Політична відповідальність державної еліти в контексті становлення демократичної держави - Дипломная работа

Національна академія державного управління при Президентові України Політична відповідальність державної еліти в контексті становлення демократичної держави Спеціальність 1. 11. 11. 11 - Назва спеціальності Магістерська робота на здобуття кваліфікації магістра Кафедра назва кафедри Науковий керівник - Тарасов Тарас Тарасович КИЇВ - 2011 Бібліографічний опис та анотація магістерської роботи Петров П. П. Політична відповідальність державної еліти в контексті становлення демократичної держави: Магістерська робота: (1. 11. 11. 11 - _________________) / НАДУ при Президентові України. Автор прийшов до висновку, що надійна стабілізація політичної системи, зменшення конфронтації між політичною владою та інтересами суспільства можливе лише у демократичній країні, в якій є налагоджений механізм політичної відповідальності влади перед народом. Ключові слова: Політична відповідальність, конституційно-правова відповідальність, демократична держава, міжнародне законодавство, попередження суспільних конфліктів. Зміст Бібліографічний опис та анотація магістерської роботи Вступ Розділ 1. Особливості політичної відповідальності: співвідношення політики та закону 3.1 Співвідношення політичної та конституційно-правової відповідальності у здійсненні державної влади 3.2 Політична відповідальність державної влади як інструмент стабілізації політичних відносин та попередження суспільних конфліктів Висновки до третього розділу Висновки Список використаних джерел Вступ В сучасній Україні все більше набуває актуальності проблема створення ефективного механізму політичної відповідальності та контролю за діяльністю владної політичної еліти, особливо стосовно вищих органів влади, які здійснюють основні функції держави. Відповідальність є категорією аксіології, тобто цінністю, явищем, що не повинно залишати людину байдужою та вимушує її діяти певним чином. Не зважаючи на це, за відносно короткий історичний період розвитку України, як незалежної держави, у нашому суспільстві і вітчизняному політикумі ще не встигли сформуватися і утвердитися сталі політичні норми і традиції, які, як відомо, відіграють важливу роль у будь - якій демократичній політичній системі. Через це на практиці часто зустрічаються деформації загальноприйнятих у світі демократичних норм та правил, а ключові конституційні принципи, що закладені в основу політичної системи України, не діють або діють частково. Безвідповідальна влада не може і не здатна діяти в інтересах народу, що підриває самі підвалини демократії. Співвідношенню відповідальності і права присвячені роботи С. Басуріна, Я. Кінаша, Д. Липинського тощо. Відповідальності в її юридичному аспекті, зокрема, розкриттю самого поняття юридичної відповідальності, присвячені роботи К. Маркова, Д. Липинського, Г. Прокоповича, А. Осауленка, Д. Чухвичева, О. Щербакової, О. Біляка). Об’єкт дослідження - політична відповідальність як особливий вид соціальної відповідальності. Результати проведеного дослідження можуть бути корисними як для подальших досліджень принципів і механізмів функціонування сучасної демократичної правової держави, так і для розробки політико-правових актів, що регулюють процедури політичної відповідальності в українських умовах. Крім того, матеріали представленого дослідження можуть бути використані для забезпечення навчального процесу в системі професійної підготовки політологів. політична відповідальність еліта демократична держава Розділ 1. По-перше, це так звана ретроспективна відповідальність субєкта за скоєні раніше вчинки, а по-друге, так звана перспективна відповідальність - почуття обовязку у субєкта щодо певних дій, певного стандарту поведінки у теперішньому та майбутньому. У філософії, зокрема в етиці, ретроспективне значення може набувати сенсу усвідомлення вини, наприклад у творі К. Ясперса Питання про вину, або ж необхідність піклуватися про вразливе, тендітне життя, як у Г. Йонаса та П. Рікера [1]. Воно набуло широкої популярності в науці та публіцистиці починаючи з 60-х років XX ст. у ході своєрідної гуманізації марксизму-ленінізму, що проводилася з метою зробити його більш конкурентоспроможним щодо панівних на той час філософських концепцій, які ставили в центр проблему людини, її свободи, в тому числі свободи вибору - насамперед, це екзистенціалізм. Слід одразу зазначити, що поняття соціальної відповідальності в обох аспектах застосовувалось, в основному, щодо індивіда або соціальної групи. Радянські дослідники виводили актуальність вивчення теми соціальної відповідальності з таких обставин: суттєве розширення звязків особи з навколишнім соціальним середовищем; зростання можливостей людини впливати на довкілля внаслідок науково-технічного прогресу; складність міжнародної обстановки [2, С. Щодо зарубіжних країн, які не належали до соціалістичного табору, радянські суспільствознавці та публіцисти вважали, що інститут парламентської відповідальності уряду слугує лише прикриттям для буржуазії, всередині якої відбуваються конфлікти між різними угрупованнями. Одеський вчений ?. ?. Самуйл