Іконологічний екскурс-аналіз до трансформації образності Сатурна – і як характерного божества смерті, і як астрологічного покровителя, і як античного героя середньовічних алегорій та мораліте. Постать Сатурна у мистецьких творах XVI – початку XVII ст.
При низкой оригинальности работы "Полівалентність образу Сатурна в свідомості ранньомодерного часу", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
ПОЛІВАЛЕНТНІСТЬ ОБРАЗУ САТУРНАНайфундаментальнішою працею, що розбирає згадані асоціації, лишається відома монографія «Сатурн і Меланхолія», видана півстоліття тому такими славетними фахівцями з іконології, як Ервін Панофські, Раймонд Клі-банські та Фріц Заксль [21]. Автори чітко довели, що Кронос/Сатурн у свідомості європейців ранньомодерної доби є батьком «Діви Меланхолії», і вже з медичних праць раннього середньовіччя саме ця планета астрологічним чином керує меланхоліками; саме її «діти» спершу постають у середньовічних мініатюрах ницими та химерними, а потім раптом сягають висот премудрості та слави. Бачимо, що з одного боку, ранньомодер-ні художники надихалися античними легендами в їхньому еллінсько-римському синкретизмі, поєднавши міфи про Сатурна як покровителя землеробства і Царя Золотого Віку з легендами про Кроноса - загнаного в Тартар противника олімпійців, володаря чудовиськ і дітовбивцю, який до того ж оскопив власного батька. Полісимволізм Сатурна/Кроноса в мистецтві ранньомодерної доби: a - «Сатурн пожирає дитя». Полівалентність образу Сатурна в свідомості ранньомодерного часу 19 куди були логічнішими як за попередні античні чи близькосхідні натурфілософські роздуми, так і, тим більше, за пізніші системи світобачення, закуті в продиктовану релігійною догматикою образність [26, с.
Список литературы
1. Бурно М. Е. «Меланхолия» Дюрера и «Гамлет» Шекспира [Електронний ресурс] / М. Е. Бурно. - Режим доступу: http://characterology.ru/creatologia/philology/Durer_ Melancholy_and_Shakespeare_Hamlet/ - Назва з екрана.
2. Горфункель А. Х. Ренессансный неоплатонизм / А. Х. Горфункель // Философия эпохи Возрождения : учеб. пособие. - М. : Высшая школа, 1980. - С. 91-99.
3. Грейвс Р. Мифы Древней Греции / Роберт Грейвс ; [пер. с англ. и ред. А. А. Тахо-Годи]. - М. : Прогресс, 1992. - 624 с.
4. Емельянов В. Нинурта как тело Вселенной в среднеасси-рийском гимне из Ашшура [Електронний ресурс] / В. В. Емельянов ; [ВФ СПБГУ]. - Режим доступу: http:// banshur69.livejournal.com/282235.html. - Назва з екрана.
5. Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция / Фрэнсис А. Йейтс ; [пер. с англ. Г. Дашевского]. - М. : Новое литературное обозрение, 2000. - 528 с.
6. Йейтс Ф. А. Розенкрейцерское Просвещение / Фрэнсис А. Йейтс ; [пер. с англ. А. Кавтаскина, под ред. Т. Баскаковой]. - М. : Алетейа, Энигма, 1999. - 226 с.
7. Лосев А. Ф. Крон / А. Ф. Лосев // Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. / [гл. ред. С. А. Токарев]. - 2-е изд. - М. : Российская энциклопедия, Олимп, 1997. - Т. 2. - С. 18.
8. Меланхолия, депрессия в медицине и в культуре [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://ec-dejavu.ru/m/ Melanholia.html. - Назва з екрана.
9. НЕССЕЛЬШТРАУСЦ. .Альбрехт Дюрер: 1471-1528/ Ц. .Нессельштраус. — М. : Искусство, 1961. - 226 с.
Г Г
10. Нестеров А. Астрологические контексты елизаветинской поэзии / Антон Нестеров // Власть. Судьба. Интерпретация культурных кодов. - Саратов : Издательство Саратовского университета, 2003. - С. 210-261.
11. Платон. Послезаконие [Електронний ресурс] // Платон. Законы ; [пер. А. Н. Егунова]. - М. : Мысль, 1999. - Режим доступу: http://psylib.org.ua/books/plato01/31posle.htm. - Назва з екрана.
12. Плотин. О трех началах или субстанциях [Електронний ресурс] // Плотин. ЭННЕАДЫ ; [сост. и пер. С.И. Еремеев]. - Разд. V. 1.- К. : УЦИММ-ПРЕСС, 1995-1996.- Режим доступу: http://psylib.org.ua/books/ploti01/txt37.htm.- Назва з екрана.
13. Штаерман Е. М. Сатурн / Е. М. Штаерман // Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. / [гл. ред. С. А. Токарев]. - 2-е изд. - М. : Российская энциклопедия, Олимп, 1997. - Т. 2. - С. 417.
14. Южакова Е. В. «Меланхолия I» Альбрехта Дюрера: история интерпретаций / Е. В. Южакова // Известия Уральского гос. университета. - Сер. 2. Гуманитарные науки. - 2010. - № 4 (82). - С. 206-217.
15. Aristotle. Problemata ; [by E. S. Forster] / Aristotle // The works of Aristotle ; [translated into English under the editorship of W. D. Ross]. - Vol. VII. - Oxford, 1927. - 980 p.
16. Beecher D. A. Everymans Saturn / Donald A. Beecher // Florilegium. - 1987. - № 9. - P. 169-180.
17. Duits R. Reading the Stars of the Renaissance. Fritz Saxl and Astrology [Electronic resource] / Rembrandt Duits // Journal of Art Historiography. - 2011. - № 5 (December). - Р. 1-16. - Mode of access: http://arthistoriography.files.wordpress. com/2011/12/duits.pdf. - Title from the screen.
18. Finkelstein D. R. The Melencolia Code [Electronic resource] / David R. Finkelstein ; School of Physics, Georgia Institute of Technology. - 2005. - 25 р. - Mode of access: http://www. citizenarcane.com/files/2005/April/21/melencolia_code_by_ finkelstein.pdf. - Title from the screen.
19. Haskell Y. The languages of melancholy in early modern England / Yasmin Haskell // The British Journal for the History of Science. - 2009. - № 42 (2). - Р. 275-280.
20. Kasak E. Understanding Planets in Ancient Mesopotamia / Enn Kasak, Raul Veede// Folklore.- Tartu, 2001.- Vol. 16.- P. 7-33.
21. Klibansky R. Saturn and Melancholy. Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art / Raymond Klibansky, Erwin Panofsky, Fritz Saxl. - 2nd ed. - New York : Basic Books, 1964. - 429 p.
22. Lawrence M. Hellenistic Astrology [Electronic resource] / Marilynn Lawrence // West Chester University of Pennsylvania. - 72 р. - Mode of access: http://www.scribd. com/doc/122622658/Lawrence-Maryleen-Hellenistic-Astrology. - Title from the screen.
23. Panofsky E. Father Time // Panofsky E. Studies in Iconology : humanistic studies in the art of Renaissance. - Icon Editions, 1972. - P. 69-94.
24. Panofsky E. Classical Mythology in Mediaeval Art / Erwin Panofsky, Fritz Saxl // Metropolitan Museum Studies. - 1933. -
ol. 4, No. 2. - Р. 228-280.
V
25. Perlow K. The image of melancholy and the evolution of baroque idiom [Electronic resource] / Ken Perlow. - Princeton University Press, 1987/1995. - Mode of access: http:// vdgsa. org/hermes/image.html (переклад: http://www.hermeticsociety. ru/researches/perlow.htm). - Title from the screen.
26. Seznec J. The survival of the Pagan Gods : the mythological tradition and its place in Renaissance Humanism and Art / Jean Seznec. - N.-Y. : Harper Touchbook, 1961. - 380 p.
27. Su Tsu-Chung. An Uncanny Melancholia: The Frame, the Gaze, and the Representation of Melancholia in Albrecht Durers Engraving Melencolia I / Tsu-Chung Su // Concentric : Literary and Cultural Studies. - 2007. — Vol. 33, No. 1. - P. 145-175.
28. Taylor R. J. Analysis of Celestial Omina in the light of Mesopotamian cosmology and mythos / Robert Jonathan Taylor. Thesis Submitted to the Faculty of the Graduate School of Vanderbilt University for the degree of Master of Arts in Religion - Nashville, Tennessee, 2006. - 82 p.
29. OSSA. “The Power of a Melancholy Humour”: Divination and Divine Tears / Angela Voss // Seeing with Different Eyes: Essays in Astrology and Divination ; ed. P. Curry and A. oss. - Cambridge Scholars Publishing, 2007. - Р. 150-169.
V
V
30. ates F . A. Chapman and Durer on Inspired Melancholy [Electronic resource] / dame Frances Yates // University of Rochester Library Bulletin. - 1981. - Vol. XXXIV. - Mode of access: http://www.lib.rochester.edu/index.cfm?PAGE=3566. - Title from the screen.
Y r
31. ates F . A. The Occult Philosophy in the Elizabethan Age / Frances Yates. - London : Routledge, 1979. - 288 p.
Y r
32. Warburg A. Italian Art and International Astrology in the Palazzo Schifanoia, Ferrara // Warburg Aby. The Renewal of Pagan Antiquity. - Los Angeles : Getty Research Institute for the History of Art and the Humanities, 1999. - P. 563-591.
28 НАУКОВІ ЗАПИСКИ. Том 153. Теорія та історія культури
D. Korol
VERSATILITY OFTHE IMAGE OF SATURN IN EARLY-MODERN OUTLOOK
The paper is an iconological analysis of Saturn imagery transformation - as a death-deity, astrological patron and as an antique hero of medieval allegories and moralite. Within the European art of XVI - early XVII cntr. Saturn appears very often, though his symbolism differs oppositely. These aspects tend to investigate the roots of such metamorphoses.
У статті на тлі домінуючих тлумачень «історії Плюшкіна» розглянуто можливість виділення безпосередніх художніх джерел залучення М. В. Гоголем ознак скнари до «історії Плюшкіна». Серед них - коментарі К. Г. Ліхтенберга до першої гравюри В. Хогарта «Вступ у спадщину» з циклу «Історія гультяя», що стали доступними читачеві «Вісника Європи» у 1808 році після перекладу цих коментарів В. А. Жуковським та граверних відбитків О. Фролова.
Ключові слова: історія Плюшкіна, апологія Плюшкіна, скнара, ознаки скнарування, Г. К. Ліхтенберг, В. Хогарт.
Так трапилося, що кожний з класичної пятірки поміщиків гоголівських «Мертвих душ» досяг рівня дискурс-аналізу. Це означає, що будь-яка но-ва презентація «історії Плюшкіна» може сприйматися тільки за умови появи у точках розриву вже напрацьованих взаємоповязаних тлумачень цієї «історії». На сьогодні у цих тлумаченнях можна обирати дві лінії бачення згаданої історії. Перша лінія - це додавання нових деталей до описів прикінцевої точки простої прогресивної лінії «омертвіння душ» класичної поміщицької пятірки, яку увінчує Плюшкін (А. Бєлий). Друга - це додавання нових деталей, але тепер уже до тези щодо випадіння «історії Плюшкіна» з цієї прогресивної лінії «омертвіння» душ за наявності проявів збереження залишків живої душі (Ю. В. Манн, В. М. Топоров).
Відомо, що у найпершому виправданні Плюшкіна, формат якого розробив Ю.В. Манн, «історія Плюшкіна» була антитезою логіці лінійного прогресу омертвіння душ поміщиків у межах мізерної варіації цих відмінностей у фіксованому інтерва-лі - «не більше одиниці, але й не менше нуля» [6, с. 401]. Саме те, що Плюшкін як остання постать з поміщицького ряду демонструє хоч і на мить ознаки збереження теплих почуттів до голови Казенної палати, колишнього свого однокашника, попри майже миттєве і остаточне згасання цього почуття, дало можливість Ю. В. Манну бачити в лінії згасання душі Плюшкіна слабкі, але не безнадійні ознаки присутності її залишків. Це тлумачення від Ю.В. Манна органічно потягнуло за собою бажання поділити поміщицький ансамбль на дві підмножини. До першої підмножини, окрім Чичи-
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
