Характеристика российского большевизма как национальной разновидности марксизма. Рассмотрение предпосылок возникновения большевизма и идеология ленинизма, сталинизма и необольшевизма. Особенности сознания российского общества, в том числе крестьянства.
В течение почти 75 лет марксизм был в нашей стране «единственно верным учением», монопольной идеологией с правом знания абсолютной истины. Тем самым существенно ограничивались творческие возможности самого марксизма, не говоря уже о том, что антимарксистскими (а стало быть, антинаучными) объявлялись все доктрины, отличающиеся от марксизма в видении общественных проблем и процессов.Большевизм как идейно-политическое течение возник в 1903 г. и отражал крайне радикальную форму социалистической идеи. В отличие от большинства социалистических течений большевизм отводил решающую роль субъективному фактору, включающему в свою структуру зрелость рабочего класса, его способность к активным революционным действиям, руководство действиями класса со стороны авангардной партии, соединяющей идеи социализма с рабочим движением. Большевизм преувеличивал также и меру зрелости капитализма, как в России, так и в Европе, исходил из возможности осуществления победоносной социалистической (антикапиталистической) революции. Придерживаясь антироссийских, антинациональных установок, большевики стремились воспрепятствовать стабилизации российской экономики (в связи с этим выступали против реформы Столыпина, которая порождала слой крестьян-собственников и сводила на нет идейные лозунги большевиков), выдвигали лозунг поражения России в первой мировой войне, тезис о превращении империалистической войны в гражданскую и др. Авантюрно-утопические лозунги, отражавшие вместе с тем глубинные чаяния и интересы русского народа (равенство, справедливость и др.), социально-политическая демагогия, использование всех возможных средств борьбы позволили большевикам в 1917 г. захватить власть в Петрограде, подавить сопротивление всех иных политический сил, установить свою власть в стране, продолжавшуюся почти восемь десятилетий.На уровне идеологии мы используем термин «сталинизм», на обыденном уровне, с точки зрения функционирования обыденного сознания, - «сталинщина» [2, c. Они не существовали друг без друга (тоталитаризм и сталинизм охватили 30-летний период существования в классическом виде - с середины 1920-х до середины 1950-х гг.; в дальнейшем речь идет о наследии, остатках и т.п. тоталитаризма и сталинизма) [2, c. На наш взгляд, исходя из анализа различных, порой противоположных подходов к сталинизму, Сталин последовательно реализовал марксистско-ленинскую теорию в советской действительности, доведя в теории ряд марксистско-ленинских положений до крайности, возведя их в ранг политического курса советского, социалистического государства. В-четвертых, общим в марксизме и сталинизме было отношение к человеку: Маркс видел в человеке рабочую силу и рассматривал человека с точки зрения рабочей силы, производящей стоимость, товар; Сталин считал человека «винтиком», средством для достижения основной цели - построения коммунизма. По своей структуре идеология сталинизма включала в себя следующие компоненты: утопическое сознание народа, в котором выражались социальные идеалы всеобщего равенства (уравнительности), справедливости, формально провозглашенные в октябре 1917 г. в лозунгах большевиков; нацеленность утопического сознания на будущее (на этом основывались большевистские обещания коммунизма, светлого будущего, наступление рая на земле и т.п. политическая демагогия); вульгаризация отдельных положений марксизма, примененных к социалистической действительности, законов диалектики (в частности, механистическое понимание и практическое использование закона единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания); курс на административное решение социально-экономических, политических, культурных и иных задач, стоящих перед обществом, в духе радикальной их трактовки, стремление простыми способами решать сложные общественные задачи [7, c.Ленина, - существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года». Истории было угодно распорядиться таким образом, что и в дореволюционное время, и в послереволюционный период теоретики большевизма в сфере политических и юридических идей выступали активнее, нежели меньшевики. Русский марксизм в том, что касалось власти, государства, говорил в весьма заметной степени с большевистскими интонациями. В свое время большевизм, ленинизм определяли как «марксизм XX. в.».
План
Содержание
Введение
1. Возникновение большевизма и идеология ленинизма
2. Сталинизм
3. Необольшевизм
Заключение
Список литературы
Введение
В течение почти 75 лет марксизм был в нашей стране «единственно верным учением», монопольной идеологией с правом знания абсолютной истины. Тем самым существенно ограничивались творческие возможности самого марксизма, не говоря уже о том, что антимарксистскими (а стало быть, антинаучными) объявлялись все доктрины, отличающиеся от марксизма в видении общественных проблем и процессов.
Ссылка на авторитеты основоположников марксизма, цитирование их произведений заменяло научную систематизацию аргументов и фактов, которые подгонялись под нужную тому или иному исследователю цитату. Марксизм наделили теми достоинствами, которые были присущи всему спектру социальной науки.
Российский большевизм как национальная разновидность марксизма опирался на особенности сознания российского общества, в первую очередь крестьянства. Крестьянское сознание в основании своем имело смешанную структуру, в которой иллюзорное, мифическое переплеталось с реальным (ожидание чуда - «вот приедет барин»; коллективистски-общинные настроения; вера в доброго и справедливого правителя; уравнительные отношения и т.п.). большевизм ленинизм сталинизм крестьянство
Вывод
Итак, «большевизм, - по признанию В. И. Ленина, - существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года».
Наиболее значительными и типичными выразителями идеологии большевизма были В. И. Ленин, Н. И. Бухарин, И. В. Сталин. Особенности идеологии меньшевизма рельефно запечатлены в трудах Г. В. Плеханова, Л. Мартова и ряда иных меньшевистских деятелей. Истории было угодно распорядиться таким образом, что и в дореволюционное время, и в послереволюционный период теоретики большевизма в сфере политических и юридических идей выступали активнее, нежели меньшевики. Русский марксизм в том, что касалось власти, государства, говорил в весьма заметной степени с большевистскими интонациями.
В свое время большевизм, ленинизм определяли как «марксизм XX. в.». Такое определение вполне справедливо, по крайней мере, в отношении трактовки В. И. Лениным - создателем большевизма - и его сторонниками коренных марксо-энгельсовских положений о власти и государстве. Положения известные: классовая природа государства, государство как официальная политико-организационная форма диктатуры господствующего класса, ущербность буржуазной демократии, слом буржуазного государства в ходе пролетарской (социалистической) революции, диктатура пролетариата, отмирание государства и т. п.
Большевистские идеологи (Ленин и др.) вдохновлялись этими положениями и оставались в их смысловом пространстве. Даже тогда, когда расширяли и обновляли традиционный (для классического марксизма) их ряд.
Список литературы
1. История политических и правовых учений / Под ред. В.С.Нерсесянца. - М., 2004.
2. История политических и правовых учений / Под ред. И.А.Швыдько. - М., 2000.
3. Лейст О.Э. История политических и правовых учений. - М., 2002.
4. Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 7.
5. Ленин В.И. Избранные сочинения. - М.: Норма, 2003.
6. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1961.
7. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. - М.: ИНФРА-М-НОРМА, 2000.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
