Дослідження тематичної різноплановості, багатозначності соціально-політичної концепції А. Бадью та її значення для розкриття єства політики як події істини. Оцінка основних концептів соціальної філософії даного вченого в їх відношенні до політики.
При низкой оригинальности работы "Політика і подія істини: актуальність соціальної філософії А. Бадью", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Подібні тенденції існували у філософії і раніше, коли час від часу який-небудь філософ здійснював черговий «переворот» у філософії або в деякій її предметній області, даючи тим самим творчий імпульс для цілої плеяди мислителів - своїх послідовників або критиків. Філософська робота кожного з таких мислителів неминуче приводила до зміни самого ландшафту філософування, трансформації традиційних проблем і розширення горизонту думки. Бадью визначається не тільки його радикалізмом в оцінці сучасного західного суспільства, але і принципово новим ставленням до визначення політики, що розуміється ним як одна з ключових областей дії істини. · показати тематичну різноплановість і багатозначність його соціально-політичної концепції і її значення для розкриття єства політики як події істини; Бадью (подія, істина, субєкт) в їх відношенні до політики; розкрити значення і місце політики в ланцюгу інших родових процедур і умов істини (матеми, поеми, любові);У висновках до дисертаційної роботи підбито підсумки дослідження, сформульовано положення, що мають теоретичне і практичне значення і можуть слугувати подальшому дослідженню соціальної філософії А. Бадью: · У дисертації вперше здійснено спеціальну концептуалізацію теоретичної і практичної актуальності соціальної філософії сучасного французького філософа Алена Бадью в аспекті взаємозвязку політики і події істини. Бадью мислить несподівано, неординарно, не завжди послідовно, даючи оцінки політичним подіям врозріз із сталими думками і домінуючою пропагандою. Бадью, яке відрізняє його від сучасників (як представників аналітичної філософії, так і постмодерністів), є ствердження безкомпромісної універсальності істини і послідовне виділення ним істини із законів мислення або інтерпретації. Бадью Істина, Субєкт і Подія є аспектами одного процесу: істина виникає за допомогою субєкта, який її експлікує, і, зробивши це, затверджує себе як субєкт у вірності події.
Вывод
бадью філософія політичний соціальний
У висновках до дисертаційної роботи підбито підсумки дослідження, сформульовано положення, що мають теоретичне і практичне значення і можуть слугувати подальшому дослідженню соціальної філософії А. Бадью: · У дисертації вперше здійснено спеціальну концептуалізацію теоретичної і практичної актуальності соціальної філософії сучасного французького філософа Алена Бадью в аспекті взаємозвязку політики і події істини.
· Теоретична концепція соціальної філософії А. Бадью формується в процесі аналізу соціально-політичних подій сучасної цивілізації. А. Бадью мислить несподівано, неординарно, не завжди послідовно, даючи оцінки політичним подіям врозріз із сталими думками і домінуючою пропагандою.
· Фундаментальним положенням філософії А. Бадью, яке відрізняє його від сучасників (як представників аналітичної філософії, так і постмодерністів), є ствердження безкомпромісної універсальності істини і послідовне виділення ним істини із законів мислення або інтерпретації.
· У А. Бадью Істина, Субєкт і Подія є аспектами одного процесу: істина виникає за допомогою субєкта, який її експлікує, і, зробивши це, затверджує себе як субєкт у вірності події. Таким чином, шлях до істини співпадає із самою істиною.
· Політична подія у А. Бадью має топологічно колективну природу. Соціально-колективний характер політичної події обумовлює ту особливість політики, що вона є родовою (генеричною) істинністною процедурою не тільки по ефекту дії, але і за способом постподієвого формування субєкта політики.
· Встановлено, що політика істини А. Бадью узгоджується з його уявленням про політичну подію. Для А. Бадью політична подія є колективною прихильністю субєктів до того, що невідомо і що не має визначення в рамках існуючої ідеології. Крім того, окрема політична подія - це те єдине, в якому всі особистості діють на рівних, де прагнення до рівності є аксіомою вибору.
Список литературы
1. Абдулла А. Понимание демократии в философии A. Бадью / А. Абдулла // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна: Серія: філософія. Філософські перипетії. - Харків, 2008. - № 812. - С. 141-147.
2. Абдулла А. Философия события A. Бадью / А. Абдулла // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна: Серія: філософія. Філософські перипетії. - Харків, 2008. - № 830. - С. 61-67.
3. Абдулла А. Политика истины в интерпретации A. Бадью / А. Абдулла // ГРАНІ. Науково-теоретичний і громадсько-політичний альманах. / Дніпропетровський національний університет імені Олеся Гончара. - 2009. - № 5(67). - С. 88-93.
4. Абдулла А. Истина политического события в социальной философии А. Бадью/ А. Абдулла // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна: Серія: філософія. Філософські перипетії. - Харків, 2010. - № 877. - С.106-118.
5. Абдулла А. Размышления Алена Бадью о рыночной экономике и интеграция общества Востока Европы / A. Абдулла // Стабілізація соціально-економічного розвитку і міжнародної співпраці: проблеми та шляхи вирішення: Матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції студентів, аспірантів і молодих вчених. - Харків, 2008. - С. 20-24.
6. Абдулла А. Любовь как событие в философии A. Бадью/ A. Абдулла // Гендер. Екологія. Здоровя: Матеріали II міжнародної науково-практичної конференції. - Харків, 2008. - С. 57-60.
7. Абдулла А. Философия и мир повседневности по А. Бадью / A. Абдулла // Філософія і світ повсякденності. Матеріали XVI Харківських міжнародних Сковородинівських читань. - Харків, 2008. - С. 24-27.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
