Покров Пресвятой Богородицы - Реферат

Тема: Покров Пресвятой БогородицыРаспахнулись синие дали Современные православные праздники имеют огромное значение, как для Русской церкви, так и для всех православных христиан. Они посвящены воспоминаниям о различных событиях из жизни Иисуса Христа и его учеников, Божией Матери, а также памяти мучеников и святых угодников, вся жизнь которых была великим примером самоотверженного служения Богу.Но бывают события, которые объединяют все столетия, все народы, и тогда время, безжалостно, на первый взгляд, отмеривающее земной человеческий путь, словно бы перестает существовать. Древний Царь град поражал современников своими храмами и дворцами, ипподромами и базарами, могучими каменными стенами. Людям начала третьего тысячелетия он не показался бы особенно большим - всего несколько сот жителей, даже внутри городских стен - нивы, огороды, виноградники, мирно пасущиеся стада… Но тогда это был один из крупнейших городов обитаемого мира - столица огромной Византийской империи, царь городов и город царей. Жители империи называли себя ромеями («римлянами»),и Константинополь был для них Новым Римом, где жили представители разных народов: греки, сирийцы, скифы, славяне. Ходил Андрей по городу в ветхом рубище, сказываясь безумным, а по ночам подолгу молился в цареградских храмах.А еще раньше опущенная в воды залива Золотой Рог риза Богородицы спасла город от скифов, чуть позже - от агарян, в 866 году - и от набега русских язычников Аскольда и Дира с дружиной. Случилось так, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные начали отмечать не в Царьграде, где случилось само это чудо, а на Руси, где среди дремучих лесов и ледяных равнин жили непонятные для византийцев люди, чьи ладьи не раз появлялись в водах Босфора.Великий князь Андрей Боголюбский утвердил на Руси праздник Покрова Богородицы в 1160-х годах и тогда же воздвиг в честь него необыкновенный по красоте храм Покрова - в самом сердце своего княжества, в долине у слияния рек Клязьма и Нерль. Это маленькое, изящное здание поставлено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной легкий одноглавый храм, словно свеча, вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и красоте... Там, где Нерль впадает в Клязьму, Среди травных покрывал, Шаль надев из белой бязи, Встала церковь Покрова. Помимо храма на Нерли уже в XII веке существовал Зверин монастырь в честь Покрова Богородицы в Великом Новгороде.Пограничное положение праздника Покрова между осенью и зимой обозначило его как день, по которому определяли погоду на пердстоящую зиму, так как для крестьян всегда представляло важность, сурова ли будет приближающаяся зима. Соответственно примечали: «Какова погода на Покров - такова и зима», «Откуда ветер на Покров, оттуда начнутся соответственно морозы», «если лист с дуба или березы на Покров упадет чисто - к легкому году, а не чисто - к строгой зиме», «отлет журавлей на Покров - на раннюю холодную зиму», «Коли белка до Покрова чиста (вылиняла), то осень (зима) будет хороша. С этого дня, по их представлениям, начиналась зима: «С Покрова до обеда осень, а после обеда зимушка-зима», - а вместе с нею новые хозяйственные и семейные заботы. По народным представлениям, ко дню Покрова Богородицы должен быть убран весь урожай с полей и большая часть урожая с огородов, что говорится в поговорках и пословицах: «На Покров - последний сбор плодов», «Пречистая мать засевает, а Покров собирает». Существующие на Покров мудрые пословицы и приметы служили хорошим результатом на практике: «Покров, натопи избу без дров», «Отлет журавлей до Покрова - на раннюю и холодную зиму», «На Покров ветер с востока - зима холодная», «На Покров до обеда осень - после обеда зима», «Не покрыл Покров землю снегом, не покроет и Рождество».Как правило, праздники и обычаи совпадают с земледельческими природными циклами, и это совсем не случайно. Как показывают исследования, традиционные праздники и обряды сохранились до сих пор в среде пожилого, преимущественно сельского, населения, что позволяет сделать выводы о сохранности самобытной культуры русского населения Республики Мордовия. С другой стороны, можно отметить все возрастающий интерес молодежи к традиционной культуре, происходит возрождение православия, которое является духовным стержнем русской и российской культур.

План

Введение

1. Из истории создания праздника Покрова

2. Покров Пресвятой Богородицы, от бед хранящий

3. Храмы Покрова в честь Богородицы

4. Поверья и приметы на Покров

Заключение

Список используемой литературы

Как правило, праздники и обычаи совпадают с земледельческими природными циклами, и это совсем не случайно. Все мы прекрасно знаем, что крестьянский быт зависел только от природы. Как показывают исследования, традиционные праздники и обряды сохранились до сих пор в среде пожилого, преимущественно сельского, населения, что позволяет сделать выводы о сохранности самобытной культуры русского населения Республики Мордовия. С другой стороны, можно отметить все возрастающий интерес молодежи к традиционной культуре, происходит возрождение православия, которое является духовным стержнем русской и российской культур.

Я очень люблю свое село, которое привольно раскинулось вдоль небольшой речки Ток. Окруженное степями и полями, живет село своей жизнью, своими радостями и печалями.

Жители нашего села очень чтят любые православные праздники. Каждая семья, имея разный материальный достаток, старается к любому празднику накрыть праздничный стол, купить новую одежду. В последние годы праздник Покрова в нашем селе совпадает с Днем пожилых людей. Мы, работники культуры, готовим к этому дню праздничный концерт, на котором читают стихи, поют песни, частушки, играют на гармони. покров богородица храм монастырь

1. Баранова О.Г., Зимина Т.А., Мадлевская Е.Л., Островский А.Б., Соснина Н.Н., Холодная В.Г., Шангина И.И., иллюстрированная энциклопедия «Русский праздник» Санкт-петербург « искусство-СПБ», 2001.

2. Бусыгин Е. П., Зорин Н. В., Михайличенко Е. В. Общественный и семейный быт русского сельского населения Среднего Поволжья. Изд.: Изд-во Казанского университета, 1973.

3. Газета «Оренбургские Епархиальные ведомости» №8(41) июль 2002 год.

4. Забылин М. Русский народ: Его обычаи, предания, обряды и суеверия. Изд.: Эксмо, 2003.

5. Сахаров И.П. Сказания русского народа. Изд.: Спб, 1885.

6. Терещенко А.А. Быт русского народа. Изд.: Спб, 1848.

7. Третьякова О.В., Тверитинова Н.В. «Копилка народных премудростей». М.: Книжный клуб 36.6, 2009. 816 с.

Размещено на .ru