Основные идеи политико-правовых учений Древнего Китая. Значение даосизма, конфуцианского гуманизма и формы поведения "Ли". Учение Мо-цзы о естественном равенстве людей и принадлежности верховной власти народу. Развитие легизма - школы "законников".
Глава I. Даосизм 1.1 Основные положения даосизма 1.2 Значение даосизма Глава II. Конфуцианство 2.1 Основные концепции конфуцианства 2.2 Конфуцианский гуманизм 2.3 Формы поведения Ли Глава III. Моизм и легизм 3.1 Учение Мо-цзы 3.2 Легизм - школа законников Заключение Список использованной литературы Введение Политические и правовые учения в строгом и специальном смысле этого понятия появились лишь в ходе довольно долгого существования раннеклассовых обществ и государств. Китай - страна древней истории, культуры, философии; уже в середине второго тысячелетия до н. э. в государстве Шан-Инь (XVII-XII вв. до н. э.) возникает рабовладельческий уклад хозяйства [3,258]. Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовался в скотоводстве, в земледелии. В XII веке до н. э. в результате войны государство Шань-Инь было разгромлено племенем Чжоу, которое основала свою династию, просуществовавшую до III в. до н. э. В эпоху Шан-Инь и в начальный период существование династии Джок господствующим было религиозно
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
