Феномен панського маєтку як форми господарсько-економічного і соціокультурного облаштування. Вивчення стану панських володінь в історичній ситуації 20 — початку 30-х рр. XX ст. Палацово-парковий комплекс садиби в родовому маєтку Ґалаґанів у Сокиринцях.
При низкой оригинальности работы "Панські маєтки прилуцького краю в історико-культурній ситуації 1920-х рр.: доля садиби Ґалаґанів у с. Сокиринці", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Ґалаґаном, котрий використовував для цього всі засоби - пожалування, привласнення рангових маєтків, скуповування ґрунтів, укладання вигідних шлюбів (сам Гнат Іванович був одружений з удовою київського сотника Оленою Антонівною Олександровичівою, близькою родичкою сімейства Туптал; його син Григорій мав за дружину онуку Данила Апостола Олену Михайлівну Дуніну-Борковську, а онук Іван став чоловіком небоги Кирила Розумовського - Катерини Юхимівни Дараган. Власне, садибу в Сокиринцях було утворено нащадками Г.І. 9 грудня 1919 р. було видано наказ повітового комітету охорони памяток історії та старовини, згідно з яким волосні комітети мали взяти на облік по селах будинки в панських садибах із усім майном і вжити заходів до надійної їх охорони. На момент відкриття музею в Сокиринцях його експонати були розміщені у восьми з шістдесяти кімнат центрального будинку садиби, але вже за кілька місяців 1920 р. їхня кількість зменшилася до чотирьох, тому що в будинку спочатку розташовувалася військова частина, а пізніше була організована агрономічна школа. Необхідно зазначити також, що практичний процес музеєфікації садиб і його методологічне обґрунтування, передусім визначення садиби як складного художньо-побутового комплексу з метою унаочнення життя не тільки дворян-поміщиків та слуг-кріпаків, але й поміщиків-купців, землевласників із різночинної інтелігенції та їхніх найманих службовців, розпочався вже за доби 1917-1920 рр., але був досить швидко згорнутий за умов поступового зміцнення радянської ідеології, для якої обєктивний показ життєдіяльності панського маєтку унеможливлювався світоглядним неприйняттям культурних надбань соціальної еліти імперської доби.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
