Michaele et Andronico Palaeologis libri tredecim : 2 t. / Georgios Pachymeres ; tr. P. Pierre ; rec. I. Bekkerus. -Bonnae : E. Weber, 1835. -T. I -766 s. T. II.-906 s. -(Corpus scriptorum historiae byzantinae; [24-25]).
20. Georgii Pachymeris. De Michaele et Andronico Palaeologis libri tredecim : 2 v. / Georgios Pachymeres ; tr. P. Pierre ; edited by I Bekker. - Cambridge : BIBLIOLIFE, 2010. -Vol. 1. -784 p. Vol. 2. -950 p. -(Cambridge Library Collection -Medieval History).
21. Jean Apokaukos. Lettersetautresdocumentsinedits/IOANNESAPOKAUKOS; par S. Petrides // Известия Русского археологического института в Константинополе. - София: Держава печатница [Рус. археолог. ин-т. (Константинополь)], 1909. -Т. 14. -Вып. 1, 2-3. -С. 69-104. -[Т. 14. -Вып. 2-3. -С. 1-36].
22. Joannis Tzetzae. Historiam variorum chiliads / Joannis Tzetzae. -Lipsiae. 1826. -764 s.
23. Laurent, V. Les bulles metriques dans la sigillographie byzantine / V.Laurent. -Athens: Typographeion«Estia», 1932. -269p. -(Archivesde l"Orient chretien, t. 2).
24. Le typikon du Christ Sauveur Pantocrator / et. P. Gautier // Revue des Etudes Byzantines [REB]. -Paris : Institutfrancaisd"etudesbyzantines, 1974. - №32(1). -145 p.
25. Les Novelles de Leon VI le sage / Texte et trad. publ. par P. Noailles, prof. et A. Dain., prof. -Paris :Soc. d"ed. «LESBELLESLETTERS», 1944. -LXIII, 383 p. - (Nouvelle coll. De textes et doc.).
285
26. LESREGESTESDESACTESDUPATRIARCATDE Constantinople. -Vol.1. :Lesactes des patriarches. - Fasc.II. Les regestes de 715 a 1043 / par V. Grumel ; Konstantinopoli Socii Assumptionistae Chalcedonenses [ab Bd. 1, 4] -Paris : Inst. Franais d"Etudes Byzantines, 1936. -XXIII, 266s. -(Le Patriarcatbyzantin, Serie1).
33. Matthaeus Blastares. Syntagma alphabeticum rerum omnium quae in sacris
Canonibus comprehenduntur, juxta novissimam editionem Atheniensem / Matthaeus (Blastares); hieromonachus // Patrologiae cursus completus ; Siries Graeca posterior / J. -P. Migne. -T. 144. -Paris : Lutetia Parisiorum : Migne, 1865. -Col. 959-1400. - (Patrologiae Graeca [PG]).
34. Matthaeus Blastares. Syntagma Canonibus (contininuatio) / Matthaeus (Blastares); hieromonachus // Patrologiae cursus completus ; Siries Graeca posterior / J. -P. Migne. -T. 145. -Paris : Lutetia Parisiorum : Migne, 1865. -Col. 9-212. - (Patrologiae Graeca [PG]).
35. Menologii anonymi Byzantini saeculi X : quae superaunt / Ed. B. Latysev ; Caesareae Academiae scientiarum e codice Mosquensi 376 Vlad. - Petropoli : TYPOGRAFIIAIMPERATORSKOIAKADEMIIA Nauk, 1911-1912. -Fasc. I. : Februarium et Martium menses. -Petropoli, 1911. -XII, 360 p. ; Fasc. 2 : Junium, Julium, Augustum menses. -Petropoli, 1912. -XIV, 428 p.
36. Nicephori Gregorae. Byzantina historia : graece et Latine. - 3 v. / Nicephorus Gregoras ; cum annotationibus Hier. Wolfii, Car. Ducangii, Io. Boivini et Cl. Capperonnerii ; cura Lodovici Schopeni. -Vol. I. -Bonnae : Weber, 1829. - 568 p.; Vol. 2. -Bonnae : Weber, 1830. -624 p.; Vol. 3. Ed.I. Bekker. -Bonnae : Weber, 1855. -590 p.
37. Nouveaux documents du monastere de Philotheou / ed. V.Kravari // TRAVAUXETMEMOIRESDUCENTRE DERECHERCHE d"HISTOIREETCIVILISATIONDE Byzance.- Paris : De Boccard, 1987. -Vol. 10. -P. 261-356.
38. Novellae constitutiones imperatorum post Justinianum quae supersunt collatae et ordine chronologico digestae // Jus Graeco-Romanum. -Ps. III / ed. C. E. Zachariae a A. Lingenthal. -Lipsiae : T. O. Weigel, 1857. -XXXIV, 748 s.
39. Peira // Jus Graeco-Romanum / Ed. С. E. Zachariae a Lingenthal. Lipsiae, 1856. Vol. 1. P. 244 (51, 16).
40. Petrides, S. Le typikon de Nil Damilas pour le monastere de femmes de Baeonia en Crete (1400) / S. Petrides//ИЗВЕСТИЯРУССКОГОАРХЕОЛОГ. Ин-тав Константинополе(ИРАИК). -1911. -№15. -С. 92-111.
46. ??????????????? ????? ????????? //Deux typica byzantins de l"epoque des Paleologues / par H. Delehaye. -Bruxelles, 1921. -P. 136-140.
47. ???? ????? ???????? // Липшиц,Е.Э. Законодательство и юриспруденция в IX-XI вв.: Историко-юрид. этюды. Л.:Наука, Ленинград. отд-ние, 1981. -С.217-228.
288
Научно-исследовательская литература
1. Ad fontem / У источника: Сборник статей в честь Сергея Михайловича Каштанова /Кол.авт.Институт ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН;Отв. ред. С.О.Шмидт.-М. : Наука, 2005. -494, [1] c.
2. Акимова, О. А. ИСТОРИЧЕСКАЯМЫСЛЬДАЛМАЦИИВ ХІІІВ.:(Хроника Фомы Сплитского):автореф. дис. …канд. ист. наук: 07.00.03. /АКИМОВАОЛЬГА Анатольевна. -М.,1984. -24 с.
3. Акимова, О. А. «Господинсвоегоязыка»:опопытке строительства государства в Хорватииконца XIII-ПЕРВОЙПОЛОВИНЫXIVВЕКА./ О.А.Акимова // Славяноведение. -2013. -№1. -С.3-10.
4. Акимова, О. А. «Латиняне» и «славяне»: Романские культурные традиции и этносоциальное развитие городов-коммун на Балканах / О.А.Акимова // Элита и этнос средневековья: [Сб. ст.] / Кол. авт. Ин-т ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН;Отв. ред. А.А.Сванидзе. -М.:ИВИ, 1995. -C. 271- 276.
5. Акимова, О. А. Города и церкви Далмации в труде Константина Багрянородного«Обуправленииимперией»/О.А.Акимова //Византийский временник:[сб.]/Рос. акад. наук, Ин-т всеобщейистории; отв.ред. А.А.Карпов. -М.: Наука, 2011. -Т.70 (95). -С.82-89.
6. Акимова, О. А. Женщина ивосприятие сферы «женского»на северо-западе Балканв XIII-XV вв.:диалог культур/О.А.Акимова //Средние века: Сб. -Вып.57. М.:Наука, 1994. -C. 110-125.
7. Акимова, О. А. Идеяславянскойобщности в представленияхчехов и хорватов ЭПОХИСРЕДНЕВЕКОВЬЯ /О.ААКИМОВА;Г.П.Мельников //Славянский вопрос: вехиистории. -М., 1997. -C. 5-19.
8. Акимова, О. А. Межконфессиональные отношения в Боснии(конец XIV-XV в.) /О.А.Акимова //Славяне иихсоседи. -Вып.7. -М.:Наука, 1999. -C. 15-39.
289
9. Акимова, О. А. Положение патрициата в Сплите XVI-XVII вв. /
О.А.Акимова // Вопросы истории славян. -Вып.5. -Воронеж, 1977. -C. 42-50. 10. Акимова, О. А. Представления овластииобществе в хорватскихи далматинскихисточникахконца XI-СЕРЕДИНЫХІІІВ./О.А.Акимова //Властьи общество в ЛИТЕРАТУРНЫХТЕКСТАХДРЕВНЕЙРУСИИДРУГИХСЛАВЯНСКИХСТРАН(XII- XIII вв.) /РАН, Ин-т славяноведения;отв. ред. Б.Н.Флоря. -М.:Знак, 2012. - С.169-230.
11. Акимова, О. А. Развитие этническогосамосознания хорватов в XII- XIV вв. / О.А.Акимова // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма.-М. : Наука, 1989. -C. 130-151.
12. Акимова, О. А. Этническое и культурное самосознание населения Босниив XVВЕКЕ/О.А.Акимов;А.А.Турилов //Этническое самосознание славян в XVСТОЛЕТИИ. -М.: Наука, 1995. -C. 177-191.
13. Акимова, О. А. Этническое и культурное самосознание хорватов ВXV в./О.А.Акимова //Этническое самосознаниеславянв XVСТОЛЕТИИ. -М.: Наука, 1995. -C. 138-156.
14. Антидорон: Сб.: К 75-летию академика РАН Г.Г.Литаврина / Кол.авт.Ин-т ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН;отв. ред. И.С.Чичуров.-СПБ.:Алетейя, 2003. -142, [1] c. -(Визант. б-ка. Исслед.).
15. Афиногенов, Д. Е. Немыслимая норма или мыслимая ненормальность?Женское священство в ВИЗАНТИИІХВ./Д.Е.Афиногенов;с публ. фрагмента текста «Летовника»на греч. ирус. яз. //Власть, право, норма: светское исакральноев античном исредневековом мире/Кол. авт.Институт всеобщей истории РАН. -М.: ИВИ РАН, 2003. Ч.II. С.180-193. (142-280).
16. Байер, Х.-Ф. Участие Ирины-Евлогии Хумнены в исихастском противоборстве XIVВ./Х.-ФБАЙЕР//Античная древностьисредние века. - Екатеринбург, 2000.-Вып.31. -С.297-322.
17. Бармина, В. Э. Византийская правоваякультура. Опыт гендерного анализа/В.Э.Бармина//ИЗВЕСТИЯУРАЛЬСКОГОГОСУДАРСТВЕННОГОУНИВЕРСИТЕТА. -2006. -№47. -С.6-13.
290
18. Бармина, В. Э. Изучение прошлого в системе образования византийских женщин / В.Э.Бармина // Вторые Уральские историко-педагогические чтения:Сб. докл.исообщ. -Екатеринбург:УРГПУ, 1998.- С.16-19.
19. Бармина, В. Э. Модели идеальныхженскихобразов в православной культуре IX-XVII веков /В.Э.Бармина //Вестник Челябинскогогос. ун-та. Серия «Философия.Социология. Культурология».-2008. -№32 (133). -Вып.1. -С.74-79.
21. Бармина, В. Э. Феноменженственностив культуре Средневековья (на материале артефактов ПИСЬМЕННОЙКУЛЬТУРЫВИЗАНТИИИДРЕВНЕЙРУСИVI- XVII вв.) :автореф.дис. … канд. культурологи:24.00.01/Бармина Валерия Эдуардовна. —Екатеринбург, 2009. —24 с.
22. Бартошек, М. Римское право:Понятия, термины, определения / М.Бартошек [Пер. с чеш.] / [Спец. науч. ред. авт. предисл. и коммент. З.М.Черниловский]. -М.: Юрид. лит., 1989. -447, [1] с.
23. Безобразов, П. В. Исторические статьи: Будущее переселение народов.Чертывизантийскихнравов икультуры. Очеркисредневековойжизни. Знаменитые женщины/П.В.Безобразов.-М.:Тип. А.И. Снегиревой. -1893. - Вып.1. -[4], 313, [3] с.
24. Безобразов, П. В. Афонские документы /П.В.Безобразов // Византийские очерки. -1915. -Т.1. Вып.1-2. -С.53-76.
25. Безобразов, П. В. Византийскийписательигосударственныйдеятель Михаил Пселл. Михаил Пселл: личность и творчество / П.В.Безобразов, Я.Н.Любарский. -СПБ.: Алетейя, 2001. -544 с. -(Визант. б-ка).
26. Безобразов, П. В. Очерки византийскойкультуры/П.В.Безобразов. -Пг.: Огни, 1919. -[6], 178, [1] с.
291
27. Безобразов, П. В. Патмоская писцовая книга : [Разбор] /
П.В.Безобразов //Византийскийвременник. -СПБ.:Тип. Имп. Акад. наук, 1900. -Т.7. №1-2. -С.68-106.
28. Бибиков, М. В. A. Laiou. Gender, society and economic life in Byzantium, 1992(рец.) /М.В.Бибиков//БИБИКОВМ.В. Очерки средневековой истории экономикии права. М.: ИВИ РАН, 1998. С.207-211.
29. Бибиков, М. В. Архивные материалы об афонских надписях. / М.В.Бибиков//Анфологион:власть, общество, культура в славянском мире в Средние века:к 70-летию Б.Н.Флори:[сб. статей]/Ин-т славяноведения РАН; ред. Г.Г.Литаврин. -М.: Индрик, 2008. -С.359-361.
30. Бибиков, М. В. Афонские списки византийского прототипа Изборника Святослава 1073г. /М.В.Бибиков //Асе егосребро;Збірник праць на пошанучлена- кореспондента НАНУКРАІНИМ.Ф.Котляра з нагодийого70-річчя/Інститут ІСТОРІІУКРАІНИНАНУКРАІНИ;СМОЛІЙВАЛЕРІЙ Андрійович.- Киів,2002. -С.55-58.
31. Бибиков, М. В. Византийская историография итрадициидревнейи средневековойисториографии/М.В.Бибиков //Византийскийвременник. - М.: Наука, 1982. -Т.43 (68). -С.284-286.
32. Бибиков, М. В. Византийские источники XII-первой половины XIII вв. по истории Руси, народов северного Причерноморья и Северного Кавказа: автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.02 / БИБИКОВМИХАИЛ Вадимович. -М., 1976. -22 с.
33. Бибиков, М. В. Византийские ИСТОЧНИКИПОИСТОРИИРУСИ, народов СЕВЕРНОГОПРИЧЕРНОМОРЬЯ ИСЕВЕРНОГОКАВКАЗА (XII-XIII вв.) /М.В.Бибиков // Древнейшие государства на территории СССР. 1980г. -М., 1981. -С.5-151.
34. Бибиков, М. В. Вспоминая Афон... (По материалам путешествий, разысканий, исследований). /М.В.Бибиков //Восточная Европа в исторической ретроспективе:К 80-летию В.Т.Пашуто:[Сб.]/Ин-т ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН; редколл.: Т.Н.Джаксон, Е.А.Мельникова. - М.: Языки русской культуры, 1999. -С.23-34.
292
35. Бибиков, М. В. Историческая литература Византии/М.В.Бибиков.-
СПБ.: Алетейя, 1998. -317 с. -(Визант. б-ка. Исслед.).
36. Бибиков, М. В. К изучениювизантийскойэтнонимии/М.В.Бибиков // Византийские очерки. -М.: Наука, 1982. -C. 148-159.
37. Бибиков, М. В. К истории библиотек на Святой Горе (Афонские этюды/М.В.Бибиков //Вспомогательные историческиедисциплины:Сб. ст. T. XXX. -СПБ.: Наука, СПБ. отд-ние, 2007.-С.111-119.
38. Бибиков, М. В. К проблеме историзмавизантийскойагиографии/ М.В.Бибиков // Византийские очерки. -М.: Индрик, 1996. -С.50-55.
39. Бибиков, М. В. Мир византийской литературы: традиции и творчество / М.В.Бибиков // Вестник Московского университета. Серия: Филология. -2000. -№1. -C. 7-20.
40. Бибиков, М. В. Проблемы генезиса и эволюции византийской аристократии/М.В.Бибиков //Очерки средневековойистории, экономикии права. -М.: ИВИ РАН, 1998. -С.155-172.
41. Бибиков, М. В. Рецензияна:А.Е.Laiou. Gender, society and economic life in Byzantium / М. В. Бибиков// Византийскийвременник. -М. : Наука, 1998. -Т. 55 (80). Вып. 2. -С. 244-246.
42. Бибиков, М. В. Сведения опрониив ПИСЬМАХГРИГОРИЯ Кипрскогои «Истории»Георгия Пахимера/М.В.Бибиков //Зборник радова Византолошког института. -Т.17. -Београд, 1976. -С.93-99.
43. Бибиков, М. В. Byzantinorossica :Сводвизант.свидетельств ОРУСИ/ М.В.Бибиков;Рос.акад. наук, Ин-т всеобщ. истории. -М.:Яз.слав. культуры, 2004. -22. -(Studia philologica [1726-135X]).
44. Бибиков, М. В. Byzantinorossica. Сводвизантийскихсвидетельств о Руси. Нарративные памятники / Сост. М.В.Бибиков; Кол.авт. Институт ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН. -Т.2. -М.:Рукописные ПАМЯТНИКИДРЕВНЕЙРУСИ, 2009. -22 с. -(Studia philologica).
293
45. Бибиков, М. В. Византийская историческая проза /М.В.Бибиков;
Ин-т ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН. -М.:Изд-во Ин-та ВСЕОБЩЕЙИСТОРИИРАН(ИВИ), 1996. -189 с.
46. Бибиков, М. В. Византийский прототип древнейшей славянской книги:(Изборник Святослава 1073г.)/М.В.Бибиков.-М.:Памятникиист. мысли, 1996. -403 с.
47. Бибиков, М. В. Византийский прототип древнейшей славянской книги: (Изборник Святослава): автореф. дис. … д-ра ист. наук: 07.00.03 / БИБИКОВМИХАИЛ Вадимович. -М.,1992. -46 с.
48. Бибиков, М. В. Древняя Русь в свете зарубежных источников: хрестоматия:[в 5т.]. -Т.2 :Византийские источники/сост.М. В.Бибиков.- М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. -372, [1] с.
49. Бибиков, М. В. Очерки средневековойисторииэкономикииправа: КХІІ Междунар. конгр. экон. истории (1998) / М.В.Бибиков; Кол.авт. Институт всеобщейистории РАН. -Москва, 1998. -269, [1] с.
50. Бибиков, М. В. Сравнительныйанализ византийскойисториографии/ М.В.Бибиков // Общественные науки. -1980. -№4. -С.202-204.
51. Блейз, А. И. История в костюмах:От фараона доденди/А.И.Блейз; худож. Д.Чалтыкьян-М.: Олма-Пресс, 2001. -159 с.
52. Блок, М. АПОЛОГИЯИСТОРИИИЛИРЕМЕСЛОИСТОРИКА= Apologiepour l"histoire ou metier d"historien / М.Блок; пер. Е.М.Лысенко; примеч. А.Я.Гуревича. -М.: Наука, 1973. -232 с. -(Памятникиисторическоймысли/ Акад. наук СССР).
53. Блок, М. Апология ИСТОРИИИЛИРЕМЕСЛОИСТОРИКА /М.Блок. -М., 1986. -256 с.
54. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика икапитализм, XV-XVIII вв. [Текст] / Ф.Бродель; пер. сфр. Л.Е.Куббеля; под ред. Ю.Н.Афанасьева. - 2-е изд. - М.: Весь Мир, 2006. — Т.1 : Структуры повседневности:возможное иневозможное. -2006. -551 с.;Т.2 :Игрыобмена. -2006. -655 с.; Т.3: Время мира. -2007. -731 с.
294
55. Булавин, А. В. Феномен социального идеала в византийской культуре:автореф.дис. … канд. философ. наук: 24.00.01 / БУЛАВИНАНТОН Викторович. -Саранск, 2008. -24 с.
56. Бычков, В. В. Малаяистория византийскойэстетики. -Киев:Путьк истине, 1991. -407 с.
57. Бычков, В. 2000 летхристианскойкультуры:В2-хт./В.Бычков.- СПБ.: Университет.кн.,1999. -Т.1 :Раннее христианство.Византия. -1999. - 575 с.
58. Вальденберг, В. Е. Государственное УСТРОЙСТВОВИЗАНТИИДОКОНЦА VII века /В.Е.Вальденберг. -СПБ.:Изд-во Санкт-Петербург. ун-та, 2008.- 222 с. -(Византийская философия / редкол.: Г.И Беневичи др.; Т.3).
59. Вальденберг, В. Е. История византийскойполитическойлитературыв связи с историейфилософскихтеченийизаконодательства /В.Е.Вальденберг / коммент., заключение:И.П.Медведева.-СПБ.:ДМИТРИЙБУЛАНИН,2008. - 535 с.
60. Васильев, А. А. ИСТОРИЯВИЗАНТИЙСКОЙИМПЕРИИ/А.А.Васильев / вступ. ст.,примеч.,науч. ред.,переводс англ. А.Г.Грушевого-СПБ.:Алетейя. -1998. -Т.1:Время ДОКРЕСТОВЫХПОХОДОВ до1081 г. -1998.-490 с.; -Т.2:От начала Крестовыхпоходов допадения Константинополя. -1998. -583 с.
61. Васильевский, В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства / В.Васильевский // Журнал Министерства народного просвещения (ЖМНП). -1880. -Ч.ССХ.-С.105.
62. Васильевский, В. Г. ТРУДЫВ.Г.Васильевского:/В.Г.Васильевский. -Т.1-4. -СПБ.: Акад. наук, 1908-1930.
63. Ведюшкин, В. А. Дворянство в социальной структуре Кастилии (вторая ПОЛОВИНАXVI-перваяполовина XVIIВ.):автореф. дис.… канд. ист. наук : 07.00.03 / Ведюшкин Владимир Александрович. -М.,1987. -24 с.
64. Ведюшкин, В. А. Кастильское дворянство XVIВ.и«чистота крови»/ В.А.Ведюшкин//Социальная идентичностьсредневековогочеловека:[сб.]/
65. Ведюшкин, В. А. РОДМЕНДОСА в политическойборьбе в Кастилииво второй половине XIV-XV в.: Стратегия возвышения и удержания власти / В.А.Ведюшкин//Средние века:[сб.]/Кол.авт.Институт всеобщейистории РАН. -Вып. 69 (1). -М.: Наука, 2008. -С.93-103.
66. Вейс, Г. История цивилизации:Архитектура. Вооружение. Одежда. Утварь:Энцикл.:В3-хт./Г.Вейс. -М.:Экслибрис-Пресс.-2000. -Т.2 : Темные века и средневековье, IV-XIV вв. -2000.-599 с.
67. Величко, А. М. Церковь и император в византийской и русской истории/ А.М. Величко. -СПБ.: Изд-во Юрид. ин-та, 2006. -236 c.
68. Вернадский Г. В. ЗАМЕТКИОВИЗАНТИЙСКИХКУПЧИХГРАМОТАХХІІІ века / Г.В.Вернадский//Сб. в честь кн.В.Н.Златарски. -София, 1925. -С.39-40.
69. Византийские очерки: труды рос. ученых к ХХІМЕЖДУНАР. конгрессувизантистов /РАН. Ин-т всеобщ. истории. -СПБ.:Алетейя, 2006. - 237 c. -(Визант. б-ка. Исслед.).
70. Византия иславяне:Сб. ст. / отв. ред. Г.Г.Литаврин.-СПБ.: Алетейя, 1999. -606 с. -(Визант. б-ка. Исслед.).
71. Византия между Западом и Востоком: Опыт исторической характеристики: Сб. статей. -СПБ.: Алетейя, 1999.-534 с. -(Визант. б-ка).
73. Винокур, Г. Биография икультура /Г.Винокур. -М.:Б.и.,1927. - 86 с. -(Тр. Гос. акад. художеств. наук. Философ. Отдел.; Вып.2).
74. Винокур, Г. Биография и культура / Г.О.Винокур; предисл. В.А.Виноградова.-Изд. 2-е, испр. идоп. -М.:URSS :Изд-во ЛКИ, 2007. - 85, [1] с. -(Лингвист. наследие ХХВ.).
75. Винокурова, М. В. Имущественные права женщинв средневековой Англии/М.В.Винокурова//АДАМИЕВА.-М.:ИВИРАН, 2001. -Вып.1. - С.101-130.
296
76. Вриенний, Н. Исторические записки, 976-1087. /Н.Вриенний;отв. ред. и авт. коммент. А.А.Калинин. -М.: Посев, 1997. -205 с. trialант. серия). 77. Гаген, С. Я. Византийское правосознание IV-XV вв. /С. Я.Гаген;
отв. ред.: И.П.Медведев. -М.: Юрлитинформ, 2012. -304 с.
78. Гаген, С. Я. Обыденное правосознание женщинв ПОЗДНЕЙВИЗАНТИИ/ С.Я.Гаген// История государства и права.-2010. -№22. -С.7-10.
79. Герд, Л. А. Византийские завещания. Функция преамбулы / Л.А.Герд//Вспомогательные исторические дисциплины:Сб. ст. -Т.XXV. - СПБ.: Наука, СПБ. отд-ние, 1994 С.240-253.
80. Герд, Л. А. Вопросыцерковногоправа в «Тактиконе»византийского КАНОНИСТАХІВ.НИКОНАЧЕРНОГОРЦА:автореф. дис. … канд.ист. наук /ГЕРДЛОРА Александровна. -СПБ., 1994. -14 с.
81. Герд, Л. А. Константинополь и Петербург: церковная политика Россиинаправославном Востоке (1878-1898) / Л.А.Герд. -М.:Индрик, 2006. - 445, [1] с.
82. Герд, Л. А. Константинополь и Петербург: церковная политика Россиина православном Востоке (1878-1898) :автореф. дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.02 / Герд Лора Александровна. -СПБ.,2006. -35 с.
83. Герд, Л. А. Константинопольскийпатриархат ИРОССИЯ, 1901-1914 / Л.А.Герд;Рос. акад. наук, Санкт-Петерб. ин-тистории, Греч. ин-т Филол. фак. СПБГУ. -М.: Индрик, 2012. -319 с.
84. Герд, Л. А. Русский Афон, 1878-1914 гг.: очерки церковно-политическойистории/Л.А.Герд;Рос. акад. наук, С.-Петерб. ин-т истории. - М.:Индрик,2010. -175 с. -(Серия«РУССКИЙАФОН»/сост.:К.Вах[идр.]; вып.7).
85. Гийу, А. Византийская цивилизация / А.Гийу; пер. с франц. Д.Лоевского;предисл. Р.Блока. -Екатеринбург:У-Фактория, 2005. -552 с.
86. Грацианский, М. В. «Православная партия» и приход к власти императора ЮСТИНАІ (518-527 гг.) / М.В.Грацианский // Византийский временник. -М.: Наука, 2007. -Т.66 (91). -С.134-135.
297
87. Грацианский, М. В. ИМПЕРАТОРЮСТИНИАНИСПОРОТРЕХГЛАВАХ(540-
553) / М.В.Грацианский // XVIЕЖЕГОДНАЯ Богословская конференция ПРАВОСЛАВНОГОСВЯТО-Тихоновскогогуманитарногоуниверситета (9-11 октября 2005 г. и26-28 января2006г.).-М.:Изд-во Православ.Свято -Тихонов. Гуманитар. ун-та, 2006. -С.76-77.
88. Грацианский, М. В. Миссионерские предприятия 40-х годов VIВ. вконтексте церковнойполитикиимператора Юстиниана /М.В.Грацианский// ?????????:Юбилейныйсборникв честь60-летия проф.И.С.Чичурова/отв. ред. М.В.Грацианский, П.В.Кузенков.-М.: ПСТГУ, 2006. -С.57-101.
89. Грибовский, В. М. Народ и власть в Византийском государстве : Опыт ист.-догмат. исслед. / В.М.Грибовский. - репр. изд. - СПБ.: Тип. М.Меркушева, 1897. XXII, -411 c.
90. Гуляев, А. М. Предбрачныйдарв римском праве ив памятниках византийскогозаконодательства /А.М.Гуляева. -Дерпт:тип. Шнакенбурга, 1891. -VIII, 145 с.
91. Гуревич, А. Я. Исторический синтез и школа «Анналов» / А.Я.Гуревич. -М.: Индрик, 1993. —328 с.
92. Дашков, С. Б. ИМПЕРАТОРЫВИЗАНТИИ/С.Б.Дашков;ред. В.Казаров; Картографы:Ивашутина Л.И. идр. М.:Издатель. дом«Красная площадь», «АПС-книги», 1996.-368 с.
93. Деминцев, М. С. Политические воззрения Георгия Пахимера: автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.03/Деминцев МИХАИЛСЕРГЕЕВИЧ.- Тюмень, 2004. -20 с.
94. Деминцев, М. С. Ценностные стандартывизантийцапалеологовской эпохи(в свете «Истории»Георгия Пахимера) /М.С.Деминцев// Aus Sibirien-2006:научно-информац. сб.:[МАТЕРИАЛЫІІІМЕЖДУНАРОД.научно-практ.конф. «Стеллеровские чтения»,Тобольск, 17-19 июня 2006г. -Тюмень:Экспресс, 2006. -С.175-184.
298
95. Демьянков, В. З. Понятие иконцепт в художественнойлитературе ив научном языке /В.З.Демьянков //Вопросыфилологии. -2001. -№1. -С.35- 47.
96. Демьянков, В. З. Термин«концепт»как элемент терминологической культуры/В.З.Демьянков //Язык как материя смысла:Сб. ст. в честь акад. Н.Ю.Шведовой / отв. ред. М.В.Ляпон; РАН: Ин-т рус. яз. им.В.В.Виноградова. -М.: Издател. центр «Азбуковник», 2007.-С.606-622.
97. Диль, Ш. Византийские портреты / Ш.Диль; пер. с фр. М.Безобразовой; предисл. ПБЕЗОБРАЗОВА.-М.: Искусство, 1994. -446 с.
103. История женщинна Западе:в 5т.-Т.1. От древнихбогиньдо христианскихсвятых/подобщ. ред. Ж.ДЮБИИМ.Перро;подред. П.Шмитт Пантель;пер. с англ.: науч. ред. пер. Н.Л.Пушкарева.-СПБ.:Алетейя,2005.- 600 с.;Т.2. Молчание средних веков/ под. ред. К.Клапиш-Зубер. - Спб.: Алетейя, 2009. -507, [3] с.; Т.3. ПАРАДОКСЫЭПОХИВОЗРОЖДЕНИЯ ИПРОСВЕЩЕНИЯ / подред. Д.Н.ЗЕМОНДЭВИС, А.Фарж. Спб.:Алетейя, 2008. -558, [1] с. -(Гендер. исслед.).
299
104. Каждан А. П. (рец.)?. Hunger. Reich der neuen Mitte. Der christliche
Geist der byzantinischen Kultur / А. П. Каждан// Византийскийвременник. -М. : Изд-ВОАКАД. НАУКСССР, 1969. -Т. 30 (55). -C. 276-278.
105. Каждан, А. П. Аграрные отношения в Византии XIII-XIV вв. / А.П.Каждан. -М.: Изд-во АН СССР, 1952. -244 с.
106. Каждан, А. П. Афонские архивы / А.П.Каждан // Сов. славяноведение. -1969. -№3. -C. 99-100.
107. Каждан, А. П. Василикикак историческийисточник /А.П.Каждан // Византийский временник. М.: Изд-во АН СССР, 1958. -Т.14 (39). -С.56-66.
108. Каждан, А. П. Византийскаякультура(X-XII вв.) /А.П. Каждан. - 2-е изд., испр. и доп. -СПБ. Алетейя, 2000. -279, [5] с. -(Визант. б-ка. Исслед.).
109. Каждан, А. П. Византийскаякультура(X-XII вв.) /А.П. Каждан. - 2-е изд., испр. идоп. -СПБ.: Алетейя, 2006. -279, [5] с. -(Визант.б-ка. Исслед.).
110. Каждан, А. П. Византийская культура (X-XII вв.) /А.П.Каждан. - М.: Наука, 1968. -233 с.
111. Каждан, А. П. Византийская семья / А.П.Каждан // Вопросы истории. -1969. -№.5. -С.212-215.
112. Каждан, А. П. ВИЗАНТИЙСКИЙМОНАСТЫРЬХІ-ХІІІВВ. как социальная группа /А.П.Каждан//Византийскийвременник.-М.:Наука, 1971. -Т.31(56). -С.48-70.
113. Каждан, А. П. Византийское сельское поселение /А.П.Каждан// Византийский временник. -М.: Изд-во АН СССР, 1927. -Т.2 (27). -С.215-244. 114. Каждан, А. П. Два дня из ЖИЗНИКОНСТАНТИНОПОЛЯ /А.П.Каждан;
Кол. авт. Гос.Эрмитаж. -СПБ.: Алетейя, 2002. -318 c. -(Визант. б-ка. Исслед). 115. Каждан, А. П. Деревняигородв Византии. IX-X вв.:Очерки по историивизантийскогофеодализма /А.П.Каждан. -М.:Изд-во АНСССР,- 1960. -431 с.
300
116. Каждан, А. П. Еще раз обаграрныхотношенияхв ВИЗАНТИИIV-
XI вв. / А.П.Каждан // Византийский временник. -М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1959. -Т.16 (41). -С.92-113.
117. Каждан, А. П. Из истории византийской хронографии Хв. / А.П.Каждан //Византийскийвременник. -М.:Изд-ВОАКАД. наук СССР, 1961. - Т.19 (44). -С.76-96; Т.20. -С.106-128; М., 1962. -Т.21 (46). -С.95-117.
118. Каждан, А. П. Из экономической жизни Византии XI-XII вв. Натуральное иденежное хозяйство /А.П.Каждан//Византийские очерки. -М.: Наука, 1971. -С.169-212.
119. Каждан, А. П. История византийской литературы (650-850 гг.) / А.П.Каждан. -СПБ.: Алетейя, 2002. -529 с.
120. Каждан, А. П. История византийской литературы (850-1000 гг.): эпоха византийского энциклопедизма / А.П.Каждан; пер. с англ. Д.Р.Абдрахмановой и др.; редкол.: С.П. Карпов (пред.) [и др.]). - СПБ.: Алетейя: Историч. книга, 2012. -375 с.-(Визант. б-ка. Исслед.).
121. Каждан, А. П. Некоторые нерешенные проблемы социально-ЭКОНОМИЧЕСКОЙИСТОРИИВИЗАНТИИ/З.В.Удальцова;А.П.Каждан//Вопросы истории. -№10. -С.79-96.
122. Каждан, А. П. Никита Хониат иеговремя/А.П.Каждан;подгот. изд. Я.Н.Любарскийидр.;предисл.Я.Н. Любарского;РАН. Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом). -СПБ.: Дмитрий Буланин, 2005. -536 c.
123. Каждан, А. П. Новое издание актов Лавры и его значение для византиноведения/А.П.Каждан, Б.Л.Фонкич //Византийскийвременник.- М.: Наука, 1973. -Т.34 (59). -С.32-54.
124. Каждан, А. П. Очерки истории Византии и южных славян / А.П.Каждан, Г.Г.Литаврин. -2-е изд., испр. -СПБ.: Алетейя, 1998. -335,[1] с. -(Визант. б-ка. Исслед.).
125. Каждан, А. П. Очерки ИСТОРИИВИЗАНТИИИЮЖНЫХСЛАВЯН. Пособие для учителей / А.П.Каждан, Г.Г.Литаврин. -М.:Учпедгиз, 1958. -326 с.
301
126. Каждан, А. П. Социальный состав господствующего класса
ВИЗАНТИИХІ-XII вв. /А.П.Каждан. -М.: Наука, 1974. -293 с.
127. Каждан, А. П. Формы условнойсобственностив ВИЗАНТИИХ-XII вв. / А.П.Каждан. -М.: Изд-во вост. лит., 1960. -9 с.
128. Карпов, С. П. История Трапезундскойимперии/С.П.Карпов; МГУ им.М.В.Ломоносова, Ист. фак., Лаб. истории Византии и Причерноморья; редколл.: Г.Г.Литаврин [идр.]-СПБ.:Алетейя, 2007. -623 с. -(Визант.б-ка. Исслед.)
129. Карпов, С. П. Культура Трапезундской империи / С.П.Карпов // Культура Византии:XIII-первая половина XVВ./отв.ред. Г.Г.Литаврин;АН СССР, Ин-т всеобщей истории. -М. : Наука, 1991. -С.86-119.
130. Карпов, С. П. Латинская Романия /С.П.Карпов.-СПБ.:Алетейя, 2000. -254 с. -(Визант. б-ка. Исслед.).
131. Карпов, С. П. Трапезундскаяимперия ввизантийскойисторической литературе XIII-
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
