Идейные истоки формирования взглядов П.А. Сорокина. Исследование общества и его структуры в произведениях П.А. Сорокина. Социологические взгляды П.А. Сорокина на социальное и геометрическое пространство. Теория социальной мобильности П.А. Сорокина.
Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968) относится к тому редкому типу ученых, чье имя становится символом избранной ими науки. На Западе он давно уже признан как один из классиков социологии ХХ столетия, стоящей в одном ряду с О. Однако бесспорно, что к началу 1960-х, когда он уже около сорока лет был «американским» социологом, забытым, а точнее, преданным на своей родине забвенью, казалось, уже навсегда, он прочно занимал место в первой «десятке» ведущих социологов мира. Взлет на вершины науки уроженца зырянской деревушки, не знавшей даже замков на дверях, был стремителен и чем-то напоминает жизненный путь Ломоносова; а по человеческому, личностному темпераменту его можно сравнить с Джеком Лондоном - столь захватывающей и полной драматических коллизий была его жизнь.Найдя работу, которая позволяла сводить концы с концами, Сорокин начинает регулярно посещать вечерние общеобразовательные курсы Черняева, куда ему помог устроиться первый профессор из коми - К. Ковалевский высоко оценил социологическую начитанность Сорокина и предложил ему курс лекций по социологии в рамках его собственной программы. Ленина "Ценные признания Питирима Сорокина"; в ней автор разъяснил читателям "Правды" значение ранее опубликованных там же признаний Сорокина о банкротстве политики эсеров и желании целиком посвятить себя науке и народному образованию. Люблинским читает курс по социологии для специалистов и проводит ряд эмпирических исследований социальной структуры послереволюционной России. Преподает социологию в ряде своеобразных научно-учебных учреждений той поры - "Живом слове", "Истории искусства", "Народном хозяйстве", в которых сотрудничали в эти годы А.Сорокин считает, что общество - это не куча песка, а скорее, кусок слюды, который легко расслаивается на ряд пластов, что общество “расслаивается на множество слоев, ли социальных групп, с тем различием от слюды, что слои здесь идут не только горизонтально, но и вертикально, и во всех других направлениях, пересекаясь, скрещиваясь и пронизывая друг друга”, в результате чего каждый человек становится “абонентом” множества социальных групп. Необходимость изучения коллективов, на которые распадается население, связана с тем, что “знакомство с наиболее могущественными коллективами, в которые группируются индивиды, помогло бы нам понять ход общественных процессов, ибо последние представляют собой равнодействующую взаимных давлений и взаимных отношений этих, наиболее действенных социальных групп”, а также с тем, что “изучение более важных групп помогло бы нам понять поведение и судьбу каждого индивида, ибо отношение к ним человеческого атома и составляет основные линии системы социальных координат, определяющих его социальную физиологию,-удельный вес и все его поведение”. Выделяется им также “закрытая” группа (раса, возраст, пол), “открытая”, членство в ней зависит от воли индивида (партия, ассоциация, кооперативы), и “промежуточная”, в которой сочетаются свойства двух предыдущих (класс, сословие, вторая семья). Оно заключалось в анализе структуры групп, внутригрупповых позиций индивидов, с помощью которой он построил теорию “социальной стратификации и мобильности”. Но так как дело обстоит иначе, то изменение одной группировки не уничтожает значения других группировок, не избавляет население от других антагонизмов, не элиминирует другие виды неравенств, словом, не может дать идеального общества.Ведь именно он дал более точную трактовку «обществу», отличающуюся своей актуальностью от трактовок других ученых; выделил и объяснил важные для науки и общества понятия: «мобильность», «стратификация», «страта», «социальное пространство», «социальное неравенство» и др. Его перу также принадлежит широко употребляемое сегодня определение «объекта» Социологии, а именно: Объект Социологии как науки - это совокупность таких «категорий» как поведение, взаимодействие, деятельность, социальная группа вместе со структурой общества в целом и его социальными процессами. Сорокин оставил после себя свои «многотомные» размышления и рассуждения, которые в дальнейшем помогли многим советским ученым и социологам в изучении Социологии. И сегодня при изучении социологических дисциплин мы часто вспоминаем имя Питирима Сорокина, а большинство современных авторов при написании книг о Социологии часто опираются именно на его «Систему Социологии» - на, пожалуй, самый важный труд в жизни крупного русско-американского социолога. Их теории были схожи и где-то даже переплетались, но следует отметить, что работая секретарем у Ковалевского, ученик превзошел своего учителя.
План
Содержание сорокин общество социальный мобильность
Введение
1. Идейные истоки формирования взглядов П.А. Сорокина
2. Общество и его структура в произведениях П.А. Сорокина
3. П.А. Сорокин и его взгляд на «Социальное и геометрическое пространство»
4. «Социальная мобильность» П.А. Сорокина
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968) относится к тому редкому типу ученых, чье имя становится символом избранной ими науки. На Западе он давно уже признан как один из классиков социологии ХХ столетия, стоящей в одном ряду с О. Контом, Г. Спенсером, М. Вебером. Возможно, в этом есть известная доля преувеличения. Однако бесспорно, что к началу 1960-х, когда он уже около сорока лет был «американским» социологом, забытым, а точнее, преданным на своей родине забвенью, казалось, уже навсегда, он прочно занимал место в первой «десятке» ведущих социологов мира. Взлет на вершины науки уроженца зырянской деревушки, не знавшей даже замков на дверях, был стремителен и чем-то напоминает жизненный путь Ломоносова; а по человеческому, личностному темпераменту его можно сравнить с Джеком Лондоном - столь захватывающей и полной драматических коллизий была его жизнь.
В историко-социологической литературе традиционно принято разграничивать два периода творчества Сорокина - русский и американский. Для «американского» социолога П.Сорокина «русский период» является своего рода инкубационным, «годом учения», замечательным и по-своему продуктивным, но - не более того.
Однако именно за эти десять лет «русского периода» у Сорокина созрели замыслы всех дальнейших его тем и, что особенно важно, наглядно обозначились те этапы его творческой эволюции, которые он и проделал в течение своей последующей жизни, хотя эта эволюция и растянулась на сорок с лишним лет. В самом общем и схематичном виде эту эволюцию можно охарактеризовать типично русской формулой «от марксизма к идеализму», хотя и с целым рядом оговорок. И все же, несмотря на эти оговорки, эволюция Сорокина представляет собой, может быть, самое замечательное явление в истории русской социальной мысли и позволяет яснее понять общий путь ее развития. [1;528]
В этом реферате будут рассмотрены взгляды крупнейшего социолога на социальное пространство, также будут проанализировано сорокинское понимание терминов «социальная стратификация» и «социальная мобильность». Сегодня именно Сорокина считают одним из родоначальников теории о социальной стратификации и мобильности.
Вывод
Наследие Сорокина колоссально. Он является автором более полусотни книг, не говоря уже о бесчисленных статьях, заметках, эссе и прочих формах малого жанра. Сорокин посвятил большую часть своей жизни Социологии и, как видно из его дневников, ни разу об этом не пожалел. Несмотря на то что многие из его очень важных книг были написаны уже за рубежом, и учитывая, что половина из них характеризуются поздними переводами на русский, Сорокин все равно является для российского общества ценнейшим социологом XX века. Ведь именно он дал более точную трактовку «обществу», отличающуюся своей актуальностью от трактовок других ученых; выделил и объяснил важные для науки и общества понятия: «мобильность», «стратификация», «страта», «социальное пространство», «социальное неравенство» и др.
Его перу также принадлежит широко употребляемое сегодня определение «объекта» Социологии, а именно: Объект Социологии как науки - это совокупность таких «категорий» как поведение, взаимодействие, деятельность, социальная группа вместе со структурой общества в целом и его социальными процессами.
Сорокин оставил после себя свои «многотомные» размышления и рассуждения, которые в дальнейшем помогли многим советским ученым и социологам в изучении Социологии. И сегодня при изучении социологических дисциплин мы часто вспоминаем имя Питирима Сорокина, а большинство современных авторов при написании книг о Социологии часто опираются именно на его «Систему Социологии» - на, пожалуй, самый важный труд в жизни крупного русско-американского социолога.
Питирим Сорокин - ученик и продолжатель идей не менее известно в России социолога М.М. Ковалевского. Их теории были схожи и где-то даже переплетались, но следует отметить, что работая секретарем у Ковалевского, ученик превзошел своего учителя.
В последние время изучением творчества П.А Сорокина занимались и занимаются такие более современные русские исследователи, как Г.Е Зборовский, С.С. Новикова, С.А.Кравченко, Т.И. Заславская, Н.И. Здравомыслов и др. Они очень проанализировали основные концепции и теории величайшего ученика М.М. Ковалевского, переписав их на более доступном языке для широкого круга читателей.
Изза особых, отличительных взглядов и приемов в своих учениях, Сорокина считают основоположником «объективной социологии».
Самое главное, что хотелось бы отметить из всего выше изложенного - это то, что Питирим Александровичем Сорокиным как ученым могут гордиться не только социологи, а еще и историки, политологи, философы и экономисты, т.к. своими гениальными трудами он затронул и эти другие, не менее важные для общества науки.
Более того, следует также помнить, что именно Сорокин положил начало преподавания социологической науки в российских ВУЗАХ. Он много сделал для становления социологического образования в России. Сорокин один из первых в России ученых, получивший социологическое образование. Более того, он не только возглавил отделение социологи в Петроградском университете, но и создал ряд учебных программ для изучения любимой науки в учебных заведения различных уровня. Для достижения этой же цели и популяризации социологии Питирим Сорокин написал первый в России «Общедоступный учебник социологии» [1; 308].
Список литературы
1) Зборовский Г.Е. История социологии. М., 2007.
2) Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. / Под ред. А.Ю.Согомонова. М., 1992.
