Проповідь у парафіяльному храмі Київської митрополії в другій половині XVIII століття. Механізм формування релігійної свідомості, системи цінностей та світоглядних парадигм. Парафіяльне повсякдення: практика проповідництва в храмах Київської митрополії.
При низкой оригинальности работы "Парафіяльне повсякдення: практика проповідництва в храмах Київської митрополії у другій половині XVIII століття", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Наразі нас цікавить, наскільки буденним/повсякденним явищем була проповідь у звичайному парафіяльному храмі Київської митрополії в другій половині XVIII ст. та як часто вона проголошувалася. А, отже, чи дієвим був такий механізм формування релігійної свідомості вірних, їх системи цінностей та світоглядних парадигм. парафіяльний митрополія проповідництво релігійний Більше того, в цей час справа проповідництва як складова ширшої програми релігійного виховання вірних набуває актуальності не тільки для Церкви, але й для держави. Особливий наголос архієрей робив на проповідництві у полкових містах (у них, як правило, знаходилися центри протопопій), та в тих населених пунктах, де були намісники, а також у соборних храмах. Серед проповідників Лубенської протопопії у 1761-1765 рр. фігурують: намісники - лубенські Іоанн Богданович та Федір Барвінський, лукомський Іоанн Левицький, горошинський Федір Каруновський; священики - Василь Кузьмінський (Свято-Троїцька церква, містечко Снітин), Данило Ющенко (Преображенська церква, містечко Вереміївка), Дмитро Білостоцький, Олексій Олександрович (Миколаївська церква, місто Лубни), Симон Соколовський (Георгіївська церква, місто Чигрин-Дуброва), Стефан Семяновський (Преображенська церква, містечко Оржиця), Василь Прокопович (Георгіївська церква, село Тарандинці), Гаврило Гулянецький та Петро Юзефович, Лука Міхнякевич (церква Зішестя Святого Духа, слобідка Великий Узвіз), Марко Богдановський (єрковецький священик), Матвій Войнаровський (Георгіївська церква, село Тишки), Павло Николєв та Петро Васильєв (Вознесенська церква, село Новаки), Петро Китринський (Миколаївська церква, «деревня» Демянівка), Федір Данилевський (Андріївська церква, село Калайдинці), Федір Мілчевський (Покровська церква, село Липове), Федір Одинець (Преображенська церква, село Черевки); диякони - Федір Васильківський (Преображенська церква, містечко Оржиця) та Іоанн Пясецький (Миколаївська церква, село Михнівці).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
