Суть політичної теорії та формування основних принципів організації суспільства. Аналіз державних інститутів і розвиток законів у вченнях Платона та Аристотеля. Політичний прагматизм Н. Макіавеллі. Значення ідей Ш. Монтеск’є про види та розподіл влади.
Політичні погляди Платона й Аристотеля План 1. Політичний прагматизм Н. Макіавеллі 3. Значення ідей Ш. Монтеск’є про розподіл влади Висновки Використана література 1. Важливе значення для інтелектуального розвитку Платона мала дружба замолоду з Сократом, і саме від Сократа він почерпнув те, що завжди було провідною думкою його політичної філософії, - ідею, що доброчесність - це знання. Іншими словами, це означало віру в обєктивну можливість доброго життя як для окремих індивідів, так і для держав - життя, яке можна зробити предметом дослідження, яке може бути упорядковане на основі раціональної методики і яким можна, таким чином, розумно розпорядитися. Опис сучасних авторові держав і їхніх форм правління мав на меті підкреслити контраст з ідеальною державою, тому його можна не брати до уваги при розгляді основної аргументації «Держави». Саме цим і пояснюється те, чому Платон вважав своїм обовязком сформулювати ще одну теорію - не визнаючи, однак, необґрунтованості першої,- і чому саме найвизначніший із його учнів - Аристотель, хоч і сприймав деякі з найбільш загальних висновків «Держави», в цілому все-таки ближче стояв до форми політичної філософії, розвиненої у «Політикові» і «Законах», аніж до ідеальної держави в «Державі». Добро - обєктивно реальне, що хто б не думав про нього, і його слід втілити в життя не лише тому, що воно само по собі благо, інакше кажучи, воля у цьому відношенні має лише другорядне значення; те, чого прагнуть люди, залежить від того, наскільки вони здатні бачити добро, але ніщо не буває добрим лише тому, що люди хочуть цього. Знання про благо, якщо його зможуть осягнути, має бути цілком своєрідним знанням. Хід Платонових думок у «Державі» породив теорію, у якій все підкоряється ідеалу царя-філософа. Результатами розвитку цього напрямку роздумів стали, по-перше, повне вилучення законів з ідеальної держави і, по-друге, - концепція держави як суто освітнього інституту, в якому більшість громадян перебуває в умовах постійного навчання у філософа-державця. Що доброго внесла «Держава», до політичної теорії, так це завершений аналіз основних принципів організації суспільства.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
