Исторический вклад Конфуция в развитие китайской философии. Конфуций как символ наставничества и духовной мудрости. Разработка Конфуцием патриархально-патерналистской концепции государства, в которой государство интерпретируется как большая семья.
1. Буранок С. О. Проблема интерпретации и перевода первого суждения в «Лунь юй» // Научная конференция «Интеллектуальная культура исторической эпохи» УРО РОИИ, Екатеринбург, 26-27 апреля 2007 г.
2. Васильев В. А. Конфуций о добродетели // Социально-гуманитарные знания. 2006. № 6. С.132-146.
3. Го Сяо-ли. Мир трансцендентный и мир действительный: сравнительный анализ культурного мышления через призму произведений Достоевского, Конфуция и Лао-цзы // Вопросы философии. 2013. № 3. С.103-111.
4. Головачева Л. И. Конфуций о преодолении отклонений при просветлении: тезисы // XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае» / Институт востоковедения РАН. М., 2002. С.155-160.
5. Переломов Л. С. Конфуций. Лунь Юй. Исследование; перевод древнекитайского, комментарии. Факсимильный текст Лунь юя с комментариями Чжу Си. - М.: Восточная литература, 1998. - 588 с. - ISBN 5 02 018024
6. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. - Москва: Наука, 1993. - 440 с. - ISBN 5-02-017069-0.
7. Попов П. С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. - СПБ., 1910.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
