Поэтика сновидений в античном эпосе (на материале поэм Гомера, Аполлония Родосского, Вергилия, Лукана) - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Специальность 10.02.14 - классическая филология, византийская и новогреческая филология, филологические науки Официальные оппоненты: доктор филологических наук Гринцер Николай Павлович, Институт восточных культур и античности, РГГУ доктор филологических наук Михайлова Татьяна Владимировна, Институт славяноведения и балканистики РАН доктор исторических наук Подосинов Александр Васильевич, Институт Всеобщей Истории РАНДля классической филологии это имеет особое значение, поскольку внимание к сновидениям было чрезвычайно характерным явлением, свойственным античному времени, и именно повышенный интерес к снам относится к тем устойчивым реалиям античного общества, без которых наше представление о нем было бы крайне неполным. Современное толкование сновидений представляет собой видоизмененный пересказ теорий времен античности и средневековья, первые в мире классификации снов, которые легли в основу научного их понимания, были созданы именно в античности. В исследованиях, посвященных сновидениям в античной литературе, выделяются три тенденции. Поэтому в первом случае изза обилия анализируемого материала сны часто исследуются без должного внимания к жанровой специфике литературных памятников, тогда как во втором случае меньшее внимание уделяется роли традиции, имевшей, как известно, для античности огромное значение. Концентрация же на анализе одного конкретного сновидения (при наличии в произведении других снов), не всегда позволяет учесть художественную мотивацию, так как изображение снов в литературе включено в систему художественных средств, и понять особенности, связанные с изображением и смыслом даже одного сновидения, можно лишь с учетом признаков, характерных для всей системы, то есть при анализе поэтики сновидения.Однако именно это и происходит при ограничении терминами «сон» и «сновидение». Таким образом, функция сна и функция рассказа о нем не совпадают, и ограничение терминами «сон» и «сновидение» может обеднить не только терминологическую базу исследования данного вопроса, но и сами выводы, так как для художественных текстов все, связанное со сновидениями: типология описания, реплики персонажей, форма авторского комментария, имеет исключительное значение. Для обозначения широкого контекста, связанного со сновидениями, в филологических исследованиях существует иной термин - онейросфера, однако его содержание шире, поскольку он включает в себя круг тех явлений, где грань между сновидением и реальностью провести сложно. Несмотря на отличия (первый сон побуждал героя к действию общественного характера, второй - личного, мотивировка совета, содержащегося в первом сне, коротка и проста, второго - пространна и эмоциональна, первый сон оставляет героя в раздумье, после второго он проливает слезы и т.д. Рассказывает о снах автор, и рассказ о сновидении - рассказ не о прошлом, а о настоящем: сновидение - то, что происходит в данный момент.

2. Основное содержание работы

1. Отношение к смерти и типология характеров в «Энеиде» Вергилия. М., «Филологические науки», 1997. № 4. 0,6 п.л.

2. Поэтика сновидений в «Аргонавтике» Аполлония Родосского. Филологические науки, 2007. № 4. 0,8 п.л.

3. Поэтика сновидений и «новый стиль» исторического эпоса: «Фарсалия» Лукана. Вестник МГУ, 2007. № 1. 0,7 п.л.

4. О поэтике литературных сновидений. «Русская словесность», 2007. № 3. 0,6 п.л.

5. Ода Горация «К Помпею Вару» в переводе Б.Л. Пастернака. Филологические науки, 2006. № 3. 0,8 п. л.

6. Поэтика сновидений и римский классицизм: «Энеида» Вергилия. Вестник МГУ, 2007. № 5. 0,7 п.л.

7. Поэтика сновидений: греческий и римский эпос. Вестник МГУ, 2008. № 5. 0,8 п.л.

8. О некоторых аспектах античных мотивов в творчестве Н.С. Гумилева. // Индоевропейское языкознание и классическая филология. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М. СПБ., 2008. 0,4 п.л.

9. Сентенция в трагедиях Сенеки. «Материалы VI Всесоюзной конференции по классической филологии». Симферополь, 1989. 0,2 п.л.

10. Семантика мотива смерти в «Энеиде» Вергилия. // Индоевропейское языкознание и классическая филология. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И. М. СПБ., 1997. 0,2 п.л.

11. Типология изображения сновидений в эпосе Гомера. Индоевропейское языкознание и классическая филология. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М. СПБ., 1999. 0,4 п.л.

12. О пушкинской поэтике перевода (на материале стихотворения Горация «На возвращение Помпея Вара». // Пушкин и мир античности. Материалы чтений в «Доме Лосева» (25-26 мая 1999). М., 1999. 0,7 п.л.

13. Художественная роль снов в эпосе Гомера (на материале «Одиссеи»). Материалы международной конференции, посвященной 105-летию А.Ф. Лосева. «Логос», № 3. М., 1999. 0,9 п.л.

14. Типология характеров и бессознательное в «Энеиде» Вергилия. Материалы конференции «Сергеевские чтения -1999». Вестник МГУ, серия «История», 2000. № 6, 0,1 п.л.

15. О пушкинском переводе стихотворения Горация «На возвращение Помпея Вара». // Университетский Пушкинский сборник. М., 1999. 0,9 п.л.

16. Жанровая специфика онейротопа в греческой трагедии (на материале «Хоэфор» Эсхила и «Электры» Софокла). Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М. СПБ., 2000. 0,5 п.л.

17. Вергилий, Гораций, Петроний, Апулей. «Энциклопедия «Аванта », М., 2000. 1,5 п. л.

18. Место и роль энклитик в процессе изучения ударения в древнегреческом языке //Древние языки в системе университетского образования. М., 2001. 0,9 п.л.

19. Онейротопика как элемент культуры: классика и архаика. Культура в эпоху цивилизационного слома. Материалы международной научной конференции. М., РАН, 2001. 0,9 п.л.

20. Бальзак, Стендаль, Мериме, О. Генри, Лондон. «Энциклопедия «Аванта ». М., 2001. 2,5 п.л.

21. Вячеслав Иванов: поэтика перевода (на материале «Гимна к Аполлону» Алкея) //Вячеслав Иванов - творчество и судьба. К 135-летию со дня рождения. М., 2002. 0,8 п.л.

22. Античная литература в литературном процессе России. Программы основных лекционных курсов по специализации «Сравнительное литературоведение». М., изд-во МГУ, 2002. 0,5 п.л.

23. Онейротопика как элемент жанровой поэтики (на материале «Энеиды» Вергилия). Вопросы классической филологии - ХІІ. М, МГУ, 2002. 0,7 п.л.

24. Рецензия на книгу Ходанен Л.А. «Миф в творчестве русских романтиков». РЖ РАН, Отечественная и зарубежная литература, 2002. № 2. 0,8 п.л.

25. Поэтика эпической гипнологии: Вергилий и Гомер. Индоевропейское языкознание и классическая филология. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М.. СПБ., 2002. 0,2 п.л.

26. Онейротопическая поэтика эпоса: Вергилий и Гомер. Индоевропейское языкознание и классическая филология. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М. СПБ., 2003. 0,4 п.л.

27. Поэтика сновидений в эпосе: Вергилий и Гомер. Культурология: Дайджест //РАН ИНИОН. Серия «Теория и история культуры». М., 2003. № 2. 0,9 п.л.

28. Владимир Соловьев: поэтика перевода (на материале перевода «Энеиды» Вергилия). Владимир Соловьев и культура Серебряного века. М., 2005. 0,8 п.л.

29. Сон Дидоны в IV книге «Энеиды» Вергилия. // Сборник научных трудов «Стефанос». М., 2005 0,8 п.л.

30. Поэтика сновидения в трагедии Шекспира «Юлий Цезарь» и античные источники. // «Литература XX века: итоги и перспективы изучения». IV-e «Андреевские чтения». М., 2006. 0,7 п.л.

31. Онейротопика эллинистического эпоса: Аполлоний Родосский. // Индоевропейское языкознание и классическая филология. СПБ., 2006. 0,4 п.л.

32. Поэтика сновидений в эпических жанрах античности. //Материалы Международной научной конференции «Поспеловские чтения». М., 2008. 0,6 п.л.

33. Античный эпос в русских переводах: проблемы поэтики. // Русский язык: исторические судьбы и современность. III международный конгресс исследователей русского языка. М., 2007. 0,4 п.л.

34. Поэтика сновидения и поэтика жанра: античность.// Литература ХХ века: итоги и перспективы изучения. V-e «Андреевские чтения». М., 2007. 0,8 п.л.

35. Онейротопика божественного в античном эпосе. Альманах София. Вып. 2: П.А. Флоренский и А.Ф. Лосев.: род, миф, история. Уфа, 2007. 0,6 п.л.

36. Сновидение как элемент поэтики эллинистического эпоса (на материале «Аргонавтики» Аполлония Родосского). Культурология: Дайджест //РАН ИНИОН. Серия «Теория и история культуры». М., 2007. № 3. 1 п.л.

37. Поэтика сновидения и поэтика перевода: критерии точности. Материалы чтений, посвященных памяти Тронского И.М. СПБ., 2007. 0,5 п.л.

38. Античная онейротопика как элемент рецепции: Юлий Цезарь Шекспира. // Материалы международной конференции. Петрозаводск, 2007, 0,8 п.л.

39. Борис Пастернак: поэтика перевода. Культурология: Дайджест // РАН ИНИОН. Серия «Теория и история культуры». М., 2006. № 3. 0,9 п.л.

40. Литературное сновидение: терминологический аспект. Вестник МГОПУ им. М. Шолохова. 2007, № 3. 0,7 п.л.

41. Сновидение как объект филологического исследования. «Филологические науки», МГИМО, 2007, № 57. 0,7 п.л.

4 2. Поэтика сновидения в эпосе: античность. // Наука в высшей школе: проблемы интеграции и инноваций. Материалы VII Международной, Х Всероссийской научной конференции. М., УРАО. 2007. 0,8 п.л.

43. «Энеида» Вергилия в переводе А. Фета и В. Соловьева. Актуальные вопросы литературы и культуры. Вопросы филологии. Вып. 3. Ереван, 2007. 0,6 п.л.

44. Эпическая онейротопика (к постановке проблемы). Сборник материалов V Поволжского научно-методического семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классического цикла. Вып. 4. Нижний Новгород, 2007. 0,6 п.л.

45. Литературные сновидения (филологический и психологический аспекты) // Цивилизация знаний: российские реалии. Труды VIII Всероссийской научной конференции. Т. 2. М., 2007. 0,9 п.л.

46. Поэтика эпического сновидения: греческий и римский вариант. М., НЛО, 2008. № 93, 0,1 п.л.

47. Сновидения в античном эпосе: поэтика пространства и времени. // Классическая филология в Сибири. Материалы VI-ой Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы классической филологии, сравнительно-исторического языкознания и регионального научно-методического совета по классической филологии». Томск, 2008, 0, 8 п.л.

48. Основные мотивы сновидений античного эпоса. Культурология: Дайджест // РАН ИНИОН. Серия «Теория и история культуры». М., 2008, № 3. 1,5 п.л.

49. Древнегреческая литература // Греция Древняя. Большая Российская энциклопедия. М., 2007, т. 7, 0,8 п.л.

50. Гораций. Большая Российская энциклопедия. М., 2007, т. 7, 0,4 п.л. (совместно с Голубковым А.В.).

51. Об одном античном мотиве в поэзии Н.С. Гумилева. // Литература ХХ века: итоги и перспективы изучения. VI-е «Андреевские чтения». М., 2008, 0,9 п.л.

52. Мотив смерти в сновидениях античного эпоса. // Романские языки и культуры: от античности до современности. Международная научная конференция. Сборник материалов. М., 2008, 0,6 п.л.

53. Поэтика сновидений в античном эпосе: эротический аспект. Труды русской антропологической школы. Вып. 5. М., 2008, 0,7 п.л.

54. Сон Юлия Цезаря после Фарсальской битвы (филологический и психологический аспекты). Совместно с Теперик Р.Ф. Филологические науки, МГИМО, 2008, № 31. 0,8 п.л.

55. Филолого-психологический анализ литературных сновидений (на материале сна Дидоны в «Энеиде» Вергилия). Вестник МГУ. 2009, № 1. серия 14 , «Психология». 1 п.л. Совместно с Теперик Р.Ф.

56. Исторический эпос и историческая проза: поэтика сновидения. Материалы конференции «Сергеевские чтения- 2007». Вестник Древней Истории, 2009. № 1. 0,1 п.л.

57. Поэтика сновидения: критерии интерпретации (на материале сна Медеи в «Аргонавтике» Аполлония Родосского). // Вопросы классической филологии - XIII Сб. статей в честь А.А. Тахо-Годи. М., 2009. 0,7 п.л.

58. Рецензия на книгу: Бескова И.А. Природа сновидений (Эпистемологический аспект М., 2005). Культурология: Дайджест /РАН ИНИОН. Серия «Теория и история культуры». М., 2009, № 2, 0,5 п.л.

59. Римский поэт Лукан в оценке классицистов и Данте. «Дживилеговские чтения». Ереван, 2009. 0,6 п.л.

60. Сравнение как форма авторского присутствия: текст и интертекст сновидения. // Литература ХХ века: итоги и перспективы изучения.VII-e «Андреевские чтения». М., 2009. 0,7 п.л.

Размещено на .ru