Поэтика Н. Гоголя - Диссертация

Министерство народного образования Республики Узбекистан Поэтика Н.Гоголя Диссертация на соискание академической степени магистра 5А141302 - Русская литератураАктуализируются новые аспекты гоголевского текста, что побуждает исследователей обращаться к таким проблемам, как герменевтический анализ гоголевского текста, "Гоголь и мировая литература", "Гоголь и философская мысль", "Гоголь и русская литература XX века". Интерес к его творчеству в последнее время весьма возрос, так как в 2009 году весь мир активно отмечал 200-летие великого писателя прошлого, в творчестве которого столь неоднозначно были поставлены многие проблемы современной ему действительности. Гоголя», продемонстрировав анахронический характер «изящной», в том числе и романтической литературы - «идеальной поэзии» - Белинский противопоставил ей поэзию «реальную», понимаемую как «тесное сочетание искусства с жизнью», как изображение «самой жизни, как она есть», без приукрашивания и идеализации. Н.Котляревский в своей работе о Гоголе значительное место уделил рассмотрению связей Гоголя с историко-литературным контекстом его эпохи: «В истории творчества Гоголя должно быть отведено место работе тех меньших сил, вместе с которыми ему удалось совершить великое дело»2. Изучение своеобразия поэтики Н.В.Гоголя предполагает решение следующих целей и задач: - исследовать личность писателя и значение Н.Гоголя в истории русской культуры;Предки писателя со стороны отца были потомственными священниками, однако уже дед Афанасий Демьянович оставил духовное поприще и поступил в гетмановскую канцелярию; именно он прибавил к своей фамилии Яновский другую - Гоголь, что должно было продемонстрировать происхождение рода от известного в украинской истории 17 века полковника Евстафия (Остапа) Гоголя (факт этот, впрочем, не находит достаточного подтверждения)лая, хранившейся в церкви села Диканька. В Кибинцах находилась большая библиотека, существовал домашний театр, для которого отец Гоголь писал комедии, будучи также его актером и дирижером. Испытывая денежные затруднения, безуспешно хлопоча о месте, Гоголь делает первые литературные пробы: в начале 1829 г. появляется стихотворение ?Италия?, а весной того же года под псевдонимом ?В. В сентябре 1839 г. в сопровождении Погодина Гоголь приезжает в Москву и приступает к чтению глав ?Мертвых душ? - вначале в доме Аксаковых, потом, после переезда в октябре в Петербург, у Жуковского, у Прокоповича в присутствии своих старых друзей. Впоследствии (в ?Четырех письмах к разным лицам по поводу ?Мертвых душ? - ?Выбранные места?) Гоголь объяснил этот шаг тем, что в книге недостаточно ясно были показаны ?пути и дороги? к идеалу.Творческая эволюция Гоголя, движение его поэтики в направлении к реализму, от первых произведений к "Ревизору" и затем к "Мертвым душам", может быть особенно четко прослежена в связи с развитием фантастики, а также в связи с формированием принципов художественного обобщения и историзма. Прежде всего, фантастика была подчинена фактору времени; каждой из двух временных форм - прошлому и настоящему-соответствовала своя система фантастики. В прошедшем (или давно прошедшем) временном плане открыто выступали образы персонифицированных сверхъестественных сил - черти, ведьмы, а также людей, вступивших с ними в преступную связь (таковы Басаврюк из "Вечера накануне Ивана Купала", колдун из "Страшной мести", ростовщик Петромихали из первой редакции "Портрета" и т. д.). В настоящем же временном плане перед нами не столько сама фантастика, сколько влияние носителей фантастики из прошлого; таким образом, складывалась разветвленная система особой, можно сказать, завуалированной, или неявной, фантастики. На этой почве развивалась тончайшая пародия романтической тайны, романтической формы слухов и недостоверных, случайных суждений, пародия чудесного сновидения (в повести, собственно, остался лишь намек на эту форму: от первоначальной версии, будто бы все происшедшее приснилось Ковалеву, Гоголя в окончательной редакции отказался) - да и вообще вся система и, больше того, технология иронического артистизма.Это направление со всей силой раскрыто повестями "Миргорода" (1835) и отчасти "Арабесок" (1835), где, однако, пошлость и повседневность соединились с напряженным пафосом, гротескным изломом сюжетных и повествовательных планов, с тревожным, катастрофическим духом столичной, петербургской жизни. В повестях миргородского цикла "Старосветские помещики", "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" и "петербургских повестях" (следует оговорить, что последнего обозначения нет у Гоголя и оно было закреплено в критике уже после его смерти) "Портрет", "Записки сумасшедшего" и "Невский проспект" происходит решительная перестройка сентиментальных и романтических конфликтов, а также существенное изменение типажа и речевого стиля.

Содержание

Введение ……………….……………………………………………………

Глава 1. Философско-эстетическая концепция творчества Н.В.Гоголя 1.1. Личность писателя и значение Н. Гоголя в истории русской культуры ………………………………………………………………. 1.2. Гоголевский художественный мир. Процесс становления художественного пространства………………………………………..

1.3. Художественное многообразие творчества Н.Гоголя………………..

Глава 2. Жанрово-стилевые аспекты творчества Н.Гоголя

2.1. Жанровая типология повестей Н.Гоголя. От фантастики к реализму………………………………………………………………….

2.2. Эволюция гоголевских персонажей и их место в иерархии духовных ценностей эпохи………………………………………………….…….

2.3. «У меня легкость необыкновенная в мыслях…» - о ведущих началах драматургии Н.Гоголя. ……………………………………....

Глава 3. Многообразие форм русской жизни в творчестве Н. Гоголя 3.1. Сатирические мотивы творчества Н. Гоголя. Поэтика «Мертвых душ»………………………………………………………………………… 3.2. Пасхальное в поэтике Н.Гоголя…………………………………..… 3.3. Эстетические оппоненты Н.Гоголя и их оценка его поэтики……… Заключение……………………………………………………………….. Список использованной литературы………………………………….

2