Художественное наследие Лермонтова. Вопрос о соотношении романтизма и реализма в зрелом творчестве автора. Основной пафос творчества Лермонтова. История создания романтической поэмы "Мцыри". Поэтизация героизма и свободолюбия. Роль пейзажа в поэме.
Еще до выхода первого, единственного прижизненного сборника стихотворений Лермонтова (1840), Белинский предсказывал Лермонтову место в нашей литературе рядом с Пушкиным и Гоголем. Лермонтов писал о современной ему действительности, об историческом прошлом, высказывал свои мечты о будущем. Мы найдем в его творчестве мотивы религиозные и богоборческие, пессимизм и жизнеутверждение, выражение пассивного отношения к жизни и призывы к активной общественной борьбе. Он создал произведения во всех литературных родах, писал лирические стихотворения, поэмы, драмы и повествовательные сочинения в стихах и прозе. лермонтов поэма мцыри Лермонтова в ХІХ веке было положено литературными критиками 40-60-х г.: В.Г.Белинским, Н.А.Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций Пушкина и поэтов-декабристов, и вместе с тем как новое звено в цепи развития национальной культуры. Наследуя Пушкину, Лермонтов пройдет свой, в высшей степени своеобразный путь в создании русского стихотворного эпоса параллельно и как бы заново. Самый характер гуманизма Лермонтова приобретает иное содержание: трагическое мироощущение стало не моментом духовной жизни, а доминирующим принципом отношения к действительности. Уманская и др.), то можно предположить, что Лермонтов настойчиво создавал какое-то единое эпическое творение, свою «книгу» о драме современного человеческого бытия в контексте мировой, русской цивилизации и существующего миропорядка в целом. Причем оба эти начала теснейшим образом взаимосвязаны: глубина и сила разочарования выступают у Лермонтова как прямое следствие его повышенной требовательности к людям, миру, самому себе; и наоборот - доведенное, казалось бы, до предела неприятие действительности усиливает стремление к идеалу, укрепляет «веру гордую в людей и жизнь иную» («Памяти А. И.Герой поэмы - «отшельник молодой, испанец родом и душой»-перед смертью рассказывает в монастырской тюрьме старому монаху о своей жизни, полной мятежных порывов и неудовлетворенной жажды деятельности и борьбы. Эти переносы стихов из одной поэмы в другую позволяют рассматривать «Исповедь», «Боярина Оршу» и «Мцыри» как произведения, близкие друг другу по замыслу. Прошло восемь лет, и Лермонтов воплотил свой старый замысел в поэме «Мцыри». В августе 1839 года Лермонтов написал поэму «Мцыри», первоначально озаглавленную им в рукописи «Бэри» (по-грузински монах). Герой поэмы «Мцыри» - монах, помимо своей воли попавший в монастырь и стремящийся на волю.О поэзии Лермонтова известный современный исследователь ее Д. Е.Максимов писал: «Лермонтов - крупнейший представитель русского и мирового романтизма, и величие ого связано не только с тем, что его творчество зрелого периода развивалось в сторону реализма, но и с тем, что он был романтиком и в известных пределах оставался им до конца» 1. В русской литературе Лермонтов принадлежит к числу тех поэтов, кто более других отличался «лица не общим выраженьем»: отличался характерностью поэтического почерка, неповторимостью поэтического голоса. В русском и мировом искусстве не часто встречаются произведения, в которых воля к свободе, мечта о родине, прославление земной жизни и борьбы - «мира восторг беспредельный» - были бы доведены до такой остроты, до такого могучего напряжения, как в этой поэме.
Введение
Еще до выхода первого, единственного прижизненного сборника стихотворений Лермонтова (1840), Белинский предсказывал Лермонтову место в нашей литературе рядом с Пушкиным и Гоголем. Он писал Боткину: «Черт знает - страшно сказать, а мне кажется, что в этом юноше готовится третий русский поэт и что Пушкин умер не без наследника» .
Небольшое по объему наследие Лермонтова очень многообразно и сложно. Лермонтов писал о современной ему действительности, об историческом прошлом, высказывал свои мечты о будущем. Изображал Россию и Кавказ. Обращался к господствовавшим общественным кругам и к жизни простых людей, разночинцев, крестьян. Мы найдем в его творчестве мотивы религиозные и богоборческие, пессимизм и жизнеутверждение, выражение пассивного отношения к жизни и призывы к активной общественной борьбе. Он создал произведения во всех литературных родах, писал лирические стихотворения, поэмы, драмы и повествовательные сочинения в стихах и прозе. лермонтов поэма мцыри
Начало исследованиям творчества М.Ю. Лермонтова в ХІХ веке было положено литературными критиками 40-60-х г.: В.Г.Белинским, Н.А. Добролюбовым, Н.Г. Чернышевским, Д.И. Писаревым, И.А Гончаровым, Ап. Григорьевым, Н.И. Шелгуновым. Глубокие и точные суждения о природе творчества М.Ю.Лермонтова были высказаны писателями Ф.И. Достоевским, А.П. Чеховым, на рубеже ХІХ - ХХ веков - К.Д. Бальмонтом, И.Анненским.
В начале ХХ века методологические проблемы реализма, самосознания художника, рефлексивности творчества, проблемы художественного формообразования и др. были отражены в работах Й. Хейзенга, Ш. Маритена, Х. Ортега-и-Гассет; в 30-40-е гг. ХХ века В.Виноградова, Б.Томашевского, В Шкловского, А Веселовского и 60-80-е годы И. Андронникова, В. Мануйлова, Э.Герштейн, Б.Удодова, Б.Виноградова, Д.Максимова, Е. Михайловой, И. Тойбина, А. Чичерина, Н. Леоновой, Б.Неймана, Б.Эйхенбаума. Разрабатываются проблемы эстетики, поэтики романтизма и реализма (Л. Гинзбург, А.Н. Соколов, Ю. Лотман, Д. Лихачев, Ю. Манн, М. Бахтин, Г. Фридлендер, Б. Корман, Д.Урнов и др.). Философия культуры, литературы разрабатывалась Г. Гачевым, В. Кантором, В. Карасевым, В. Коровиным.
Вопрос о соотношении романтизма и реализма в зрелом творчестве Лермонтова является предметом разногласий и не утихающих споров. По мнению К. Григорьяна, оно остается всецело романтическим, включая и «Героя нашего времени». Согласно другой точке зрения (С. Дурылин, В. Мануйлов), творческий путь поэта может быть охарактеризован формулой «от романтизма к реализму», а его зрелое творчество знаменует последовательное и полное утверждение реализма. Однако большинство лермонтоведов (Л. Гинзбург, Д. Максимов, Е. Михайлова, У. Фохт и др.) говорят о переходном характере произв. 1835-41, о сосуществовании и взаимодействии в них различных художественныз тенденций, реалистического и романтического начал. По мнению А. Журавлевой, мы имеем здесь дело с «двусоставной» идейно-художественной системой, представляющей сочетание элементов «развитого романтизма и раннего реализма в некоторое органическое единство» .
О поэме «Мцыри» критиками и исследователями Лермонтова, от Белинского до наших дней, было сказано немало. Ценные наблюдения над поэмой и мысли о ней содержатся в работах В. М. Фишера, С. В. Шувалова, С. Н. Дурылина, Б. М. Эйхенбаума, А. Н. Соколова, С. И. Леушевой, Д. А. Гиреева и др. Особенный интерес вызывал у исследователей вопрос о преемственной связи «Мцыри» с поэмами Лермонтова «Исповедь» и «Боярин Орша». Привлекалось внимание к образу героя поэмы, к ее стилю, к формам ее стиха, комментировались содержащиеся в ней топографические подробности.
И все же исследователи обращались к «Мцыри» как-то вскользь, между прочим, в связи с общей характеристикой Лермонтова. При этом создавалось впечатление, что поэма «Мцыри» отталкивала исследователей не тем, что ее трудно анализировать, а скорее наоборот - тем, что казалось самоочевидностью ее содержания, ясностью и простотой, которые не требуют объяснений.
На фоне общего замедления и самоуспокоения исследовательской мысли, обращенной к лермонтовской поэме, свежо и откровенно прозвучало замечание Б, М. Эйхенбаума о том, что смысл «Мцыри» «остается темным» . Каким бы преувеличенным ни выглядело это суждение, нельзя не сознаться, что скрытая в нем тревога имела и имеет некоторую почву, и, значит, полезна. Наше обдумывание «Мцыри» действительно еще не закончено и должно продолжаться.
Едва ли не все современные исследователи, писавшие о «Мцыри», признают лермонтовскую поэму романтическим произведением. Это мнение вполне справедливо.
Поэма «Мцыри» - одно из самых поразительных поэтических созданий Лермонтова. В русском и мировом искусстве не часто встречаются произведения, в которых воля к свободе, мечта о родине, прославление земной жизни и борьбы - «мира восторг беспредельный» - были бы доведены до такой остроты, до такого могучего напряжения, как в этой поэме.
Объектом исследования нашей работы стало изучение особенностей поэмы «Мцыри», характеризующих ее как романтическую поэму.
Вывод
О поэзии Лермонтова известный современный исследователь ее Д. Е.Максимов писал: «Лермонтов - крупнейший представитель русского и мирового романтизма, и величие ого связано не только с тем, что его творчество зрелого периода развивалось в сторону реализма, но и с тем, что он был романтиком и в известных пределах оставался им до конца» 1.
Романтический пафос в значительной мере определил направление всей лермонтовской поэзии, при этом литературные истоки ее были далеко не однородными. В произведениях Лермонтова есть отзвуки произведений Рылеева и русских поэтов философско-романтического направления; в творчестве Лермонтова заметно сильное воздействие романтических произведений Пушкина и романтической поэзии Байрона. Молодой Лермонтов был похож на многих, но даже в молодости больше всего он походил на самого себя. Его связи с разнообразными романтическими литературными традициями совсем не мешали резкой определенности и индивидуальности его поэтических исканий. В русской литературе Лермонтов принадлежит к числу тех поэтов, кто более других отличался «лица не общим выраженьем»: отличался характерностью поэтического почерка, неповторимостью поэтического голоса.
Поэма «Мцыри» - одно из самых поразительных поэтических созданий Лермонтова. В русском и мировом искусстве не часто встречаются произведения, в которых воля к свободе, мечта о родине, прославление земной жизни и борьбы - «мира восторг беспредельный» - были бы доведены до такой остроты, до такого могучего напряжения, как в этой поэме.
Поэма «Мцыри» - поэма не просто положительного, но идеального героя. Вместе с тем она представляет собой одно из вершинных творений лермонтовского гения. Поэма очень органична для Лермонтова. Подобно многим другим его произведениям, она утверждает высокое жизненное призвание человека, его право на достоинство, на гордость, на свободу.
Список литературы
1. Андроников Ираклий. Лермонтов: исследования и находки. М: Худож. лит., 1969.
2. Архипов Вл. М.Ю.Лермонтов. М., 1968.
3. Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. / В.Г. Белинский. М.: АН СССР, 1953-1956.
4. Герцен А. И . Собр. соч. в 30 томах, т. VII. М., 1956.
5. Гинзбург Л. Творческий путь Лермонтова. Л., 1940.
6. Журавлева А. И. Лермонтов и романтическая лирика 30-х гг. XIX в., М., 1967 (диссертация).
7. Журавлева А.И. - ст. « Поэмы М.Ю.Лермонтова» // «Литература в школе», 2004, №3.
8. Коровин В. И. - Русская поэзия XIX века. - М.: Знание, 1983. - 128 с.
9. Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: в 4 т. / М.Ю.Лермонтов. М.: Худож. лит., 1964.
10. Лермонтов М.Ю. Стихотворения и проза / Сост., предисл., коммент. В.И.Коровина. - М.: Просвещение, 1987.
11. С.Ломинадзе. Куда бежит Мцыри // Вопросы литературы, 1984, №10.
12. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь: Кн. для учителя. - М.: Просвещение, 1988.
13. Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии - С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2001.
14. Максимов Д.Е. Поэзия Лермонтова / Д. Максимов. Л.: Сов. писатель, 1959.
15. Манн Ю. Динамика русского романтизма. М., Аспект-Пресс, 1995, с.196.
16. Мануйлов В.А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Пособие для учащихся. Изд. 2-е. Л., «Просвещение», 1976.
17. Мелихова Л. С., Турбин В. Н. Поэмы Лермонтова. Изд. МГУ, 1969.
18. Муравьев А. Н. Знакомство с русскими поэтами. Киев, 1871.
19. Огарев И.П. Избр. произв., т. 2, М., 1956.
20. Огарев Н. Стихотворения и поэмы, т. 1. Л., 1937.
21. Соколов А. М. Ю. Лермонтов. М., 1957.
22. Соколов А.Н. Очерки по истории русской поэмы 18 и первой половины 19 века. М., 1955.
23. Сысоева Н.П. Русский стихотворный эпос второй трети XIX века: учебное пособие ля студентов филологических факультетов педагогических вузов / Н.П.Сысоева; Мин-во образования и науки РФ, Оренб. гос. пед. ун-т. - Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2006.
24. Удодов Б. М. Ю. Лермонтов. Воронеж, 1973.
25. Фохт У. Р., М. Ю. Лермонтов. Логика творчества, Издательство «Наука», 1975 г., стр.17-21.
26. Эйхенбаум Б. Вступление. - В кн. М. Ю. Лермонтов. Полн. собр. соч., т. II. М.-Л., 1947.
27. Эйхенбаум Б. Литературная позиция Лермонтова. «Литературное наследство», № 43-44, 1941.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы