Дослідження смерті в історико-антропологічній парадигмі. Різноплановість підходів до вивчення знакової природи тексту. Визначення танатології і погляди на розуміння смерті. Дослідження ставлення до смерті, способів та характеру взаємодії з нею.
При низкой оригинальности работы "Поховальний текст в гуманітарному та природничо-науковому осмисленні", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
ПОХОВАЛЬНИЙ ТЕКСТ В ГУМАНІТАРНОМУ ТА ПРИРОДНИЧО-НАУКОВОМУ ОСМИСЛЕННІНе дивлячись на те, що кожна царина науки по-своєму розуміє сутність, механізми і ознаки смерті, має свої методи і категоріальний критерій, огляд історіографії танатології ілюструє, що природничо-науковий і гуманітарний напрям ніколи не протиставлялись один одному: лікарі і психологи зверталися до етнографічного, релігійного, філософського досвіду розуміння і опису смерті; філософи, етнографи, релігієзнавці послуговувалися здобутками психології і медицини. Шор опубліковує працю «Про смерть людини (Вступ до танатології)», в якій були визначені критерії, фундаментальні для розвитку танатології в цілому, а саме була спроба здійснити типологізацію смерті (випадкова, насильницька, передчасна, звичайна), сформовано базовий тезаурус нової дисципліни («танатолог», «танатологічне мислення», «танатогенез», «танатологічні задачі»). Однак включення проблематики смерті в активний дискурс на наших теренах відбулося лише після Другої світової війни, у той час як на заході ще з початку століття танатологія розглядалась як пріоритетний напрям у психології і медицині. Здійснюються спроби осмислення смерті і поховальної культури в історичній ретроспективі, звертається увага на поховальний обряд в архаїчній культурі, виокремлюючи етапи: магічного періоду поховальної культури, язичницького і періоду дуалістичного світобачення. Спробу осмислення поховального обряду в локально-історичному висвітленні язичництва було представлено у збірці «Дослідження в області балто-словянської культури.
Список литературы
1. Aries P. Images of Man and Death. Cambridge, Mass., 1985.
2. The Meaning of Death. N.Y., 1959.
3. The Thanatology Community and the Needs of the Movement. N.Y.; L.; Norwood (Australia), 1992.
4. Vovelle M. La mort et LOCCIDENT de 1300 a nos jours. P., 1983.
5. Алекшин В.А. Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ (По археологическим материалам Средней Азии и Ближнего Востока). Л.: Наука 1986.
6. Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда // Древности. Труды Императорского Московского археологического общества. М., 1890. Т. XIV.
7. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
8. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян . СПБ.: Наука, 1983.
9. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянский обрядов . СПБ.: Наука, 1993.
10. Бенвенист Э. Общая лингвистика. М.: Прогресс, 1974.
11. Беньковскій И. Смерть, погребение и загробная жизнь по понятиям и верованию народа // Киевская старина. К.: Типография Императорскаго Университета Св. Владиміра. 1896. № 9. С. 229-261.
12. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
13. Брайловскій С. Малорусская похоронная причеть и мифическое ея значение // Киевская Старина. К: Типография Императорскаго Университета Св. Владиміра, 1985. Т ХІІІ. С. 73-84.
14. Булашев Г.О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. К., 1909. Вып. І: Космогонические украинские народные воззрения и верования. 515 с. №8.
15. Бунятян К.П. Давнє населення України. К.: Либыдь, 1999.
16. Вельмин С.П. Археологические изыскания Археологической комиссии в 1908 и 1909 гг. на территории древнего Киева // Военно-исторический вестник. К., 1910. С. 46-59.
17. Вишев И.В. Проблема личного бессмертия. Новосибирск, 1990.
18. Генинг В.Ф. Очерки по истории советской археологии. К., 1982.
19. Грушевська К. З примітивної культури: Розвідки і доповіді Катерини Грушевської з передмовою акад. М. Грушевського. К., 1924.
20. Гуляев В.И., 1990. Проблемы интерпретации погребального обряда в археологии // КСИА. Вып. 201.
21. Гуляев В.И., 1995. Погребальная обрядность, структура, семантика и социальная интерпретация (Введение в дискуссию) // РА. № 2.
22. Гуляев В. И., Каменецкий И. С., Ольховский В. С., 1999. Введение // Погребальный обряд: Реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений: Сб. стетей. М.: "Восточная литра" РАН, 1999.
23. Демичев А. В. Дискурсы смерти: Введение в философскую танатологию. СПБ, 1997.
24. Ефименко П. П. Первобытное общество. Очерки по истории палеолитического времени. К.: Изд. Академии Наук Украины, 1953.
25. Зеленин Д. К. Народный обычай «греть покойников» // Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи подуховной культуре. 1901-1913. М.: Индрик, 1994. С. 164-178.
26. Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Методы изучения литературы. Системный подход. М.: Флинта: Наука, 2002.
27. Идея смерти в российском менталитете. СПБ., 1999. 149.
28. Исупов К.Г. Русская философская танатология // Вопросы философии, 1994. № 3.
29. Кабо В.Р. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытной духовности. Канберра: Алчеринга, 2002 // . №33.
30. Каменецкий И.О. Код для описания погребалього обряда // Древности Дона. М., 1983. С. 221-250.
31. Каминский В. Этнографическое изучение Волыни и важнейшие вопросы ее этнографии в настоящее время // Записки общества истории, филологии и права при Императорском Варшавском университете. Видання УАН. Варшава, 1912. Вып. 6. С. 79-135.
32. Кислый А.Е. Палеодемография и возможности моделирования структуры древнего населения // Российская археология. 1995. №2. С.112-122.
33. Клейн Л.С. Археологические источники. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1978.
34. Колеса Ф. Вірування про душу й загробне життя в українській похоронній і поминальній обрядності // Записки НТШ. Л., 2001. Т. CCXLII. С. 8-82.
35. Колеса Ф. Українські народні думи по відношенню до пісень, віршів і похоронних голосінь // Записки НТШ. Л., 1920. Т. 130-132. С. 118-163.
36. Конобродська В. Номінація поліського поховального обряду // Український діалектологічний збірник. К.: Довіра, 1997. Кн. 3. С. 428-457.
37. Конобродська В. Семантика нічного пильнування біля померлого у тексті поліського поховального обряду // Волинь - Житомирщина. Історико-філологічний збірник з регіональних проблем. Житомир, 2002. Вип. 8. С. 26-42.
38. Конобродська В. Східнословянський поховальний обряд як обєкт етнолінгвістичного дослідження // Діалектологічні студії. 2: Мова і культура. Л., 2003. С. 43-52.
39. Конобродська В. Відбиття давніх міфологічних уявлень у деяких віщих снах і прикметах наближення смерті, поширених на Поліссі, та їх номінації // Волинь - Житомирщина. Історико-філологічний збірник з регіональних проблем. Житомир, 2000. Вип. 5. С. 21-42.
40. Красильников Р. Л. Образ смерти в литературном произведении: модели и уровни анализа. Вологда: ГУК ИАЦК, 2007.
41. Кузеля З. Посижінє і забави при мерці в українськім похороннім обряді // Записки НТШ. Л., 1914. Т. СХХІ. С. 103-160.
42. Кузнецова М. О. О соотношении понятий «погребение», «погребальный обряд», «похороны» // Комплексные методы в исторических исследованиях: Тезисы докладов и сообщений научного совещания. Москва, 3-5 февраля, 1988.
43. Курочкін О. Маски тварин у поховальних іграх українців // Родовід. 1992. №4. С. 32-39. №49.
45. Лаврин А. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. М., 1993.
46. Линник Ю. Бессмертие. Новая иммортология. Петрозаводск, 1990.
47. Липперт Ю. История культуры. Ленинград: Прибой, 1923.
48. Медникова М. Б. Трепанации в древнем мире и культ головы. М.: Алетейя, 2004.
49. Милорадович В.П. Народные обряды и песни Лубенского уезда, Полтавской губернии: Записанные в 1888-1895 г. // Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1897. Т. 10. С. 119-128.
50. Милорадович В. П. Украинская ведьма // Киевская старина. К.: Типография Императорскаго Университета Св. Владиміра, 1901. № 72. С. 14-32.
51. Минеев В.В., Нефедов В. П. От смерти - к жизни: Идеи русского космизма и проблема новогопонимания смерти и бессмертия. Красноярск, 1989.
52. Минеев В. В., Нефедов В. П. Человек и его смерть. Красноярск, 1989.
53. Налчаджян А. Загадка смерти: Очерки психологической танатологии. Ереван, 2000.
54. Ольховский B.C. К изучению скифской ритуалистики: посмертное путешествие // Погребальный обряд: реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений. М, 1999. С. 114-136.
55. Ольховский B.C. Обычай и обряд как формы традиции // РА. 1997. №2. С. 159-167.
56. Ольховский B.C. Погребальная обрядность (содержание и структура). // РА. 1993. № 1. С. 78-94.
57. Ольховский B. C. Погребальная обрядность и социологические реконструкции // РА. 1995. №2. С. 85-98.
58. Ольховский B. C. Погребально поминальная обрядность в системе взаимосвязанных понятий // СА. 1986. №1. С. 55-76.
59. Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999.
60. Пачковський М. Народний похоронний обряд на Руси // Справозданє гімназії академічної у Львові за 1902/3. Л., 1903.
61. Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках. Белгород, 2000.
62. Равдоникас В.И. История первобытного общества. Л.: Издательство Ленинградского государственного университета, 1939. Ч. 1.
63. Рыбаков Б.А. Язычество древней руси. М.: Наука, 1981. [Електронний реурс]: №76.
64. Силуянова И.В. Современная медицина и православие. М., 1998.
65. Синиця Є. В. До проблеми інтерпретації поховальних памяток в археології // Вісник Київського національного лінгвістичного університету. Серія “Історія, економіка, філософія”. Вип. 5. К., 2001. С. 335-343.
66. Синиця Є.В. Питання топографії поховальних памяток V-VII ст. у Верхньому Подніпровї // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Серія “Історія”. Вип.40. К., 1998. С. 16-18.
67. Синиця Є.В. Похоронний обряд словян південно-східної Європи V-VII ст.: Дис…. канд. істор. наук. К., 2003.
70. Тищенко П.Д. Био-власть в эпоху биотехнологий. М., 2001.
71. Токарчик А. Мифы о бессмертии. М.: Прогресс-академия, 1992.
72. Формализовано-статистические методы в археологии / Под ред. Генинг В. Ф. Буянтян Е. П. и др. К., 1990.
73. Хуземан Ф. Об образе и смысле смерти: История, физиология и психология проблемы смерти. М., 1997.
74. Червяк К. Дослідження похоронного обряду // Етнографічний вісник. К., 1927. Кн. 5. С. 143-178.
75. Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство. М., 2000.
76. Шрадер О. Индоевропейцы. Перевод с немецкого. Изд.2. М.: Едиториал УРСС, 2003.
77. Юдин Б.Г. Введение в биоэтику. М., 1998.
78. Ящуржинский Х.П. Остатки языческих обрядов, сохранившиеся в малорусском погребении // Киевская старина. К.: Типография Императорскаго Университета Св. Владиміра, 1890. Янв. Т. XXVIII. С. 130-132.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
