Философско-педагогическая мысль европейского Средневековья. Языческая, античная и христианская традиции в практике воспитания и обучения. Философия схоластики. Монастырские и соборные школы. Воспитание светских феодалов. Условия открытия университетов.
Крупной политической силой и идеологическим оплотом феодального строя была католическая церковь. Католическое духовенство крайне враждебно относилось к античной культуре: науке, искусству, школе; оно пропагандировало взгляд на ребенка как на существо, от рождения причастное к “первородному греху”, который следует побеждать путем воспитания “в страхе божьем”. При монастырях существовали монастырские школы, при церквях - приходские школы. Учителя - монахи или священники - воспитывали учащихся мальчиков в духе христианской религии нравственности, учили их. Обучение латинской грамоте в средневековой школе велось буквослагательным методом, рассчитанным исключительно на механическое запоминание, часто даже без понимания того, что заучивается. При соборах, при кафедре епископа, были кафедральные, или соборные школы, которые посещали, как правило, дети дворян и именитых граждан. XII-XIII вв. развитие ремесел, торговли и рост городов в Западной Европе способствовали возникновению городской, преимущественно светской, культуры. В этих школах, созданных городским населением, а не церковью, основное внимание уделялось счету, чтению и письму на родном языке. Образец воспитания должно было давать монашество, которое получило заметное распространение в период раннего средневековья. Не случайно, что учебное руководство для монахов, созданное авторитетным богословом и педагогом Флавием Кассиодором (490 - 583), именовалось Введение в изучение божественных и мирских наук. С другой стороны, уже в мрачные времена раннего средневековья существовала небольшая группа христианских богословов и педагогов, которые стремились спасти остатки греко-римской образованности. Так, в трактате Формулы благородной жизни архиепископа Мартина де Брага ( VI в.) рекомендовалось строить воспитание на заповедях, в свое время сформулированных стоиками: благоразумие, осторожность и осмотрительность, мужество, справедливость и воздержанность. 2. Примером блестящего схоласта был французский богослов и педагог Пьер Абеляр (1079-1142). Смелыми для своего времени были предложения по обучению испанского мыслителя Раймонда Луллия (ок. Длительное время жили традиции варварского воспитания на Севере Европы. Один из основателей династии, Карл Великий (742 - 814), оставался невеждой до30 лет.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
