Имя Фра Беато Анджелико как часть флорентийских преданий, персональной мифологии, история его зарождения и распространения в русской литературе во второй половине XIX века. Восприятие ими Анджелико и его произведений как чего-то необыкновенного.
При низкой оригинальности работы "Персональный миф о флорентийском художнике Фра Беато Анджелико в русской литературе XIX–XX веков", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
В отличие, например, от Данте его образ практически лишен каких-то биографических подробностей, если не считать, что он родился в пригороде Флоренции - Фьезоле, служил в монастыре Сан Марко, был монахом-доминиканцем и живописцем. Зарождение мифа о Фра Беато Анджелико происходит в русской литературе во второй половине XIX века и свидетельствует о сосуществовании традиций романтизма и реализма. Он противопоставляет его прославленным итальянским живописцам: «Но во всех этих Мадоннах (рафаэлевские у compris - но исключая Мадонн Фра Беато Анджелико) я вижу просто идеалы женственности, - как во всем католичестве все более и более вижу язычество, мифологию, а не христианство. Аналогичные мысли содержатся и в письме Григорьева к Майкову от 29 ноября (11 декабря) 1857 года из Флоренции: «Стоит только с глазами и чутьем пройтись по коридору Уффиции, чтобы видеть, что первый же шаг от символа к развитию - последовательно ведет к мифам - а от них, этих прелестнейших мифов (от первых мифов Сиенской школы и Фра Анджелико до любодеек - Мадонн Тициана), последовательно к музыке Верди в церковном богослужении»2. Ключевое слово, характеризующее творения Анджелико в русской литературе, - мадонна, так как он изображает по преимуществу мать Христа, Богоматерь.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
