Историко-литературное и современное значение лирики Ф. Тютчева, самобытность его творческой личности и характер его связей с общественно-культурным процессом своего времени. Судьба поэта, основные темы, образы стихотворений. Поэтическое наследие писателя.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Тютчева: трагедия и исповедь души» студентки 3 курса гуманитарного факультета очной формы обучения группы Ф-32 рДействительно, Тютчев в своем творчестве выступает не только как большой мастер поэтического слова, но и как мыслитель. Современный читатель не ошибется, если, вслед за Л.H.Толстым, произнесет о Тютчеве: «Без него нельзя жить», потому что тютчевский поэтический мир базируется на поиске действительных человеческих ценностей, проникнут подлинным гуманизмом, органически сочетающим в себе признание неповторимой ценности каждой отдельной человеческой жизни с искренним и глубоким сопереживанием судьбам всего людского рода. Видя, чувствуя кровную, неразрывную связь индивидуального, частного и всеобщего, поэт ставил именно те проблемы взаимоотношений Человека, Человечества, Природы, Вселенной, без понимания которых невозможно гармоническое существование людей и которые встали во всей своей остроте на повестку дня разнообразной и противоречивой эпохи конца ХХ века. Все справедливые слова о том, что Тютчев, конечно, был человеком определенного времени и положения, оказался связан с философскими системами (например, Шеллинга) и историческими концепциями (скажем, славянофилов), многое объясняют и сами могут быть объяснены, но сути тютчевской поэзии они все-таки до конца не раскрывают. «Трудно принять историческую точку зрения на Тютчева, написал еще в 1903 году один из историков русской литературы, - трудно отнести его творчество к одной определенной и законченной эпохе в развитии русской литературы.Родился Федор Иванович Тютчев в старинной дворянской семье, в селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии, 23 ноября (5 декабря) 1803 года. С 1819 года по 1821-й Ф.Тютчев обучался в Московском университете, на словесном отделении. Ф.Тютчев провел за рубежом двадцать два года, из них двадцать лет в Мюнхене. Интерес к Шеллингу соединялся у Ф.Тютчева с любовью к поэзии и философии Гете - «языческой», как тогда ее называли немцы. Шеллинга, да и вообще немецкую духовную культуру, Тютчев созерцал сквозь Гете, и этот способ восприятия имел оздоровляющее значение, - Гете, реалист и в области искусства, и в области отвлеченной мысли, усиливал для Тютчева добрые влияния, исходившие от культуры Германии, и задерживал, разрежал, сколько мог, влияния всего слабого, темного в ней, хилого, схоластического.Природа, стихия, хаос на одной стороне, цивилизация, космос - на другой - это едва ли не важнейшие из тех полярностей, с которыми имеет дело Ф.Тютчев в своей поэзии. Современник эпохи, в которой все созидалось заново - и техника, и быт, и человек, и отношения людей, - Ф.Тютчев усвоил себе особый взгляд на вещи: они для него были плавкими, видоизменяемость входила в главный принцип их. Тютчев делит их, различает в них элементы; вещи, недавно казавшиеся простыми, под рукой у Ф.Тютчева проявляют свою многосложность. Мы читаем в элегии: «С волненьем и тоской туда стремлюся я...» У этого «волненья» опасная близость к словам рефрена «волнуйся подо мной...», и тем не менее здесь и там - разные слова; мостов метафор и сравнений Пушкин между ними не перебрасывает. Совсем по-другому пишутся стихи у Ф.Тютчева: «Дума за думой, волна за волной - два проявленья стихии одной...» Уподобление волны морской человеку, его душе - одно из наиболее привычных в поэзии Ф.Тютчева.Лирика Ф.Тютчева занимает особое место в русской поэзии. Особое место в лирике поэта занимает тема человека и природы, нередко даже противоречивое единство человека и природы. Природа Ф.Тютчева поэтична и одухотворена. Закат у поэта ассоциируется с «раскаленным шаром», который скатила со своей головы земля; «светлые звезды» у Ф.Тютчева приподнимают небесный свод: И сладкий трепет, как струя, По жилам пробежал природы, Как бы горячих ногея Изображая природу как живое существо, Ф.Тютчев наделяет ее не только разнообразными красками, но и движением.Лаконические стихи Ф.Тютчева заключают в себе необычайно концентрированное выражение глубокой философской мысли, выступающей не в виде голой рефлексии и сухих понятий, но растворенной в животрепещущих образах и эмоциях. Поэзия Ф.Тютчева содержит субъективистские элементы, свойственные романтикам. Поэт стремится передать не свои особенные, индивидуальные переживания или произвольные фантазии, а постичь глубины объективного бытия, положение человека в мире, взаимоотношения субъекта и объекта. В духе романтизма Ф.Тютчев изображает постижение поэтом сущности бытия за призрачными явлениями как "пророческое" сверхрассудочное озарение - интуицию ("Проблеск", "Видение"). Эта постоянная угроза бытию вызывает у Ф.Тютчева острое ощущение хрупкости, неповторимости, мимолетности всех форм, сочувствие всему увядающему, закатывающемуся.Историко-литературное и современное значение лирики Ф.И.Тютчева во многом определяется самобытностью его творческой личности и характером его связей с общественно-культу
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
