Памятники архитектуры эпохи Средневековья - Реферат

Готика характеризует третий, заключительный этап развития средневекового искусства Западной Европы. Привела примеры романских и готических соборов: Собор в Равенне Церковь Сан-Витале, собор Парижской Богоматери и Кельнский собор. Термин "романский", по-французски "романеск", появился а начале XIX в., когда историки и художники-романтики, открыв для себя искусство раннего средневековья заметили, что архитектура этой эпохи внешне напоминает древнеримскую. Термин "готика" появился в эпоху Итальянского Возрождения как насмешливое прозвание "варварской", не имеющей художественной ценности, уходящей эпохи средневековья. Украшались соборы - рельефом, скульптурой, фреской, витражом.Несколько лет назад, увидев памятники архитектуры VI-XV веков, у меня была ошибочная оценка средневековья как мрачной, темной эпохи, невежественного упадка культуры. Теперь, когда у меня появилась возможность изучить культуру этого времени, я поняла, как ошибалась. Средневековье, с ее художественными стилями - романским и готикой, предстала для меня своей яркостью, многоликостью.

Оглавление

Введение

Романский стиль

Готический стиль

Церковь Сан-Витале в Равенне

Собор Парижской Богоматери

Кельнский собор

Заключение

Список литературы

Оглядываясь назад, в прошлое, мы видим как культура средних веков, столетия за столетиями преображается. Становиться богатой своими архитектурными строениями, которые дошли до наших дней и стали величайшими памятниками культуры. Особое положение церкви в средневековом мире предопределило господство религиозного мировоззрения. Философия, мораль, право, образование, литература, искусство были связаны или подчинялись богословию.

Центральной Европы существуют три этапа: 1. этап. Период с конца V до середины X в. Эпоха складывания феодализма, формирование мировоззрения и культуры.

2. этап. Вторая половина X - XII века. В изобразительном искусстве складывается общеевропейский художественный стиль - романский.

3. этап. Начался во второй половине XII в., совпал с подъемом городов и расцветом рыцарской культуры. Готика характеризует третий, заключительный этап развития средневекового искусства Западной Европы.

На основе специальной литературы, я изучила и кратко описала художественные стили, которые преобладали в данную эпоху средневековья. Привела примеры романских и готических соборов: Собор в Равенне Церковь Сан-Витале, собор Парижской Богоматери и Кельнский собор.

Романский стиль

Термин " романский", по-французски "романеск", появился а начале XIX в., когда историки и художники-романтики, открыв для себя искусство раннего средневековья заметили, что архитектура этой эпохи внешне напоминает древнеримскую.

Романский стиль господствовал в Западной Европе в X-XII вв. один из важнейших этапов развития средневекового европейского искусства. Основной вид искусства романского стиля - монументальная каменная архитектура, преимущественно церковная.

Романский стиль сложился в эпоху феодальной раздробленности, и поэтому функциональное назначение романской архитектуры - оборона.

На формирование нового стиля повлияли и уровень строительной техники того времени и политическая жизнь (ведущая роль церкви, укрепление земельных владений феодалов, непрерывные войны).

Большинство храмов в романском стиле имеют следующие отличительные особенности: гармоничные пропорции, толстые, тяжелые стены и опоры. Маленькие окна, круглые арки, поддерживающие крышу, круглые "слепые арки" для декоративных целей. Ясность силуэта, преобладание горизонталей. В строениях чувствовалась мощь, сила, устойчивость, сопротивление тяжести, равновесие.

Готический стиль

Термин "готика" появился в эпоху Итальянского Возрождения как насмешливое прозвание "варварской", не имеющей художественной ценности, уходящей эпохи средневековья.

Готика зародилась в XII веке на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию готика проникла позднее. В страны Восточной Европы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше - вплоть до XVI века. Кафедральный собор стал центром религиозной, общественной и культурной жизни города. Архитектура храма раскрывает представление о мироздании, является местом торжественных церемоний и общественных собраний.

Характерными чертами стиля готика являются вертикальность композиции, стрельчатая арка, сложная каркасная система опор и ребристый свод. Массивная каменная кладка свода сменилась ажурными каменными конструкциями, с вертикальными опорами и колоннами.

В готических соборах множество окон со сложными рамами, огромные витражи, башни, скульптуры. Украшались соборы - рельефом, скульптурой, фреской, витражом. Античные образы переплетаются здесь с библейскими сюжетами, бытовые сцены с языческими мотивами и фантастическими фигурами.

Церковь Сан-Витале в Равенне

Эта уникальная церковь, построенная еще во времена владычества остготов, в 526 году. Сложная конструкция здания, состоит из как бы вставленных друг в друга восьмигранников - внешнего двухъярусного и внутреннего трехъярусного, образованного восемью столбами и барабаном купола. Высокий купол, аркады и двухэтажные галереи создают слитное пространство.

В результате церковь, приземистая и скромная снаружи, внутри предстает величественной и торжественно-пышной. Мозаики церкви Сан-Витале в Равенне давно и прочно вошли в золотой фонд мирового искусства. Своды храма украшает растительный орнамент: то зеленый на золотом фоне, то золотой - на зеленом. В этот узор вплетаются фигуры четырех ангелов, поддерживающих синий круг с золотыми звездами и изображением белоснежного агнца. Широко известны две огромные мозаичные картины, помещенные на боковых стенах апсиды церкви Сан-Витале - величественные, блещущие золотом и пурпуром, даже, может быть, отягощенные восточной пышностью.

Собор Парижской Богоматери

Строительство собора было начато в 1163 году. Храм строился почти двести лет, он многократно переделывался и капитально реставрировался. В процессе строительства, которое завершилось только к середине XIV века, первоначальный план собора претерпел ряд изменений, восприняв черты зрелого готического искусства.

Собор Парижской Богоматери представляет собой пятинефную базилику. Его длина составляет 130 м, высота башен - 69 м. Собор одновременно может вместить девять тысяч человек. Главный, западный фасад храма делится на три яруса: нижнюю часть, состоящую их трех порталов, среднюю часть - Галерею Королей с окном-розой, и верхнюю часть - башни. Фасады собора богато украшены скульптурой, особенно пышно оформлены порталы. левый портал, посвященный Деве Марии. Его украшает удивительная по выразительности и силе исполнения скульптура "Слава Пресвятой Девы". Средний портал производит более суровое впечатление. В его центре находится трехъярусная композиция "Страшный суд", над которой возвышается фигура грозного Судьи мира - Христа, окруженного апостолами, по шесть с каждой стороны. Скульптуры всех трех порталов являются одними из лучших произведений средневекового искусства. В интерьере собора доминирует серый цвет камня. От этого сразу возникает ощущение мрачноватости, холодности.

Как и в других готических храмах, в Нотр-Дам-де Пари нет настенной живописи, и единственным источником цвета в однообразно-сером интерьере являются многочисленные витражи, вставленные в переплеты высоких стрельчатых окон . В Соборе Парижской Богоматери хранится одна из великих реликвий христианства - Терновый венец Иисуса Христа.

Кельнский собор

В XIII столетии перед горожанами Кельна, одного из самых богатых и могущественных городов Священной Римской (Германской) империи, встала задача сооружения нового городского кафедрального собора.

15 августа 1248 года был заложен первый камень в основание Кельнского собора. Но через сто лет после закладки первого камня строительство собора было прервано в связи с начавшейся Реформацией. К 1790 году эта картина мало изменилась: Кельнский собор стоял недостроенным, вдобавок, уже требующим ремонта. На рубеже XVIII-XIX веков, на волне модного тогда романтизма, в Европе возобладал интерес к готике. Появился даже новый архитектурный стиль - неоготика, образцы которого проникли и в Россию. В Германии все чаще стали раздаваться голоса, призывающие завершить грандиозную постройку - гордость немецкой архитектуры.

Окончательно собор был завершен только в 1880 году. Впрочем, работы в соборе не прекращались никогда и продолжаются до сих пор. В 1906 году одна из двадцати четырех декоративных башенок, украшавших громадные башни главного фасада, рухнула; вслед за ней обломились и другие башенки. Поврежденные фрагменты каменной кладки нужно было снова и снова приводить в порядок.

В наши дни врагами храма стали непогода, кислотные дожди и загрязнение окружающей среды (Кельн находится в центре наиболее промышленно развитой области Германии), наносящие храму многочисленные повреждения. Так что история строительства Кельнского собора не завершена до сих пор, и "временная" реставрационная контора, ставшая постоянной, и сегодня стоит рядом с собором.

Уже в первые годы его создания Кельнский собор считали чудом готической архитектуры. Кельнский собор поражает своим величием, монументальностью и одновременно легкостью и изяществом.

Длина собора составляет 140 м, ширина - 83 м. Все его детали, вся конструкция подчинены стремлению ввысь - абсолютное господство вертикали. Грандиозность пространства ощущается не только благодаря внушительным размерам, Сквозь великолепные витражи в храм льется дневной свет, окрашенный в разные оттенки цветным стеклом витражей.

За высоким алтарем возвышается золотой, щедро украшенный драгоценными камнями саркофаг - знаменитая Рака Трех Царей: Каспара, Мельхиора и Бальтазара. Две тысячи лет назад эти три царя-волхва, ведомые Вифлеемской звездой, пришли в Вифлеем, где в яслях на сене лежал новорожденный Младенец, Царь Царей, Искупитель мира - Иисус Христос.

В соборе можно видеть множество произведений средневекового искусства. Среди них - резные готические скамьи в хоре, фрески над скамьями, главный алтарь, 14 скульптурных фигур: Христос, Мария и двенадцать апостолов на ограде хора.

Самым большим колоколом Кельнского собора и самым большим "действующим" колоколом в мире является "Петер" - его вес 24 тонны, и он отлит сравнительно недавно - в 1923 году. Верхний ярус башен находится на высоте 97 м. Отсюда открывается необозримая панорама Кельна и окрестностей.

Несколько лет назад, увидев памятники архитектуры VI-XV веков, у меня была ошибочная оценка средневековья как мрачной, темной эпохи, невежественного упадка культуры. Связано это было с тем, что мне не хватало знаний. Теперь, когда у меня появилась возможность изучить культуру этого времени, я поняла, как ошибалась.

Средневековье, с ее художественными стилями - романским и готикой, предстала для меня своей яркостью, многоликостью. Для меня готика - это яркие краски, позолота, взлетающие в небо колючие иглы башен, симфония света, камня и стекла. Башни напоминают необычные кружева, сквозь которые проходят лучи света.

Средневековое искусство Западной Европы развивалось на протяжении целого тысячелетия. Оно было ансамблевым и существовало в единстве архитектуры, скульптуры, живописи и прикладного искусства. Основой и стилеобразующим элементом была архитектура.

Главной религией в Европе было христианство. Церковь была главной идеологической силой, а культурным центром, с умело налаженным хозяйством, был монастырь.

Эпоха средних веков оставила нам великолепные памятники архитектуры - важнейшие достижения духовной культуры, пронизанные христианством, со своими строгими нравами, таинственными и мистическими образами. собор готика романский стиль

1. В.Н. Тяжелов. Малая история искусств. Искусство средних веков в западной и центральной Европе. - М.: "Искусство" 1981.

2. В.Г. Власов. Стили в искусстве. Том 1. Санкт-Петербург: "Кольна", 1995.

3. А. А. Данилов. Россия и мир: Древность. Средневековье. Новое время. Учеб. общ. учреж. - М.: Просвещение, 2007.

4. Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. - М.: Изд. дом "Искусство", 2001.

5. Готика. Архитектура. Скульптура. Живопись. Под ред. : Р. Томана. 2000

6. Абеляшева Г.В., Аристова В.В. и др. Искусство: Энциклопедия / Науч.-поп. изд. - М.: ЗАО "РОСМЭН - ПРЕСС", 2008 - 304 С.

7. Шебер Ульрика. Церкви и монастыри Европы/пер. с нем. - М.: БММ АО, 2004. - 394 С.: ил.

Размещено на .ru