Политические и правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX века - Контрольная работа

1. Основные направления, характерные черты и особенности западноевропейской политико-юридической мысли 2. Политико-правовые учения О. Конта Заключение Список литературы Введение Вторая половина XIX в. в Европе (прежде всего в Западной Европе) отличается рядом характерных черт. Внедряются в жизнь институты, обеспечивающие включение в политический процесс все более широких слоев населения. На общественную арену в качестве самостоятельной организованной силы выходит пролетариат, создающий свои профсоюзы, партии, прессу и активно отстаивающий собственные классовые интересы. XIX в. унаследовал от века XVIII понятие поступательного движения человечества. Идея прогресса, т.е. мысль о закономерном переходе от низших форм цивилизации к более высоким и совершенным ее формам, присутствовала и давала себя знать в общетеоретических позициях многих тогдашних исследователей государства и права. Век Просвещения передал также своему преемнику идею рационального устройства мира, убеждение в могуществе человеческого разума, способного постичь тайны природного и социального бытия. Возник он не случайно, став своеобразной реакцией на неспособность господствовавших прежде спекулятивных философских систем решить проблемы, выдвинутые бурным развитием производительных сил, технических знаний, наук о природе и обществе. Панорама интеллектуальной жизни второй половины XIX в. будет неполной без упоминания таких явлений, как попытки возвысить авторитет иррационализма, распространение религиозно-философских и религиозно-политических доктрин, обоснование исторического пессимизма, проповедь расизма, культа силы и борьбы и т.д., эти явления заметно усилились в последние десятилетия XIX в. 1. Но социальной базой ему служили, конечно, в первую очередь предпринимательские (промышленные и торговые) круги, часть чиновничества, лица свободных профессий, университетская профессура. Первый: личная свобода, свобода каждого индивида и частная собственность суть наивысшие социальные ценности. Из политических мыслителей прошлого О. Конт более всего ценил Аристотеля и Т. Гоббса. Эти постулаты служили Бентаму опорами при анализе им политики, государства, права, законодательства и т.д. Давно и прочно Бентам числится в ряду столпов европейского либерализма XIX в. Свобода и права личности были для Бентама истинными воплощениями зла, потому он не признавал и отвергал их, как отвергал вообще школу естественного права и политико-правовые акты, созданные под ее воздействием. Будучи твердым приверженцем демократически-республиканского строя, Бентам выступал за введение в Англии однопалатной парламентской системы и упразднение палаты лордов. Надо помнить, что Бентам был учеником и последователем А. Смита. Для Милля характерна ориентация на конструирование «нравственных», а стало быть (в его понимании) правильных, моделей политико-юридического устройства общества. Среди них своей значительностью явно выделяются Б. Констан и А. Токвиль. Стержень политико-теоретических конструкций Констана - проблема индивидуальной свободы.