Развитие современной политической науки на основе эволюции западной политической мысли, начало которой положено в эпоху античности. Проблемы власти и управления, теоретические социально–политические концепции в трудах Геродота, Платона и Аристотеля.
Министерство образования и науки Российской Федерации Тверской Государственный Технический УниверситетИстория политической мысли уходит в глубокую древность, поскольку политические идеи рождаются вместе с появлением государства. Древний Египет и Междуречье, Индия и Китай оставили нам великие памятники человеческой мысли, такие как Законы Ману, законы Хаммурапи, Авеста, а также целые философские системы (конфуцианство, зороастризм). Однако современная политическая наука развивается на основе эволюции западной политической мысли, начало которой было положено в эпоху античности. Труды историка Геродота (485-425 гг. до н.э.), размышления философов Платона и Аристотеля можно рассматривать как теоретические предшествования современной политической науки.Выступая как активный приверженец рабовладельческой демократии, он считает, что только она отвечает истинной природе человека для обеспечения его гармоничного и необходимого появления общества в результате длительной эволюции природы. Государство же возникает уже как результат развития общества и представляет собой условное соглашение между людьми, к чему вынудила их естественная потребность жить в каком-то условном порядке. Важное место в жизнедеятельности общества Демокрит отводит воспитанию и обучению, за которые должно отвечать государство. Побудительной причиной создания государства Платон считает многообразие материальных потребностей человека, невозможность удовлетворить их в одиночку. Этика Платона ориентирована не на индивида, а на общество; здесь не государство служит человеку, а человек - государству.Государство не должно пассивно ожидать результатов поиска государственной идеологии самим обществом, это должна быть система диалога. Точно так же с государством: когда разрушается идеологическая основа общества, его гибель становится только делом времени, каким бы внешне государство ни казалось сильным и грозным. В том или ином виде идеология существует сегодня в любом государстве, и даже самые сильные и развитые страны мира не рискуют отказаться от этого эффективнейшего инструмента воздействия на умы и чувства своих граждан. Мы должны рассматривать государство не только как совокупность властных, политических отношений, но и как определенный тип культуры общества и личности, систему ценностей, в которой ведущее место занимают свобода и ответственность, самореализация, согласованная с достижением общего блага, солидарность и гуманизм. Смена традиционных устоев, открытость глобальным мировым стилям жизни, размывание исторического сознания и чувства гордости за Родину заставляют наше общество по-новому осмысливать такие понятия как патриотизм, национальная гордость.Понятие "политические идеи современности" используется для обозначения системы взглядов, теорий, соответствующих реальности 20 века и выражающих отношения к политической деятельности, государству и политической власти. Выделяются три уровня их функционирования: на концептуально - теоретическом уровне они представляют собою совокупность принципов, идеалов. На уровне политической практики - реализуются в деятельности групп интересов, включенных в борьбу за власть, поисков средств воздействия на нее, программах политических партий.
План
Содержание
Введение
1. Политические идеи античности
2. Политические идеи современности
Заключение
Библиографический список
Введение
История политической мысли уходит в глубокую древность, поскольку политические идеи рождаются вместе с появлением государства. Первоначально они носили отрывочный характер, но уже с II и I тысячелетий до нашей эры дошли до нас крупные памятники законотворчества и философско-правовые учения. Древний Египет и Междуречье, Индия и Китай оставили нам великие памятники человеческой мысли, такие как Законы Ману, законы Хаммурапи, Авеста, а также целые философские системы (конфуцианство, зороастризм). Однако современная политическая наука развивается на основе эволюции западной политической мысли, начало которой было положено в эпоху античности.
Труды историка Геродота (485-425 гг. до н.э.), размышления философов Платона и Аристотеля можно рассматривать как теоретические предшествования современной политической науки. На определенных стадиях развития общества проблемы власти и управления приобретали такую важность, что усилия лучших умов того времени концентрировались на рассмотрении человека, помещаемого в фокус политики. Аристотель назвал “политику” королевой наук.
Впрочем, нужно отдавать себе отчет в том, что подобные размышления представляют собой скорее протополитику - так уместнее называть теоретическую деятельность предшественников современной политической науки.
Протополитика носила отчетливо выраженный политический характер. Это была практическая наука, стремящаяся воздействовать на человеческую жизнь, осветить путь человеческой практике - больше всего ее интересовали цели и смысл человеческого бытия и человеческой деятельности. Поэтому главным предметом ее исследования являлось государство как идеальный образец человеческого объединения, а в центре ее внимания всегда оставалась идея всеобщего блага. При этом Аристотель, например, полагал, что знание, которое направлено на уяснение смысла человеческой деятельности, должно быть практическим, т.е. применимым к жизни, а потому в практических науках не могут использоваться строгие (как в математике) методы доказательства - практическое знание никогда не может быть таким точным и определенным, как теоретическое.
Вывод
Современный мир противоречив и динамичен. Его дифференциация является источником многообразия интересов отдельных общностей людей, которые воплощаются в политических идеях. Понятие "политические идеи современности" используется для обозначения системы взглядов, теорий, соответствующих реальности 20 века и выражающих отношения к политической деятельности, государству и политической власти. Выделяются три уровня их функционирования: на концептуально - теоретическом уровне они представляют собою совокупность принципов, идеалов. На уровне политической практики - реализуются в деятельности групп интересов, включенных в борьбу за власть, поисков средств воздействия на нее, программах политических партий. В наши дни наблюдается усиление прикладного характера современных политических идей, их использования для решения конкретных социальных и экономических проблем. Актуализированный уровень - отражает то, как массовое сознание усваивает политические идеалы и цели. Чтобы объективно оценить место, роль политических идей в общественной жизни, необходимо рассматривать их в контексте социально - экономического развития мира, страны, учитывать динамизм меняющийся реальности. Такой подход лежит в основе классификации политических идей на традиционные, имеющие длительную историю развития, и новые, связанные с осмыслением современного этапа цивилизации. Важно учитывать, что традиционные идеи в своем развитии стремятся совместить верность базовым принципам и необходимость адаптироваться к меняющейся исторической реальности. Их анализ во-первых, позволяет выявить все многообразие реакции политических сил на динамизм социально - экономических процессов; во-вторых, определить новые возможности для взаимопроникновения или противопоставления политических течений.
