Подведение художественного новаторства и открытий Ф. Достоевского в сфере структуры человеческого бытия под категорию "диалог". Сущность авторской позиции в полифоническом романе. Рассмотрение самосознания, "внутренней правды" как основы видения героя.
Полифония в романах ДостоевскогоБахтина, связаны с категорией «диалог». Категорию «диалог» нельзя сводить к диалогической композиции речи или к множеству точек зрения на мир, «правд», их относительному равноправию и т.д. Бахтин, вводя это понятие, имел в виду прежде всего принципиально новую всеобъемлющую модель бытия человека, в основе которой - бытийный приоритет Другого. (Подробнее эта модель уже была рассмотрена в разделах о «Бедных людях» и «Двойнике»). И уже на этой основе мир Достоевского внешне-композиционно связан с диалогом в привычном узком смысле.Подлинно диалогические отношения предполагают, что такого рода внутреннюю правду мы видим не только в себе, но и в другом («ты»). Именно так структурно организуется образ героя у Достоевского: это не просто самосознание - оно показано именно в Другом, в «ты». Сравним с лермонтовским «Героем нашего времени»: герой показан как самосознание, в перспективе внутренней правды, размыкающей объектную данность человеческого бытия, но это дано структурно в пределах феноменологии «я», а все остальные герои романа - «они». В этих координатах нужно понимать диалогический мир Достоевского: автор показывает героя не как объект внешнего мира, а как «ты», самосознание, с учетом внутренней правды, как ценность в любом случае, т.е. так, как видит человека Бог. Как говорит Бахтин, восприятие другого в аспекте внутренней правды реализует евангельскую заповедь: относись к Другому, как Бог относится к тебе.
План
План
1. Понятие «диалог». Самосознание, «внутренняя правда» как основа видения героя
2. Сущность авторской позиции в полифоническом романе
Литература
1. Понятие «диалог». Самосознание, «внутренняя правда» как основа видения героя достоевский диалог полифонический художественный
Список литературы
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 7 т. М., 2003. Т. 1. С. 69-263.
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 7 т. М., 2002. Т. 6. С. 7-300.
Махлин В.Л. Я и Другой: К истории диалогического принципа в философии XX в. М., 1997.
Бочаров С.Г. Пустынный сеятель и Великий инквизитор // Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»: Современное состояние изучения. М.: Наука, 2007. С. 70-97.
Касаткина Т.А. Авторская позиция в произведениях Достоевского // Вопросы литературы. 2008. №° 1.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
