Паломнические туры как направление диверсификации турпродукта Омской области - Дипломная работа

В стратегии развития туризма в Российской Федерации на период до 2020 года подчеркивается большое значение туризма для государства, субъектов Российской Федерации и муниципальных образований, т.к. туризм является значительным источником финансовых доходов бюджетов всех уровней, способствует развитию социокультурной среды, воспитанию патриотизма, формированию нравственных основ развития гражданского общества. В связи со сказанным требуется диверсификация национального туристического продукта за счет поиска новых перспективных направлений, изучения уникальных нужд и запросов потребителей, которые не могут быть удовлетворены с помощью уже существующих на рынке туристических продуктов и услуг. Организацией путешествий паломников занимаются как духовные, так и светские туристические организации, между которыми наблюдается определенное соперничество. В рамках заявленной цели в работе были поставлены следующие задачи: 1.Осуществить терминологический анализ базовых понятий: «диверсификация» «турпродукт», «паломник», «паломничество», «религиозный и паломнический туризм». 4.Определить направления диверсификации туристского продукта Омской области в результате внедрения паломнических туров и последствия этой диверсификации для социально-экономического развития региона.В научных статьях это понятие приводится в более расширительном значении, как «комплекс услуг, предлагаемых туристу при организации его путешествия» [8, с.5], или как «любое предложение туристической фирмы, связанное с обеспечением удовлетворения потребностей клиента» [9, с.5]. Заднепренко, «турпродукт - это комплекс осязаемых и не осязаемых туристских товаров и услуг, необходимый и достаточный для удовлетворения потребностей туристов, отвечающий целям туризма и предлагаемый к реализации, а также предоставляемый туристу» [10, с.4]. В данном исследовании под турпродуктом будем понимать комплекс товаров и услуг, совокупность имеющихся природных, климатических, культурных и историко-архитектурных ресурсов, отвечающий целям туризма, предлагаемых к реализации, а также предоставляемый туристам. Не полностью решенным остается вопрос о разграничении понятий «религиозный туризм», «паломнический туризм», «паломничество», «паломник». Т.Т Христов и А.М Жданова утверждают, что ряд преподавателей Российской международной академии туризма рекомендуют не смешивать понятия «религиозный туризм» и «паломничество».Потребность на психологическом уровне выступает как мотив, побуждающий людей к путешествию. Удовлетворение духовных потребностей находит свое воплощение в особом виде путешествий - паломничестве [15, с.215]. Для специалистов туристской отрасли чрезвычайно важно иметь верное представление о том, какие мотивы заставляют людей отправляться в паломнические путешествия. Понимание мотивов потенциального пользователя, знание доминантных аспектов паломничества имеют большое значение также при планировании, формировании и организации паломнического туристского продукта. Религиозные туристы, и в первую очередь паломники отправляются в путешествие, когда у них возникает потребность совершить нечто большее, чем привычные культовые действия в условиях обычной среды их проживания [32].Красной нитью в зарубежных исследованиях проводится мысль о том, что паломничество имеет мощные политические, экономические, социальные и культурные последствия, которые зачастую изучаются вне связи с туризмом. В исследованиях последних лет ученые отмечают потенциальную двойственность паломнического и туристического поведения, говоря о том, что паломник - это наполовину турист, а турист может быть наполовину паломником. Согласно этому определению, туризм может включать паломничество, деловые поездки, приятные рекреационные каникулы, поездки с научными целями, или смесь всего этого. Вместе с тем, автор приводит мнения других ученых об элитности паломничества по отношению к другим формам религиозного туризма и о том, что паломничество не может считаться туризмом. Как уже отмечалось выше, паломничество в настоящее время характеризуется новыми тенденциями, такими как рост различных религиозных мероприятий, мест паломничества и священных мест, пользующихся большой популярностью не только у паломников, но и у туристов, для которых их духовная сущность имеет меньшее значение, или совсем отсутствует.Правовым документом, регламентирующим туристскую деятельность является Федеральный закон "Об основах туристской деятельности в Российской Федерации." Он определяет принципы государственной политики, направленной на установление правовых основ единого туристского рынка в Российской Федерации и регулирует отношения, возникающие при реализации права граждан на отдых, свободу передвижения и иных прав при совершении путешествий, а также определяет порядок рационального использования туристских ресурсов Российской Федерации [79]. Вместе с тем, многочисленные предложения законодательно разделить понятия «паломничество» и «туризм» по-прежнему остались без внимания. Присоединяясь к мнению авторов учебника по

Оглавление паломнический туризм региональный экономический

Глава 1. Теоретико-правовые основы паломнического туризма

1.1 Определение базовых понятий

1.2 Современный паломнический туризм в России и зарубежных странах

1.2.1 Сущностные особенности паломнического туризма в России

1.2.2 Паломнический туризм в зарубежных странах

1.3 Правовые основы отечественного паломнического туризма

Глава 2. Потенциал развития паломнического туризма Омской области

2.1Социально-экономический анализ состояния Омской области в контексте развития сферы туризма

2.2 Оценка состояния туриндустрии Омской области

2.2.1 Динамика и состав туристского потока

2.2.2 Емкость туристского рынка Омской области

2.2.3 Характеристика турпродукта Омской области. Жизненный цикл турпродукта

2.3 Историко-культурный и духовный потенциал развития регионального паломнического туризма

2.4 Состояние потребительского рынка регионального паломнического туризма. Конкурентная среда

Глава 3. Проект паломнического тура и программы «Православная земля Марьяновская»

3.1 Обоснование проекта

3.2 Программа паломнического тура «Православная земля Марьяновская»

3.3 Экономическое обоснование проекта турпродукта «Православная земля Марьяновская»

3.4 Оценка экономической эффективности тура и его социально-экономических последствий для региона

Заключение

Литература

Приложения

В стратегии развития туризма в Российской Федерации на период до 2020 года подчеркивается большое значение туризма для государства, субъектов Российской Федерации и муниципальных образований, т.к. туризм является значительным источником финансовых доходов бюджетов всех уровней, способствует развитию социокультурной среды, воспитанию патриотизма, формированию нравственных основ развития гражданского общества.

Стратегия нацеливает участников туристического рынка на переориентацию части потребительского спроса населения на внутренний туризм и привлечение иностранных туристов [78].

В международном туристском обмене Россия - уникальная дестинация. Ее уникальность объясняется особой духовной атмосферой, которую дало нашей стране православие, усилившееся в настоящее время конфессиональной самоидентификацией населения [13, c.7].

В связи со сказанным требуется диверсификация национального туристического продукта за счет поиска новых перспективных направлений, изучения уникальных нужд и запросов потребителей, которые не могут быть удовлетворены с помощью уже существующих на рынке туристических продуктов и услуг.

В качестве нишевого туристического продукта будем рассматривать паломнический туризм. В России данная ниша практически пустовала до 90-х годов XX в. С окончанием эпохи «государственного атеизма» произошло возрождение паломнического движения. Его значимость в качестве экономического и социального явления не могут быть проигнорированы.

Религиозный туризм играет большую роль в системе внутреннего туризма. Значительные людские потоки перемещаются к местам поклонения и религиозным центрам, что положительно сказывается на развитии экономики регионов. По справедливому утверждению О.А. Пикулевой «Территориям сегодня важно «ловить» подобного рода тенденции и использовать общественные настроения в целях продвижения и развития своих территорий» [23, с.194].

Организацией путешествий паломников занимаются как духовные, так и светские туристические организации, между которыми наблюдается определенное соперничество. В этой конкурентном противостоянии пока выигрывает религиозный традиционализм духовных паломнических учреждений. Светские туристические фирмы отличаются слабой практикой создания паломнического туристского продукта. Их услугами по организации паломнического туризма пользуется всего 1% пользователей [8, с.9].

Вышесказанное обусловило актуальность исследования, цель которого заключается в разработке православного паломнического тура и его обоснование в качестве одного из направлений диверсификации турпродукта Омской области.

В рамках заявленной цели в работе были поставлены следующие задачи: 1.Осуществить терминологический анализ базовых понятий: «диверсификация» «турпродукт», «паломник», «паломничество», «религиозный и паломнический туризм».

2. На основе изучения профильной литературы определить современные тенденции паломнического туризма в России и зарубежных странах. Установить законодательные основы паломнического туризма.

3. Провести изучение потребителей рынка паломнического туризма и анализ конкурентоспособности паломнического турпродукта на региональном рынке.

4.Определить направления диверсификации туристского продукта Омской области в результате внедрения паломнических туров и последствия этой диверсификации для социально-экономического развития региона.

Объектом исследования выступает турпродукт Омской области.

Предметом изучения являются православные паломнические туры в качестве направления диверсификации регионального турпродукта.

Для достижения поставленной цели потребовался набор взаимодополняющих исследовательских методов: • библиографический метод;

• метод терминологического анализа;

• метод эмпирического обобщения;

• социологический метод анкетирование паломников и изучение их отзывов о паломнических турах;

• метод SWOT - анализа.

Основой для написания работы послужили научные, учебно-методические издания по теме исследования в печатной и электронной формах, нормативно-правовые документы, данные официальной статистики.

Среди наиболее авторитетных исследователей, изучавших теорию и практику паломничества и религиозного туризма необходимо назвать И.В. Брандт, С.Ю. Житенева, Ю.С. Путрика, Т.Т. Христова, Ю.А. Минулина, Е.В. Зеленову и др.

Практической базой для выполнения дипломной работы был избрана Омская область в силу того, что в области имеются неиспользованные ресурсы в формировании паломнического туристического продукта.

Структура и объем работы определяются ее целью и задачами. Работа включает введение, три главы, заключение, библиографический список и приложения. Основной текст изложен на 61 странице машинописного текста. Список литературы включает 80 источников. В работе представлены 3 таблицы, 6 рисунков и 4 приложения.

Во введении обоснована актуальность темы исследования, обозначены цель, задачи, объект и предмет исследования, приведены исследовательские методы.

В первой главе «Теоретико-правовые основы паломнического туризма» уточнен понятийный аппарат, описаны сущностные особенности современного паломнического туризма в России и зарубежных странах, определены правовые основы отечественного паломнического туризма.

Во второй главе «Потенциал развития паломнического туризма Омской области» проведен социально-экономический анализ Омской области в контексте развития сферы туризма, дана оценка состояния туриндустрии региона, его историко-культурному потенциалу. Изучен потребительский рынок регионального паломнического туризма и его конкурентная среда.

В третьей главе «Проект паломнического тура и программы «Православная земля Марьяновская» разработан паломнический тур и предложен в качестве направления диверсификации турпродукта Омской области.

В заключении сформулированы выводы и предложения, вытекающие из результатов исследования, определены направления дальнейшего развития православного религиозно-паломнического туризма в Омской области.