Определение сущности политологии – отрасли знания о политике, структуре функционирования и развития политической жизни государства и общества. Ознакомление со взглядами Томаса Гоббса - представителя естественнонаучного подхода в исследовании общества.
Политология - одна из самых древних общественных наук, прошедшая в своем развитии длительный путь.Политика (греч. politike - искусство управления государством) - область взаимоотношений и различных видов деятельности между социальными общностями людей по осуществлению общих интересов с помощью разнообразных средств, основным из которых выступает политическая власть [3]. Политология - отрасль знания о политике, законах структуры, функционирования и развития политической жизни государства и общества, отражающих процесс включения официальных общностей, личности в деятельность по выражению политических интересов и политической власти.Его главное значение состоит в накоплении и передаче от поколения к поколению политического и политико-философского знания. Ими были созданы фундаментальные трактаты: «Политика», «Государство», «Законы», «Республика», «Государь», к которым обращаются политологи современности. Второй период - с начала Нового времени до середины ХІХ века - характеризуется формированием представлений о политике, политической деятельности, государстве, власти, политических институтах в современном понимании. В это время политическая наука уже окончательно сформировалась и утвердилась в качестве самостоятельной дисциплины с собственным предметом исследования, методологией, методами, заняв подобающее ей место в исследовательских и учебных программах вузов и научно-исследовательских институтов.Первые учения о политике появляются с возникновением первых государств, когда возникают задачи управления большими массами населения из единого центра. В этот период политика впервые выступает предметом научной рефлексии, имея в виду превращение власти в проблему и в смысле опасности безвластия (анархии), и как гипертрофии власти, грозившей обществу необузданностью тирании. В Древней Индии учение о политике было связано с религиозными идеями и являлось составной частью древнеиндийской мифологии. Самый крупный индийский политический мыслитель этого периода - Каутилья (IV век до н.э.) акцентировал внимание на трех основных вопросах: деятельности и функциях мудрого правителя; управлении общественными делами и праве; войне и дипломатии. Философ Платон (427-347 гг. до н. э.) сформулировал представление об идеальном государстве, подчиняющемся закону справедливости в своих произведениях "Государство", "Политика", "Законы".Абсолютное господство религии в духовной жизни Средневековья наложило заметный отпечаток на круг политических идей и на взгляды мыслителей этого периода. Существование политики рассматривалось как дополнение к процессу христианизации народов. Восприняв учение Аврелия, церковь назвала свое существование земной частью божьего града, выставляя себя в качестве верховного арбитра в земных делах. Другой средневековый теолог Фома Аквинский (1225 - 1274 гг.) продолжает идею божественного происхождения государства и его подчиненности церкви. Изменив учение Аристотеля, он выделил в структуре государства три важнейших компонента: содержание, выражающееся в отношениях господства и подчинения, государственную форму, которая должна соответствовать жизни народа и использование правителем государственной власти, которое может быть справедливым или не справедливым.Выдающийся итальянский мыслитель эпохи Возрождения - Николо Макиавелли (1469-1527 гг.) обосновал политику как опытную науку, стал "отцом" политической технологии властвования. Он считал, что действия правителя следует оценивать в первую очередь с точки зрения тех законов, которые действуют в политике, а лишь затем с точки зрения морали. Макиавелли сформулировал правила политического искусства, которые необходимы для создания сильного государства в условиях, когда в народе еще не развиты гражданские добродетели, в своей работе «Государь». Джон Локк - последователь Томаса Гоббса, полагал, что в естественном состоянии люди не ведут ожесточенную войну, а свободно занимаются своими делами, стремление к общению и миру заставляет их заключить общественный договор и создать государство. Создав государство, люди передают ему только часть своих естественных прав, важнейшие, неотчуждаемые права (право на жизнь и свободу, право частной собственности) они оставляют за собой.На рубеже XIX - XX веков в политической науке формируются принципиально новые методологические подходы к исследованию явлений политики, что приводило к появлению разнообразных школ и исследовательских направлений, сыгравших значительную роль в становлении политологии. Значительный вклад в развитие эмпирических политических исследований, в утверждение в политологии методов психоанализа и экспериментальной психологии внесла Чикагская школа политической науки, основанная Ч. В значительной степени под влиянием психоанализа в политической науке сформировались направления, исследующие политическое поведение, побудительные мотивы стремления к власти. Политическая наука стала дисциплиной, призванной изучать эти институты, явления и процессы.
План
Оглавление
Введение
1. Политика как наука
2. Этапы развития политологии
2.1. Политические воззрения Древнего мира
2.2. Политическая мысль Средневековья
2.3. Наука о политике Нового времени
2.4. Политология XX века
3. Особенности формирования политологии в России
Заключение
Источники и литература
Введение
Политология - одна из самых древних общественных наук, прошедшая в своем развитии длительный путь. Как самостоятельная научная дисциплина существует более ста лет. В наше время она выдвинута в ранг обязательных и приоритетных дисциплин.
Всемирная история развития политической науки - одна из важнейших составных частей духовной культуры человечества. Политико-правовой опыт прошлых поколений закреплен в исторической последовательности политических учений и оказывает заметное влияние на практику решения политических проблем современности.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы