Дослідження стінописів церкви Різдва Богородиці у містечку Угневі. Аналіз художніх формотворчих засад Д. Горняткевича на прикладі фігуративних та орнаментальних поліхромій храму. Основні вияви пізньосецесійної творчої стилістики та українського стилю.
Аннотация к работе
ПОЛІХРОМІЇ УГНІВСЬКОЇ ЦЕРКВИ РІЗДВА БОГОРОДИЦІСаме Церква була обрана місцем, де концентрувалися на-ціональнаенергія,думкаідух.Храми,багатозяких отримало нове обличчя та внутрішню оздобу у зазначений період, мали відігравати роль не лише релігійних, а й культурно-політичних центрів. Серед наймолодших митців покоління, що творило власну національну парадигму розвитку, був і той, хто напівусвідомлено спро-бував підбити підсумок досягнень своїх попередників - випускник Краківської академії мистецтв 1923 року Дам’ ян Горняткевич [1]. Силою випадку, отримавши замовлення на оздоблення церкви отців Василіян під патроном Різдва Богородиці в містечку Угневі, що в наш час вважається найменшим містом України, митець з зацікавленням взявся до праці у першій половині травня 1933р. Отримаши грунтовну фахову підготовку, свої знання митець випробовує на практиці, адже для виконання нових розписів потрібно було зняти попередній шар стінописів, «барви яких поблякли й позатиралися головні риси ікон» [6, с. У композиції мотиву «опікунки культурного й суспільного життя в Україні» Матері Божої Покрови митець пропонує глядачеві дещо іншу від Вознесіння схему побудови поліхромії, подібну до тої, яку використав Юліан Буцманюк в жовківськомухраміоо.Василіян.Алезалишаючись вірним собі, митець не переобтяжує сюжет людськими образами.